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王陽明說:破山中賊易,破心中賊難!修好自己這顆心,可百病不侵!可扭轉命運!需高度自律!,需減壓心靈.凝思靜慮,擬形於心.至人之用心若鏡,不將不迎,應而不藏!
2023/05/06 08:17:45瀏覽936|回應2|推薦2

凝思靜慮,擬形於心! https://blog.udn.com/alpineatks/178717262 由所思所想形成的心理圖像,會將相應的事物吸引過來! https://youtu.be/q3d1vbpRt54 縱觀王陽明的一生,雖然無數坎坷,歷經磨難,但令人驚奇的是,每當面臨危機的關鍵時刻,總有貴人出現,機遇也總在那看似無望的時候到來;重要原因之一:就是運用心理圖像方! https://blog.udn.com/alpineatks/179160089

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“心如明鏡”的狀態,才能生活得更輕鬆快樂一點! 今天的人都追求快,古人則說: 揠苗助長,欲速則不達!盡管我們想快,但心理急躁,就會失去冷靜,從容處理事情的能力,就會感到艱難和痛苦,就會以更糟的心情來對待生活,陷入一種惡性循環! https://blog.udn.com/alpineatks/179160089

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王陽明說: “破山中賊易,破心中賊難!凝思靜慮,擬形於心”修好自己這顆心,可百病不侵,可扭轉命運,需高度自律,需減壓心靈.“至人之用心若鏡,不將不迎,應而不藏,無用之用,方為大用! https://blog.udn.com/alpineatks/179160089

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王陽明說: “破山中賊易,破心中賊難!凝思靜慮,擬形於心”修好自己這顆心,可百病不侵,可扭轉命運,需高度自律,需減壓心靈.“至人之用心若鏡,不將不迎,應而不藏,無用之用,方為大用! https://blog.udn.com/alpineatks/179160089

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日本英雄西鄉隆盛曾說:"修心煉膽,全從陽明學而來;"縱觀王陽明的一生,歷經坎坷,遭遇的磨難是常人所難以想象的;他的成長經歷,也為我們指出了人類心靈的無限可能性,甚至包括身體健康和改變命運!
修好自己這顆心,可以百病不侵!
  在虔州時,陳九川病倒了;王陽明說:“關於病這個東西,格也很困難,你感覺如何?”陳九川說:“功夫的確很難!”王陽明說:“經常保持快樂,樂觀的心情,即為功夫!” 
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  可能大家在現實生活中看到過很多這樣的例子——兩個得相同疾病的人,一個人性格開朗,另一個人性格憂郁;那個性格開朗,能用樂觀的心態看待疾病的人,肯定比另外一個性格憂郁,遇事悲觀的人好得快!
  現代醫學已經證明,對於一件相同的事情,如果人的心情不同,對自己的身體健康就會產生截然不同的影響!即使碰到很困難的事情,只要心態積極,凡事看到事情的光明面,充滿樂觀的意念,大腦處於這種和諧的狀態,就會分泌出對身體有益的激素;相反,如果心情憂郁悲觀,整天哀聲歎氣,處於一種苦悶怨怒的狀態,大腦受到這種惡性刺激,就會分泌出對身體有害的物質!
  所以如果能修養自己的心,不論什麼事都保持一種樂觀開朗的心態,就能促使身心處於陰陽平衡,從而保持健康的體魄和年輕的精神。
  王陽明在龍場谪居期間,寫下了一篇千年傳誦的《瘗旅文》,記載了這樣一件事:
  正德四年秋七月初三日,有一個從京師來的小官,帶著一個兒子和一個僕人,從龍場路過去上任,陰雨天黑,投宿於一苗民家;沒想到,第二天中午有人從那條路過來,說這個小官已死在路上;下午他的兒子又死了,第三天連僕人也死在山坡之下!
  聽到此訊,王陽明悲傷之余,命兩名童子去把三具屍體埋了,並感慨地說:
  我早知道你肯定會死,因為前兩天我隔著籬笆望見你愁容滿面,一副憂心忡忡的樣子;如果你實在貪戀這五斗米的俸祿,就應該高高興興地去上任,為什麼要這麼不開心呢?
  要知道,在遙遠的路途中,餐風宿露,攀越崖壁,行走於高山野嶺之頂,經常是饑渴勞累,筋骨疲憊不堪,而又有瘴厲之氣時時侵擾著身體,如果這時又有憂郁哀愁積於內心,內外夾攻,鬱鬱終日
,豈有不死之理? https://blog.udn.com/alpineatks/179160089

