智慧語錄:性、心、身

◎金剛經: 
1.『應如是生清靜心,不應住色生心,不應住覺、香、味、觸、法生心,應無所住而生其心』
2.『過去心不可得,現在心不可得,現在心不可得』
3.『無我相、無人相、無眾生相、無壽者相』
4.『凡所有相皆是虛幻,若見諸相非相,則見如來』

◎地藏菩薩﹝占察善惡業報經﹞
『若惡業多厚者,不得即學禪定智慧,應當先修懺悔之法,若不懺悔令其清靜而修禪定智慧者,則多有障礙,不能剋期而獲,或心錯亂,或外邪所惱,或納受邪法,增長惡見』

◎觀世音菩薩耳跟圓通: 
『從聞、思、修入三摩地,於初聞中入流亡所,所入即寂,動相二相了然不生,如是漸增,聞所聞盡,盡聞不住,覺所覺空,空覺極圓,空所空滅,生滅即滅,寂滅現前,忽然超出世出世間,十方圓明,獲二殊勝,一者,上合十方諸佛本妙覺心,與佛如來同一慈力,二者,下合十方一切六道眾生,與諸佛同一悲仰。』

◎清靜經: 
常能遣其欲,而心自靜,澄其心而神自清

◎道德經
『至又虛極,守靜篤,萬物並作,吾以觀復,夫物芸芸,各復歸其根,歸根曰靜,是謂復命』
『為學日益,為道日損,損之又損,以至無為,無為而不為』
『為無為,事無事,味無味』

◎圓覺經：
『彼修道者不除我相,未斷我見,是故不能入清靜覺』
『居一切時,不起妄念,於諸妄心,亦不熄滅,住妄想境,不加了知,於無了知,不辨真實』
『知幻即離,不作方便,離幻即覺,亦無漸次』
『眾生幻心,還依幻境,諸幻盡滅,覺心不動』
『心不住相,不著境界,雖現塵勞,心恆清靜』

◎老子：
『專氣至柔,能嬰兒乎?滌除玄覽,能無疵乎?』

◎孔子: 
『若一志,無聽之以耳,而聽之以心,聽只於耳,心止於符,氣也者虛而待物者也,唯道集虛,虛者心齋也』

◎孟子: 
『心有事焉而勿正,心勿忘,勿助長也』

◎莊子: 
『收視返聽,無聽於耳,而聽之以心』
『墮肢體,黜聰明,離形去智,同於大過,此謂坐忘』

◎老子: 
吾所以有大患者，為吾有身.及吾無身，吾有何患? 
故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可託天下。

孔子: 
非禮勿視
非禮勿聽
非禮勿言
非禮勿動
佛性本體,不符合禮的都不要受其污染

◎佛云:非汝物莫取,佛性沒有污染

◎活佛師尊慈訓：
修道最後目的，明心見性，證得自性淨土

◎耶穌: 
博愛，大愛

◎性理心法: 
劉講師在金剛經解說中以活佛老師說『道本無言,非言不顯,言有不達,道無以明』
我們人為萬物之靈天地人三才之一,頭頂天腳立地要把不變的真理闡述,讓佛法住世人間眾生才能得渡,我們一生最大的敵人就是自己,我們要幫助別人也是幫助自己。

◎修道沒有神通,沒有參禪對話,沒有奇奇怪怪的,沒有什麼特別地方道就在日常生活,學習真理是一步一腳印腳踏實地,四平『平凡、平淡、平常、平實』要相信自己的佛性,外面形形色色的變化千奇百怪,我們輪迴了不知幾生幾世,一旦因緣聚會它就形成因緣業果出來,它有生滅它會變化,劉講師一直交代強調閒閒沒事就作萬緣放下,佛性祂沒有污染祂是如如不動湛然常寂,萬緣放下攝用歸體,佛法僧三佛一體,活佛老師所傳的三寶佛性是由正門進出,不要從左道旁門出入,從外道走就要六道輪迴,末後智慧大考要靠自己的智慧去分辨真假，慎之。

學習性理心法了解每一個人都是佛,眾生都是平等,三綱五常四維八德我們要遵守中華傳統文化,聖賢仙佛前人大德的智慧法寶,如金剛經道德經六祖壇經,道德經.楞嚴經.心經.易經.涅槃經不變的真理,要有正知正見,勿落入文字相,則會在法的框框裡面走不出來找到中庸之道,心外無法,法外無心。

聽劉講師講經說法都慈悲解說:以佛說的,老師說的,老前人說,尊師重道都沒有個人所說,劉講師50幾年的經驗累積以正知正見,常提醒大家要消除心意識不傲慢,如果自認為自己了不起就是起不了,要學習謙卑之道,不傲慢不偏見修道是很平凡簡單不加工不加料,直心就是道場。

  就好像活佛老師是我們的老師,我們是老師的徒兒,劉講師是前賢大德,聖賢仙佛及前賢大德行誼學習好好修道,遵行佛規禮節十條大愿儒家倫理道德,不違反自然規律,有空閒常到佛堂了願學習,白陽末後一場智慧考差之毫釐繆之千里

   而修行不在於時間長短,個人根基及體悟道理深淺,明白真理相關,有一個道親因為女兒的一席話,忽然間恍然大悟許多道理,所以身邊的每一個人都是我們的老師,都是我們的增上緣的大慈大悲觀世音菩薩,也是逆增上緣,我不入地獄誰入地獄的地藏王菩薩,人人都是小濟公千百億化身,都是佛正知正見,平常心不要胡思亂想,萬緣放下是要真實去作,才是萬緣放下,放下所有的雜念妄想,培內德心性修持,真正走入修行正確道路。

德蕾莎修女說的五句名言: 

沉默的果實是祈禱
祈禱的果實是信仰
信仰的果實是愛
愛的果實是服務
服務的果實是和平

◎世間本無事庸人自擾之,一切煩惱妄想都是自己所造的,所以佛看到水是琉璃,人看到水是水,鬼看到水是火,魚看到水是它的家,天堂路開找好處,地獄門閉是認錯,不好的瓜多子,不好的行為多言語,時時刻刻都可以做萬緣放下一念不生,訓練專一,讓自己的心歸於淨。

◎劉講師解說: 
小心你的思想，它不久會成為你的行為
小心你的行為，它不久會養成你的習慣
小心你的習慣，它不久會形成你的品格
小心你的品格，它不久會形成你的命運

所以由思想到命運有直接的關係
我們要研究真理,把真理融進我們的思想
這樣就走入仙佛菩薩的道路

心隨境轉→會隨波逐流
境隨心轉→能扭轉乾坤

◎修持上乘佛法戒定慧功夫:
戒→防非止惡
定→六根涉境心不隨緣
慧→心境俱空照覽無惑

佛性湛然常寂,如如不動,常住真心,萬緣放下一念不生