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| 2010/08/26 17:06:38瀏覽126｜回應0｜推薦0 | |
| 對人事也想控制決定到三惡道 <<<我們今天看第四種力用，入定的作用，「定能契佛所知見得諸佛共所加持力」。不僅僅是自性本定能夠契入諸佛知見，《法華經》上所說的「佛知佛見」，這是自性起用。即使菩薩所得的定，聲聞、緣覺所得的定，楞嚴會上世尊跟我們說，阿羅漢所證得的是九次第定，超越六道。六道裡面有八定，就是四禪八定，這個不出六道輪迴，可以生到六道最高的天上，非想非非想處天，四空天的最上層，就是出不了六道。如果把定功再加上一層，再提升，提升就超過四空定，那就第九定，到第九定就超越六道，他就不在六道裡頭。到哪裡去？到四聖法界的聲聞法界，他到那邊去，四聖法界最低的。憑什麼去的，我們一定要曉得，憑不執著，阿羅漢能夠對世出世間一切法，不再有執著的念頭。執著裡面最嚴重的，我們在學習當中常常提醒同學，第一個是控制，第二個是佔有。我們對人想控制，對事也想控制，對一切萬物也想控制，控制的念頭就是執著。佔有的念頭是嚴重執著，佔有之後不放手，佔有之後不放手他以後到哪裡？他決定到三惡道。執著造成的六道輪迴，執著愈重就往六道下面愈往下沉，那個佔有念頭，到死那個念頭都不捨就到阿鼻地獄去，這個不能不知道。我們修行真功夫，真功夫是什麼？就是在這兩點上著力，我不控制、我也不佔有，等到你把控制、佔有的念頭放下，你感覺得你身體很輕鬆，你很自在，無論學哪個法門功夫都會得力。有嚴重控制、佔有的時候，你只生煩惱不生智慧，無論怎麼樣用功，功夫都不得力。確實有不少人不能說他不用功，他真用功，可是功夫就不得力，原因在哪裡？他自己也不曉得，他找不到。這是我們不能不知道的。 >>> 智慧何以能起這麼大的作用？智慧看破了，看破這個世界所有一切法，假的不是真的，《般若經》上所說的那是幻有，不是真有。真跟假，在佛法裡面的標準，真是永恆存在，不生不滅，這是真的；如果它有生滅，那就是假的，那不是真的。所以佛法裡頭的標準，真假標準是以這個為判斷的一個標準。我們想想，你細心去觀察，哪一法是永恆不滅？學習大乘，學習《華嚴》，特別是學習過賢首國師的《妄盡還源觀》，那就是什麼？就是學《華嚴經》的，依照《華嚴經》的理論、方法來修行的人，《妄盡還源觀》裡面告訴我們，自性能生萬法。怎麼生的？一念不覺而有無明。那個原始是一念不覺，「無明不覺生三細，境界為緣長六粗」，這是講十法界依正莊嚴出現。你看我們說這一句話要很長的時間，實際上一念，一念現在我們知道，我們也有個簡單的方法把它算出來，一念多長時間？依彌勒菩薩的說法，是我們現在所講的一秒為單位，一秒有幾個念頭？一秒鐘有一千二百八十兆念，單位是兆，兆是萬億，一秒鐘有一千二百八十萬億念頭。「念念成形，形皆有識」，彌勒菩薩說得好，「識念極微細不可執持」，你要不要放下？你沒有辦法執著，你沒有辦法保持，這把事實真相說出來，叫萬法皆空，相是幻相，不是真相。像我們看電視屏幕、我們看電影的銀幕這個樣子，你要以為它是真的，錯了。 >>>真正把這個事實真相明白，明白就是看破，你可以享受，可以受用；你不能執著，你不能控制、你不能佔有。你可以享受，你要控制、佔有，錯了，怎麼可能佔有？不可能，所以要明白這個道理。明白這個道理之後，古大德教給我們一句話，這相假的，整個宇宙是假的，我們身體也是假的，念頭也是假的，借假修真，這個高明到極處，借這個假身、假相。再告訴你，佛法也是假的，也不是真的，哪來的什麼佛法？借著佛法修真，真是什麼？真是明心見性，見性是真的，那就不是假的，借假修真就完全正確。順著這個假的回歸到自性，假東西從哪裡來？自性變現的，離開自性無有一法可得。所以他契佛知見，佛所知、佛所見，見到事實真相，得諸佛共所加持力，所以你才得到一切諸佛加持你。加持什麼？加持你智慧，你智慧已經往外透，他才加得上。你智慧如果完全被煩惱蓋覆，諸佛如來加不上；你妄想分別執著放下，諸佛就能加得上。三業加持，前面我們在經文裡面讀過。 >>>第五，看末後第五種，「定能生在如來家為真佛子住佛智慧力」。如來家，這前面講住處，現在這個菩薩叫十住位，他有住處，住在哪裡？住在如來家。哪裡是如來家？大菩提心是如來家。初住菩薩真正發了菩提心，十信位菩薩發心那是相似的，不是真的，十住菩薩是真的發菩提心，不是假的，他的心就是菩提心。菩提心有體有用，體是真誠。前面大師引用《起信論》講法，「直心、深心、大悲心」，我們淨宗，佛在《觀無量壽佛經》裡面跟我們講的，「至誠心、深心、迴向發願心」，這是三心，淨宗常講「三心圓發」，圓是圓滿，這三種心圓滿的發出來。在淨土是什麼人？淨土是理一心不亂。理一心不亂也分三輩九品，剛剛發的，圓滿發出來的，就是此地的法慧菩薩，初住。宗門裡面稱這個境界叫大徹大悟，明心見性、見性成佛。我們今天也發這個心，而我們講得更具體，大家好懂，經論一對照，意思就更明顯，什麼是直心？直心就是真誠心、至誠心，至誠心就是直心。至誠是什麼？真誠到極處，一絲毫虛偽都沒有，這是真誠心，這是菩提心的體；換句話說，我們每個人的心都是這樣的，同一個理體。一切諸佛菩薩，下面到六道眾生，六道到三途地獄眾生，哪個人沒有菩提心？有，那是自性的本體。迷了，迷了才有虛偽，不誠實是迷了，本來是真誠的。 http://mbme.tw http://多元文化企業管理教育網站 .tw http://amtb2006.myweb.hinet.net供養大眾免費結緣http://www.mbme.url.tw歡迎您的加入 【*祈勸大眾持念***南無阿彌陀佛***南無觀世音菩薩***聖號*停緩地球冰山暖化*救渡止息世界大災難*】*** 【扭轉乾坤】*** 第二０六八卷 |
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