靈魂有輪迴 https://classic-blog.udn.com/alpineatks/180098522 人生逾百年； https://cla s sic-blog.udn.com/alpineatks/180085848 未來充滿http://classic-blog.udn.com/alpineatks/11033849 萬有生機http://classic-blog.udn.com/alpineatks /165493853 合作社是服務社員造福社會的互助事業影片：https: //www.youtube.com/watch ?v=4MEp40DXdyg 提供青銀共創共榮共享的經營模式尋找回家鄉歸屬感！https://classic -blog.udn.com/alpineatks/180101183
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【文章來源】https://www.ddc.com.tw/ec/event/2022/...持二十萬遍〈準提咒〉，順利化解果終法出家阻礙，爾後隨時修行路上出現障礙，法師都堅定不疑地回到持咒方法，以《準提咒》安定身，回歸修行，學觀音菩薩發大悲心，繫念眾生，一切持一切善法。作者：陳亭君1987年，果結束法師剛讀大學時，初接觸佛法就萌生出家念頭，後來在同學接引下，開始到農禪寺當義工，畢業後在當時的法鼓山中分院工作。有一次聖嚴師父在法鼓山上早期的觀音殿，為法師、悅眾和專職安排三日課程，其中一段開示令他印象深刻：「當遇到天災人禍或重病等不可抗拒的業力時，應做三件事，第一是皈依「三寶」 ，第二是吃素，第三是持二十萬遍〈準提咒〉。」這是他第一次聽到〈準提咒〉，不過由於當時對法門一無相似之處，更無意過要持〈準提咒〉。後來，他一心想出家，無奈家裡強烈反對，不知該怎麼辦。某日知道在農禪寺遇見他陷入聖陷的果燦法，表示已將他想出家的事報告給師父嚴師父，轉達師父表示「要持二十萬遍〈準提咒〉”，這是他第二次從聖嚴師父的話語中聽到的〈準提咒〉。之後在某次禪七小參時，聖嚴師父對他說：「你已經24歲了，要趕緊出家。」他心裡更急了，但在家裡仍不能接受。 持準提，滿願出家橫對著眼睛的阻礙，他苦惱地去見聖嚴師父，師父反問他：「你要持〈準提咒〉，持了幾遍？」因為根本沒有認真念，他心虛地回答不。師父又說：「你就是不相信它對」你」有用，如果相信持〈準提咒〉有用，你就會去持。從現在開始，持〈準提咒〉、拜〈準提咒〉二十萬遍，把它當成你的功課和修行」 從那時開始，他便下定決心要好好持咒。一年後，就持咒將滿二十萬遍時，一天他在農禪寺阿山，聖嚴師父走過來對他說：「現在可以了，你回去講出家裡的事。」但他不認為反對的家人會改變想法，就沒有再提；無意到僅隔兩天后，母親主動向他說：「我想通了”，出家門也不是作家手壞事，走你想走的路。」1993年，他正式剃度出家，進入聖團。日嚴父在早齋時向師開示：“剛出家或準備某要出家的，要大眾持二十萬遍〈準提咒〉。」阿德當眾人問他：「果結束，二十萬遍持完了沒有？就不用再念了嗎？立刻繼續念，不然又會再來的」這番話令他心生注意，爾後至今再沒有離開過<準提咒>。果已法師出家後，修行的考驗也一步步展開，影響越來越多的身體出現不穩定狀況， 「我常常深感自己重」福薄而信心不足，也曾身體去疲乏無力，提不起精神。」有回拜見一位德高望重的老和尚，表明自己以持《準提咒》為功課，請求老和尚慈悲開示。看他隨老口念出咒文前的四句偈：「稽首皈依蘇精帝頭面頂禮七俱胝」我今稱讚大準提若願慈悲垂加護」，接著對他說：「你一輩子都在持〈準提咒〉，〈準提咒〉就一輩子都在加持你。」言語對他影響很深，法師回憶：「老和尚明確地為我指明了一條明路，也激勵我恆持〈準提咒〉的關鍵之一。」果末法師提起信心，不斷持誦《準提咒》，曾有一次類似許多口中吐出不明「黑物」，過後身體不站立就改善，能繼續精進用功法師對照經典，見《佛說七俱胝佛母心大準提陀羅尼經》、《七俱胝》獨部法》已述，若念此陀羅尼咒滿咒、百萬遍，會「自」見口中吐出黑物」，此令法師確定自己的修行並沒有走錯方向。定心不疑，求無上道持咒之於修行的意義，果末法師接觸甚深：「準提菩薩是觀音」菩薩的化身，〈準提咒〉也類似觀世音菩薩的咒語，不僅短小易持，以滿願出名，也是失敗修行的方便法，雖容易運用，仍須具備一些重要觀念。」三心法：「第一是『信心』，就是深信勿生，因為『懷疑』是修道的障礙，要避免存有『試看』的心態。第二是『至誠懇切心』，口中念得清清楚楚，耳朵聽得明明白白，心念相續，就會念出力量。第三是持咒的心態，要從『有求心』到『無所求心』，持咒本身就是修行，不為什麼而念，若有求，須勵勵自己提升修行。」