  而我離開故鄉來到這裡,已有兩年了,同樣也經歷了瘴毒之氣的侵害,但卻能安然無恙,就是因為我始終保持著豁達愉悅之心,沒有一天是像你這樣悲悲切切,憂郁哀愁的!
  正因為王陽明在任何時候,都能保持一份愉悅,快樂的心情,被貶谪到龍場那個環境十分惡劣的地方時,跟隨他來的僕人都病倒了,唯獨他一個人無事,這正證明了擁有好心情的重要性!
  民族英雄文天祥的經歷,與王陽明有著驚人的相似之處;他被元軍俘虜後,經受了三年非人的關押生活,始終剛毅不屈,並寫下了流傳千古的《正氣歌》 
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在《正氣歌》中,文天祥說:我被關在陰暗潮濕的牢房裡,即使在陽光明媚的春天,裡面也像夜晚一樣黑暗;連牛馬也一起關在這裡,我吃的也是像給雞,鳥所吃的粗劣不堪的食物;一到下雨或有霜露的時節,牢房裡就四處漏水,地上被沖出道道溝溝坎坎...
  在如此惡劣的環境中,寒來暑往,說也奇怪,我居然什麼病也沒有生;這其中哪有什麼技巧,只不過是我身懷浩然正氣,各種病邪怎能侵襲我的身心呢?

