字體:小 中 大 | |
|
|
2018/11/08 12:59:10瀏覽3208|回應0|推薦0 | |
恭錄南海觀音古佛慈悲語錄整理:求道與未求道之不同命運 ◎吾佛來簡介已求道者與未求道者的各類修持方法,以及經由審判之後有哪些不同的命運? (一)、 ◎未求道者在生之時若吾心境超然,不執著情感、不固執,專攻內德修持,或者八德之中任一種能做到使眾人感動、欽佩、神明護持,或者保家衛國,或者利益眾生甚多,死後經由審查,可至氣界修煉,或者任職於氣界、地府、地獄,或者到人間的寺、廟、壇、宮、教堂、回教堂,成為氣天代理神明或護法神。
◎另外也可成為家神、土地公、山神、地基主。氣天神明雖然在世之時有極大善功,或者內德修養深厚,但是因為【尚不明白超生了死】的玄奧大道,不明白末後普度之真實涵義與普度之方法,所以未能歸回到無極理天,仍舊再繼續投胎輪迴。
◎所以氣天神明在人間受享香煙的時間到了,或者氣界修煉士於修煉時間、任職時間已至之時,則須【再至人間投胎成為人類的肉身】,償還惡報或享受福報。 (二)、 ◎在世之時忠厚老實、守本分、不詐欺、不偷盜、不拈花惹草、不沈浸聲色場所……沒有重大殺業,經由審查之後,所謂審查指的是地府的十殿審查之後,則提至 【地府平民區等待子孫相助功德】 【或者有機緣者可至地府聽經所聽經、修煉】。
◎而【在地府平民區一段時間之後】,若是仍舊沒有功德,或者功德不夠晉級,則須再至人間投轉人身,成為普通人、平凡人。 ◎而【聽經所的原人在一定時間之後】 若是內德修持仍無進步,而且沒有其它功德 又沒有其它機會可助道之時 ※【也是到人間繼續投胎為人,繼續輪迴】。
(三)、 ◎在世之時若心態狡猾 詭計多端、心術不正 做生意之時偷斤換兩 開空頭支票、製造假藥 販賣傷風害俗之物 故意佔取他人錢財不還 或者誘姦女子…… 其罪過太過重大,經由十殿審判,先至各小地獄受刑罰,或者轉為動物之身受刑罰。
◎而在地府各地獄受刑之後,或者動物真的刑罰時間期滿之後,【一樣要往人間投胎,投轉成為貧賤之人,或者身體殘缺之人】。
◎上天天律、陰律之審判乃是賞善罰惡 善者嘉獎、惡者懲罰。 審判乃是公平、公正、無私、無偏差,上天的審判之法同時又是極具慈悲與包容寬容之意。
◎何謂「慈悲與寬容」? 為何要讓受刑罰之原人,在各小地獄受盡苦楚? 又為何要讓原人至人間投轉,成為動物之身受刑罰?
◎乃是為了要使犯罪的原人 能【經由痛苦的刑罰當中】 從心底生出、生起深深的 懺悔反省之心 懺悔自己犯了過錯、傷害他人。
◎並且要將心底深處,的【罪惡業識根除乾淨】 所以上天的刑罰,乃是為了要幫助犯罪 犯錯的原人有悔改的機會。
◎如果原人在受刑罰期間,能痛心疾首的懺悔自己的罪過錯,上天的慈悲寬容,便會縮短他們受刑的時間,使他們提早投胎至人間有肉身。
◎但是,如果罪惡業識太過深重的原人,受到痛苦的刑罰,【還不能從心底產生】深深的懺悔之心,雖然原人會認錯,但是多半都只是因為痛苦的刑罰在靈體之上,才來口頭說著知錯之語,並不是打從心底深處的知錯。
◎若是面對這樣的原人,上天則以長久的痛苦刑罰,也就是讓這樣的原人受刑時間增加,【用時間來換取】,喚醒犯罪的原人心底深處的良心、懺悔之心。
◎這類罪惡業識深重的原人如:化生類原人、阿鼻地獄原人。
◎如今上天大赦三曹之時期,若是人間修道人平時真心誠意了愿,上天便撥轉修道者之玄祖沾光,以及累世有緣人,可得沾光獲取些微功德。
◎人間修道士若是明白迴向之意,平時用迴向功德的方式幫助祖先、幫助自己累世的有緣人,或者幫助與自己無緣的眾生,這些原人可以直接獲取大量功德。
◎而修道者之玄祖或者累世有緣眾生、無緣眾生,如果是氣界神明、氣界修煉士或者是地府善魂,也可因為獲取功德而【不需要再去人間投胎】,可以改用助道的方式積累功德。
◎這些道理許多賢士平時相當熟悉,如今吾佛只是再將之整理、整合之後再解說。
◎至於已求道之修道人則用何種審判方法? 這裡所謂「已求道之修道人」 乃是不分有無天職 不分任何天職 ※只要是已求道者,都在吾佛接下來所要闡述的審判方法之內。
◎第一種: 平時實修實煉、用心了愿 協力開荒,並且心中不存在著私心、邪意 遵守佛規制度,事事依照前輩、前賢的指示操辦道務至無色身為止,如此之修道人經由【三關九口】的考核之後,可入天佛院修煉。
◎在天佛院補修不足之處一段時間後,可至各佛堂助道,補功德萬八年。