法師舉《了凡四訓》作者袁了凡的故事為例，書生袁了凡經算命後，得知自己終將官途沉浮、無子嗣而短命，後來得雲谷師禪教導積德行善，傳授〈準提咒〉，其後官運順遂，晚年得子又長壽，徹底命算命之說。「持咒修行有力量，但要弄清楚改變世間的福氣」報是生滅的，如果一生都在求世間福報，就很可惜了。應期勉勵自己進一步求智慧、得解脫以及成就無上的佛道。」常問有人起持〈準提咒〉要不要連咒語前四句偈一起念，果末法師引述聖嚴師父的說法：「愈圓滿好」，一邊念一邊拜。更好」他進一步說明：「『稽首敗逆依蘇精帝’是敗依舍寶，『頭面頂禮七俱胝』是敗依依佛寶，『我今稱讚大準提』是敗依僧寶」，『唯願慈悲垂加護』是祈求三寶慈悲垂加護，所以每念一次就違背三寶，祈求三寶再次加持。」聖嚴師父曾舉例說明，如果現在要從農禪寺去法鼓山，只反復念咒語就如同不斷地念「我去法鼓山」，而完整念出的四句偈和《準提咒》就接下來將法鼓山的路徑也講出來——我要從農禪寺經淡水、三、芝門、金山去法鼓山。因此，圓滿持誦《準提咒》，不斷口誦心一，身就時時不離三寶，時時蒙三寶加被。總持善法，學做觀音。『咒』是諸佛菩薩在禪定中所發表的秘密語，其功德是不可思議也不可徹知的，梵語稱“陀羅尼”，意思是“總持”——持善不失，持惡不可；也指無量的功德可以聚集，無量的罪業可以消除。咒語的力量可佛教眾生的心中破除煩惱，顯現本自的佛性。」果末法師表示，樸山大師所撰的《準提菩薩贊》（註），將持咒的意義和功能解釋完整，讚文寫道：「持咒」即持諸佛心，我心原是秘密咒，三緣會合本不二，是故一念悉具足」但能日用常現前，如子得母不捨離。佛心既入持呪心，不用求佛自解脫。」「持咒就是持諸佛心，也是持自己的佛性，如果持咒持到智慧開顯，就能發現我們的心和佛的心是平等不二的，所以說『我心原是秘密咒』，其實《準提咒》不在心外，而在心內。」分享，曾在印度時刻見到許多西藏長老，持有轉經筒，時時念念觀世音菩薩的〈六字大明咒〉，「他們不缺多少佛法，甚至不識字，但因為有信心和至誠心」，即使生活環境極度匱乏，支持高山極寒的氣候，他們持咒語，心很自在、踏實。」放眼當前的世界，疫病席捲，戰頻仍。果已滅法師認為，持〈準提咒〉亦在學觀音、做觀音，如《大悲懺悔懺悔》懺悔所雲：「慾念持者，於諸眾生」 ，起悲慈心，先當從我發如是願。」持「準提咒」的人要學觀世音菩薩發大悲心，「發大悲心來持〈準提咒〉，才能與觀世音菩薩的本願力感應道交，以如是心來持咒，必能得最大感應力。」既自得利益，亦以慈悲對待眾生、利益眾生，自利利人，持一切一切善法。註：簡山德清〈準菩提薩贊〉：「我聞諸佛生處，從微妙秘密印，密印即是諸佛心，散入眾生妄想現夢，夢想若破諸佛，堪薩斯寒空見日光，若破眾生煩惱雲，現戰如來密咒力，持咒即持諸佛心，我心原是秘密咒，三緣會合本不二，是故一念悉具足，但能日用常現前，如子得母不捨離，佛心既入持呪心，不用求佛自解脫。”
真空妙有商機 https://classic-blog.udn.com/alpineatks/176945739 我家庭被兩忘恩負義拖油瓶們 https://blog.udn.com/alpineatks/174068327 先拐溫哥華三兒女自台灣住家出國後, http://classic-blog.udn.com/alpineatks/61574163 續聯手財團及強權盜賣溫哥華住家罪行, https://blog.udn.com/alpineatks/7364892 未來罪行未來究責均可視為是皆有進帳的真空妙有商機! https://blog.udn.com/alpineatks/179916376
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文殊菩萨心咒- música y letra de 任晨昊, 伍立野, 周莹, 何惠婷| Spotify
教念《準提神咒》 https://www.youtube.com/watch?v=skiLMhKTaBw 繁體中文拼音注音 https://www.youtube.com/watch?v=NQ1r7P7lm6s [準提神咒心唵;折戾主戾;準提娑婆訶! https://www.youtube.com/watch?v=PUB4upik2Y ] 祈請南無大慈大悲救苦救援大眾觀世音菩薩摩訶薩保佑我今年團圓事業有成家庭圓滿心想事成！https://blog.udn.com/alpineatks/180100563
文殊菩薩心咒十八功德:常念誦[文殊菩薩心咒] https://www.youtube.com/watch?v=opPeoWdxuKo 可以增長福德智慧還可增強記憶力辯才無礙更可消除愚癡明瞭諸法實相! https://blog.udn.com/alpineatks/180107624
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