  可見,心境對一個人的影響十分巨大,有時甚至關乎生死;所以要想擁有一個健康快樂的人生,關鍵就在於如何引導和掌握自己的心境!
  在現在的社會環境中,競爭空前激烈,人們的內心普遍受到各種壓力的侵擾,壓力大到一定程度,就會對人的身心健康造成嚴重傷害;這種情況下,就需要我們及時對自己的身心狀態進行調整!
修好自己這顆心,可以扭轉命運!
  王陽明針對練習書法曾說:“古人隨時隨事只在心上學,此心精明,字好亦在其中矣!”古人不論什麼事情,隨時都在心上學習,等到心精明透徹了,字自然也就寫得好了;這種方法他總結為八個字:凝思靜慮,擬形於心!
  這為我們揭示了一個大秘密:你心中的所思所想而形成的心理圖像,會將與之相應的事物吸引過來!
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  縱觀王陽明的一生,雖然無數坎坷,歷經磨難,但令人驚奇的是,每當面臨危機關鍵時刻,總有貴人出現,機遇也總在那看似無望的時候到來;其中一個重要原因,就是他在有意無意中運用了這個方法!
  因為無論在怎樣困難的環境裡,王陽明都能很快調整自己的心境,盡量保持在一種淡定,愉悅,快樂的狀態中;在這種狀態裡,呈現在他心中的心理圖像,必然是積極向上的,既有對人生的美好追求,也有對事業的熱切期待;精神如此專注在美好而光明的境界上,自然就能將美好而光明的東西吸引過來。
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  假如一個人過多地關注那些負面事物,就會把一些負面因素留在自己的心裡,甚至深深地刻印在潛意識中;這時,他心中對自己的期待,就會有意無意地停留在那些消極的層面上。
  比如借了別人一筆錢,他往往會這樣想:“生活真艱難,我什麼時候才能掙到這筆錢好盡快還給人家呢?”心裡總有一種憂慮,焦急的想法,這樣腦海裡浮現出的必然是生活艱難,錢很難掙到的心理圖像;他大部分的注意力和生命能量都集中在這些負面想法上,自然就把與之相應的東西吸引過來!
  所以,我們要想在人生中獲得幸福,就得 “凝思靜慮,擬形於心”,讓自己的心靈安靜下來,在腦海中經常想象自己所希望的美好,幸福的事情,讓它形成一幅穩定,生動的心理圖像,發揮主導作用;將自己的精力集中在那些有價值的事情上,這樣才可能達到成功!
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修好自己這顆心,需要高度自律!
王陽明說:“日間工夫,覺紛擾則靜坐,覺懶看書則且看書,是亦因病而藥!”白天做功夫覺得煩擾,就靜坐;如果懶得看書,就去看書;這是對症下藥!他告訴我們,修心的要點,在於做到克己自制,有一種自律的精神!
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  要做到克己自律,關鍵在於每天去做一點自己心裡並不願意做,但對自己有益的事情,以此來磨礪,調控自己的心性;換句話說,就是要經常強迫自己進入狀態!這樣,你便不會為那些真正需要你完成的義務而感到痛苦;久而久之,這種自律行為就變成習慣,主宰著你的行為!
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  也許有人不贊同做事要強迫自己的說法和做法,而認為一個人應該以一種愉悅,歡快的心情去學習,讀書,做事,以為這樣才符合心理學及大腦思維的規律;因為據研究,人類的大腦只有在愉悅,快樂的狀態下才能最好地發揮作用!
  但世間哪有那麼多心甘情願和心情愉悅的事?除非是好逸惡勞,娛樂享受;越有用的事情做起來越不舒服;所以要考慮人性的弱點,對此王陽明和曾國藩都主張:咬牙做去!
  人是一種十分矛盾的動物,強大的惰性與巨大的潛力在體內共存,在沒有壓力的情況下,人就會變得十分懶散,做事拖拖拉拉,得過且過,十足一個平庸之輩;而施加了一定的壓力和強迫之後,不斷朝向一個目標努力,人的潛力才會被激發出來,顯現出不同於常人的地方!
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  可以說,世上的許多事情都是被逼出來的,人必須強迫自己,才能將自身潛在的才華和智慧發揮得淋漓盡致;一切的偉人和成功的人,都是對自己夠狠的人!
  人都有習氣,蒙蔽了自己的心,習氣和蒙蔽越重,強迫自己就越艱難;但別無他法,只有付出比別人更多的努力和功夫,在一次次強迫的磨礪中,慢慢清除掉自己的壞習氣,才能恢復心的本來光明;這就是王陽明為我們指出的路!
  所以,凡事多強迫自己,能獲得意想不到的修為和成功!
修好自己這顆心,需要減壓心靈...
  王陽明說:“讀書作文安能累人?人自累於得失耳!”讀書作文,怎麼能牽累人呢?人其實是被自己的計較得失牽累了!
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  這句話道出了人之所以活得累的根本原因——精神的內耗:這內耗則來自內心對得失的計較;比如你做一件重要的事,會希望做的好,害怕做不好,會思慮做得好會怎樣,做不好會怎樣,這就是計較,內耗也就開始了!
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  焦慮也是如此產生的:在這種狀態下,必然會在那裡患得患失,雜念叢生,而不能進入全神貫注的高效狀態;表面上他很努力,其實根本無法做到真正的投入,效率很低,當然就不會有好的成績和效果!
  怎麼應對?王陽明告訴我們,只要心靈提升到一定境界,有自我控制的能力,就不會給心造成牽累;即使有了牽累,也容易察覺並去掉;比如讀書的時候,知道有強記的心不對,就去掉它;知道有求快的心不對,就去掉它;知道有爭強鬥勝的心不對,就去掉它…如此一來,就是一個完全沒有自我計較,純為天理的心。
  所以,我們做任何事情都要有更高一些的目標與追求,這樣心靈就能從眼前的事情中脫身出來,立於更深,站在更高去看待這件事情,也就不再有那麼多的計較了;這樣就能做許多事而不為其所累!
  這是怎樣一種心靈境界呢?
王陽明說:“聖人之心如明鏡,只是一個明,則隨感而應,無物不照;未有已往之形尚在,未照之形先具者!”聖人的心就像明鏡,清清明明,任何事物來了都可以照見,等它們去了也不留下任何痕跡;
莊子也曾說過一樣的話:“至人之用心若鏡,不將不迎,應而不藏!
  心靈只有如此,才能在處理各種事務時悠游自如,從容不迫,應變無窮;在今天這個信息爆炸,生活節奏越來越快的時代,我們尤其需要這種“心如明鏡”的狀態,才能生活得更輕鬆快樂一點!
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今天的人都追求快,古人則說: 揠苗助長,欲速則不達!盡管我們想快,但心理急躁,就會失去冷靜,從容處理事情的能力,就會感到艱難和痛苦,就會以更糟的心情來對待生活,陷入一種惡性循環! https://blog.udn.com/alpineatks/179160089

