若諸菩薩。即緣一切契經等法。集為一團。一積{上面有艸部}一分一聚作意思惟。

此一切法隨順真如。趣向真如。臨入真如。……(謂菩薩作意思惟十二分教。有其三用。一隨順如真。二趣向真如。三臨入真如。得三種慧。聞慧隨順。思慧趣向。修慧臨入。)

隨順菩提。隨順涅槃。隨順轉依及趣向彼。若臨入彼。(一者菩提。二者涅槃。三者轉依。)

此一切法宣說無量無數善法。

如是思惟修奢摩他毗鉢舍那。

是名緣總法奢摩他毗鉢舍那。

慈氏菩薩。復白佛言。世尊。如說緣小總法奢摩他毗鉢舍那。復說緣大總法奢摩他毗鉢舍那。又說緣無量總法奢摩他毗鉢舍那。

云何名緣小總法奢摩他毗鉢舍那。云何名緣大總法奢摩他毗鉢舍那。云何復名緣無量總法奢摩他毗鉢舍那。

佛告慈氏菩薩曰。善男子。若緣各別契經乃至個別論義。為一團等作意思惟。當知是緣小總法奢摩他毗鉢舍那。(謂十二中各各別緣。謂眾多契經。總攝為ㄧ。乃至眾多論義。總攝為ㄧ。故名小總。)

若緣乃至所受所思契經等法。為一團等。作意思惟。非緣各別。當知是名緣大總法奢摩他毗鉢舍那。(是緣十二大總通緣。非緣各別者。)

若緣無量如來教法。無量法句文字。無量後後慧所照了。為一團等。作意思惟。非緣乃至所受所思。當知是名緣無量總法奢摩他毗鉢舍那。