◎【萬八年之後】,也就是普度收圓完成之後,才是真正的會神,並且赴龍華三會,最後定功果。
◎第二種: 平時雖然有修道、有了願、有開荒 但是都做得不完全,這是何意? 也就是平時雖然在修道,但是心中常起無明業識。雖然在了願,但是常常不甘願、不情願。
◎雖然有開荒,但是並未依照前輩的正確指示操辦,也沒有依照佛規制度操辦道務。
◎如果是這樣的修道人,經過三關九口的考核之時,【必定無法順利過關】 必定要針對心中執著 業識、不足之缺失、行為而留於各關口修煉
◎修煉至某種、某方面的業識乾淨之後 明理之後,再轉至下個關口繼續考核。
◎而如果在生之時過錯累累,偏差嚴重,則需要提至天牢、天獄受刑罰。 . ◎第三種: 修道人在道場中修辦道務、開荒闡道 但是卻會毀謗天命、毀謗道場 毀謗前輩,誤導他人修道方向 或者阻礙他人求道、清口、立願
◎或者是自己稱師作祖 自稱有天命而誤導他人修道方向。
◎這一種的修道人因為過失太過嚴重 嚴重誤導他人修道慧命 所以上天將會用更痛苦的刑罰 也就是冷冰地獄、黑心地獄、陰山 甚至是粉碎地獄的極刑(劉芳村講師課程解說為碎靈)來懲罰這樣犯罪,犯過的修道人。
◎不是上天要如此殘酷用極刑來對待修道人,而是這樣的修道人心中,已經深深埋藏著怨恨、愩高、嫉妒、霸權、掌權之心。
◎這樣的極深業識及罪惡之業識 已經不是用普通的刑罰,就能讓其生起懺悔之意。
◎所以才必須用非常嚴苛、殘酷的極刑使犯罪的修道人能經由痛苦的刑罰刺激、強迫而挖掘內心深處的懺悔之心。
◎第四種: 也是非常普遍的修道人,就是雖然求了大道,但是並未研修真道 甚至不修、不辦、不了願 無功德、理不明。 這樣的修道人雖然求了先天大道,但是無功又無德,又不明真義、大道之真理。 ※※所以死後【仍舊由地府十殿做審判】 審判的方法,則是與未求道者的審判方法相同。
◎針對犯下過失的原人 無論有求道、沒求道 例如地獄當中受刑的原人 轉為動物身受刑的原人 三關九口修煉的原人 天牢天獄受罰的原人 或者冷冰地獄、陰山受苦受罰的原人 上天都用刑罰使他們能心生懺悔之意,藉由痛苦讓他們回憶起自己本來的良心、良知、良能,而且懺悔對他人所造下的過失、傷害他人之處。
◎這乃是上天的慈悲寬容,要讓這些犯罪過大的原人能不再犯下過錯。
◎如果讓這些罪惡業識深重,的原人投轉至人間,【人世間將不是一般人,所熟知的混亂而已】 【而是極端混亂】 那種混亂程度,就不是各位賢士所能想像的。
◎如今社會上這種混亂的現象,就已經讓各位賢士受不了 讓各位賢士心生害怕 若是將地獄中或者天牢、天獄、冷冰地獄中罪惡業識深沈的原人放出,那人間混亂的程度將會超乎想像的程度。 . ◎如果在生之時,對其他人或者其他生命有造下傷害的言語、行為、意念,則須投胎至人間成為人類,或者成為動物之身,才能償還以及彌補這份虧欠。※【所以人間乃是所有眾生受業報之地】。
◎人間(陽間)是所有眾生受果報之地 而得了人身除了償還惡報、享受福報之外 另外一個很重要的作用 就是能再一次得到機會 再一次有改過自新、改頭換面的機會。
◎眾生投胎之前,由於飲了五行陰陽水之故,所以會忘了累世所經過的一切事情。
◎而原本罪惡業識較深重的原人,經由刑罰之後,罪惡業識已經根除或者已經減輕許多,便可至人間投胎,再活過一次、再重來一次、再一次有機會修道、再一次有機會行善,再一次學習更多事物。
◎所以在座各位賢士無論有無求道、有無修道 請千萬記得: 你們有這個肉身,此生此世都是非常珍貴。
◎你們已經不是第一次投轉人身 不是第一次經過輪迴 而是累生累世流轉於輪迴之中,投胎無數次 甚至在地獄受過刑罰 或者曾經轉為動物之身受苦 如今才有這個得來不易的人類之肉身。 (感謝天恩師德公益分享感恩原創)
南極老仙翁慈悲語摘錄: ◎此時當務之急已到末後,要來修這一點了,不要再一直往外放。 ◎既然得道,這德化眾生的菩薩道是一定要行的,在明心見性【之前】,行菩薩道來使「自己找自己的性」,要用功夫,用心進去才能接引眾生,否則就是以盲引眾。 (感謝天恩師德公益分享感恩原創) (感謝天恩師德公益分享感恩原創) (感謝天恩師德公益分享感恩原創) (感謝天恩師德公益分享感恩原創) (非常感謝天恩師德,諸佛菩薩慈悲諸多的因緣聚會,以及感謝各位前賢們提供文字檔。) |
|
( 知識學習|檔案分享 ) |