 我們的心靈本來有著驚人的能力和智慧,在沒有外物干擾,寧靜平和的狀態下,能以更高的效率,更正確的方式來應對所遇到的一切事情! 如何才能擁有這種狀態呢?答案就是:無用之用,方為大用!一個字:!  https://blog.udn.com/alpineatks/179160089
白巖松說:發呆,喝茶,看四季變化,都被認為是無用的事,都不做;那有用的事如何提升呢?大家有創意的時間嗎?一有空就掏出手機,時間立刻被填補,手機拿走了人們的無聊,也拿走了伴隨著無聊的偉大創意!我的很多想法都是在喝茶發呆時想出來的,相反忙碌的時候沒有想出來。
  有兩種,一種是人閒心也,給自己一些時間,從繁忙中脫身出來;一種是人忙心不忙,這是需要靠人的閒去養,和在覺察克制中去修的;無論哪種,其實對我們做事都更有利;這也是莊子說的:
 無用之用,方為大用!不要像一個美國社會學家所說的:中國人活得太累了,他們的人生只有兩個詞,成功和拼搏…我很奇怪,他們連快樂都感受不到,卻想追求幸福?  https://blog.udn.com/alpineatks/179160089
王陽明說:“破山中賊易,破心中賊難!”如果你覺得諸事不順,疲憊不堪,身體也越來越差,卻成績甚微,也許你該將眼光投向自己的內心,去檢索心內的陋習,跨越自己的心坎;若能把心中之賊破掉,學業,家業,事業就會改觀,人生問題就能釜底抽薪地解決掉!此心光明,人生才能光明!
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消災免難:稱念“南無阿彌陀佛”第一功德
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學佛為成佛,一向專稱“南無阿彌陀佛”,不懷疑不夾雜,乘佛大願業力決定往生
在此
悔我所犯的一切惡念惡口惡行,懺悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德,皆悉回向給文章原作者,學佛網,轉載者,各位讀者;此文若有錯謬,我皆悔,若有功德,普皆回向,願斷惡修善,廣積陰德,發菩提心,行菩薩道,持戒念佛,求生淨土!

王守仁一生最大的軍事功績,是平定南昌寧王宸濠之亂。王守仁將去福建剿匪時,所率部隊行軍剛到豐城,寧王朱宸濠突然舉事。因此王守仁積極備戰,調配軍糧,修治器械,然後發出討賊檄文,公布寧王的罪狀,要求各地起兵勤王

當時,王守仁最為擔心者,就是寧王揮師東下,占領故都南京金陵。如果南京失守,寧王就有了稱的資本,同時也占了地利,那就不容易消滅了。

王守仁虛張聲勢,利用假宣傳假情報,擾亂寧王的視線,逼他做出錯誤的判斷,以為各路大軍已經組成合圍態勢;同時使用反間計,使寧王猜疑自己部下的進攻南京策略;寧王果然上當,有半個月時間猶豫觀望,不知所措,沒敢發兵攻打南京;王守仁利用這一時機,做好了防守南京的準備,使寧王欲攻南京,已無可能! https://blog.udn.com/alpineatks/179160089

七月,寧王率六萬士卒,攻下九江南康,渡長江攻安慶。王守仁這時已經調集了八萬大軍,對外號稱三十萬。有人指出應該急救安慶,王守仁說:「現在九江、南康已經被敵軍占領,如果我們越過南昌跨江救援安慶,就會腹背受敵。現在南昌空虛,我軍銳氣正盛,可以一舉攻破。敵軍聽說南昌失守,定會回師來救,這時我們在鄱陽湖迎擊他,肯定能取得勝利。」

南昌很快攻破,停了兩日,王守仁便派諸將分五路迎擊回援南昌的寧王大軍。四路分兵迎進,一路設伏。交戰以後,寧王大軍很快腹背受敵,被分割成幾部分,後又中了埋伏,慘遭大敗,潰逃退守八字腦地區。寧王眼觀局勢不妙,急忙調九江南康的精銳部隊出擊,王守仁派幾路大軍迎戰並取南康。

這一仗打得相當激烈,是關鍵的一戰。官軍一度退卻,王守仁部將吉安知府伍文定立即斬殺了後退之人,命令諸軍一決死戰。最後終於打敗了寧王軍,寧王軍退保樵舍地區,將大船結成方陣,寧王拿出金銀珠寶犒賞將士,要求他們死力一搏。

但寧王軍的方陣被王守仁看出破綻,他決定仿效鄱陽湖之戰,放火燒船;第二天,寧王群臣聚集在一起,正在船上召開早朝會議,王守仁大軍殺到,用小船裝草,迎風縱火,燒毀了寧王的副船,王妃婁氏以下的宮人以及文武官員們紛紛跳水自殺;寧王的大船擱淺,不能行動,倉促間換乘小船逃命,被王陽明的部下王冕部追上擒獲,寧王的其它文武大臣也成了階下囚;不久,南康,九江也被官軍攻陷,寧王之亂全面平息,前後不到三十五天時間;王守仁以功封新建伯! https://blog.udn.com/alpineatks/179160089

後來,明武宗以威武大將軍朱壽化名出征,江彬有意釋放寧王,讓武宗與寧王打一仗,並親自俘獲,藉此討好皇上;王陽明對宦官張永動之以情,曉之以理,說明這樣做會死更多人;最後協調結果是:讓明武宗到了南京,再放出寧王讓皇帝俘虜,高興一下! https://blog.udn.com/alpineatks/179160089

平寧王《記功碑》全文:

正德己卯,六月乙亥,寧藩宸濠以南昌叛,稱兵向闕;破南康,九江,攻安慶,遠近震動!

七月辛亥,臣守仁以列郡之兵復南昌,宸濠擒,餘黨悉定;當是時,天子聞變赫怒,親統六師臨討,遂俘宸濠以歸!

於赫皇威,神武不殺;如霆之震,靡擊而折;神器有歸,孰敢窺竊;天鑑於宸濠,式昭皇靈,以嘉靖我邦國!

正德庚辰正月晦,都督軍務都御史,王守仁書;從征官屬列於左方!

王守仁主張

知是行之始,行是知之成:聽王陽明教你怎麼進行哲學思辨

2017-10-30

知是行之始,行是知之成:聽王陽明教你怎麼進行哲學思辨胡立根(原創) 在《傳習錄》中,王陽明反覆強調他「知行合一」的立言宗旨,生恐弟子們誤解了他的知行合一。 知與行怎麼是合一的呢?這的確是個思辨難題,理解起來確有難度。他的首席弟子,也是他的妹夫徐愛對此也是心存疑惑。

陽明學,通常又稱作王學,心學,是由明代大儒王陽明發展的儒家理學;元代以及明初以來流行的理學強調格物以窮理,王陽明強調心即是理,即最高的道理不需外求,而從自己心裡即可得到。https://blog.udn.com/alpineatks/179160089

王陽明的主張為其學生們繼承並發揚光大,其中又以泰州學派(又被稱作左派王學)將其說法推向一個極端,認為由於理存在於心中,因此「人人可以成堯舜」,「天地雖大,但有一念向善,心存良知,雖凡夫俗子,皆可為聖賢」,即使不是讀書人的平民百姓、也可以成為聖人。https://blog.udn.com/alpineatks/179160089

王學這種「心即理」看法的發展,也影響了明朝晚期思想中,對於情慾的正面主張和看法。由於心即理,因此人慾與天理,不再如朱熹所認為的那樣對立,因此是可以被正面接受的,這種主張的代表人物就是李贄徐階張居正唐順之

心本論[編輯]

「心外無物」、「心外無理」

「心者身下主宰,目雖視而所以視者,心也;耳雖聽而所以聽者,心也;口與四肢雖言動而所以言動者,心也」,「凡知覺處便是心」(《傳習錄》下)。「心」即「我的靈明」,「我的靈明便是天地鬼神的主宰」,「離卻我的靈明,便沒有天地鬼神萬物了」(同上)。「位天地,育萬物,未有出於吾心之外者」(《紫陽書院集序》)。「

先生游南鎮,一友人指岩中花樹,問曰:『天下無心外之物,如此花樹在深山中自開自落,於我心亦何關?』先生回答說:『你未看此花時,此花與汝心同歸於寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來,便知此花不在你的心外」https://blog.udn.com/alpineatks/179160089(同上,《王文成公全書》卷三)。

夫萬事萬物之理不外於吾心,心明便是天理;意在於事親,即事親便是一物;意在於事聽言動,即事聽言動便是一物;所以某說無心外之理,無心外之物 https://blog.udn.com/alpineatks/179160089(《傳習錄》上),且如事父,不成去父上求個孝的理;事君,不成去君上求個忠的理;交友治民,不成去友上民上求個信與仁的理;都只在此心,心即理也」(《傳習錄》下)。「心」不僅是萬事萬物的最高主宰,也是最普遍的倫理道德原則。https://blog.udn.com/alpineatks/179160089

「知行合一」的認識論[編輯]

王陽明說「知先行後」,他說:「心雖主於一身,而實管乎天下之理;理雖散在萬事,而實不外於一人之心。……外心以求理,此知行之所以二也。求理於吾心,此聖門知行合一之教,吾子又何疑乎?」(《傳習錄》中)「知行如何分得開?」「知之真切篤實處,即是,行之明覺精察處,即是」(《答顧東橋書》)。「今人學問,只因知行分作兩事,故有一念發動雖有不善,然卻未曾行,便不去禁止」,「我今說個知行合一,正要人曉得一念發動處,便即是行了。發動處有不善,就將這不善的念克倒了,須要徹根徹底,不使一念不善潛伏在胸中,此是我立言宗旨」(《傳習錄》下)。實質是恪守儒家倫理,成為聖人。https://blog.udn.com/alpineatks/179160089

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許登昭
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2023/05/06 08:49
凝思靜慮,擬形於心!揭示了大秘密:心中的所思所想而形成的心理圖像,會將相應的事物吸引過來!縱觀王陽明的一生,雖然無數坎坷,歷經磨難,但令人驚奇的是,每當面臨危機的關鍵時刻,總有貴人出現,機遇也總在那看似無望的時候到來;其中一個重要原因,就是他在有意無意中運用了這個方法! https://blog.udn.com/alpineatks/179160089

許登昭
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2023/05/06 08:34
《日日浴佛節》2023年5月14日佛誕節 母親節 慈濟日 三節合一:中正紀念堂18:15-19:30 證嚴上人開示:慈濟志工為病患沐浴,日日都是恭敬浴佛節! 眾生原本都有清淨的佛性,但卻被無明的塵垢所矇蔽,我們可以藉著浴佛來洗清,來淨化我們的心,使我們的心恢復原本的光明! https://www.youtube.com/watch?v=Bu6AlWJKaWQ