因果:「有緣千里來相會，無緣對面不相識。」當生命盡頭，身體機能盡失時，靈魂還會在另一個世界重新開始。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/153464443   雖然大多說的是夫妻之緣，但人生中，一個人身邊的父母、子女、朋友、同事、恩人等，無論是何種關係，哪一個不是緣分化來的，背後都牽著那看不見的前緣？http://classic-blog.udn.com/alpineatks/155027536 

信仰自由，信仰重點榮神益,建議將台灣中正紀念堂建立成各宗教園區,兼容並蓄,創造就業機會,又不必爭執,皆大歡喜.http://classic-blog.udn.com/alpineatks/112080286 

眾生起一惡念,天神聞之則如炸雷!深信命由己作,非由他人主宰的三世因果有:止惡;樂天知命;修善改命之感應。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/154772605  

因果報應,善惡有報:害死人命,冤死人命,死後轉生為畜生還罪業,還被神巧妙留名,留圖存證,以為六道輪迴善惡有報警世。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/153804605 采娘向天上的織女祈禱後。夜夢仙人乘著羽蓋華車出現在天空中，停車後，仙對采娘說：「我是織女，你所求何事？」采娘說希望成為巧匠。於是織女贈給采娘一枚放在紙上、長寸餘的金針，要其放在裙帶中，並告訴她，如果三天不說話，之後就會擁有一雙巧手。不然，就會再生變成男子。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/155027536

當生命盡頭，身體機能盡失時，靈魂還會在另一個世界重新開始。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/153464443   

因果:今世親人曾結過前緣,五代十國時後蜀進士文澹頗有德行,時人對他都很推崇,據說他三四歲時,就知曉前生之事。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/155027536

有這樣一句老話：「有緣千里來相會，無緣對面不相識。」雖然大多說的是夫妻之緣，但人生中，一個人身邊的父母、子女、朋友、同事、恩人等，無論是何種關係，哪一個不是緣分化來的，背後都牽著那看不見的前緣？

事實上，人生生世世在輾轉輪迴中，早已結下了數不清的緣分，因了緣深或緣淺、善緣與惡緣，今生與你相遇之人，或做你的親人，或當你的子女，或為你的朋友、同事，或來報恩的，或來還債的，或來尋仇的，時間或早或遲。無論是何種關係，背後都牽著那看不見的前緣。史籍中的例子比比皆是，本篇就說說那些投胎甚至兩世投胎來做子女的故事。

詩人顧況幼子亡 不忍父悲再投生顧家

唐代詩人顧況有一個兒子，十七歲時生病死去。因為素日裡十分疼愛這個兒子，顧況受此打擊，悲傷不已，並作詩悼念道：「老人哭愛子，日暮千行血。心逐斷猿驚，跡隨飛鳥滅。老人年七十，不作多時別。」泣血的文字傳遞了無盡的痛苦。

顧況的兒子雖然死去，但魂魄卻時常在家中飄蕩。他每每聽到老父的哭泣聲，都心中不忍，並為之感動。他因此發誓，如果再轉生為人，一定還要轉生到顧家，做顧家的兒子。

一天，顧況幼子的魂魄被帶到冥府的一處，有判官判其到顧家轉生，果然遂了他的心願。過了一段時間，他睜開眼睛，看見了自己前世的屋子和兄弟，周圍都是早已熟悉的親人，只是他無法開口說話，他這才明白自己已經轉生，現在是一個小嬰兒。不過，自那之後的事情，他又混沌不知了。顧況給他起名叫顧非熊。

等顧非熊長到七歲時，他的哥哥在與他玩耍時打了他，他忽然說道：「我是你的兄長，你緣何打我？」一家人都十分驚異。顧非熊這才將前生之事一一講述出來，每件事都絲毫不差，而且弟弟妹妹們的小名也全都能叫出來。

顧非熊性格詼諧好辯，進士及第後曾擔任縣尉，因不喜歡奉迎，最終棄官隱居茅山。

將軍離世女再投胎認出前世小刀

南朝劉宋時的開國功臣、將軍向靖，在吳興郡時曾生有一女，沒幾年就因病死去了。幼女在剛得病時，一天在病床上玩弄一把小刀，其母擔心她傷到自己，就上去奪刀。女兒不給，爭奪中傷了母親的手。

在女兒去世一年後，她的母親又生下了一個女孩。女孩長到四歲時，突然問母親：「從前的那把小刀在哪裡？」母親否認有什麼小刀，可女孩卻說：「昔日曾因為爭奪小刀傷了母親的手，緣何說沒有小刀？」母親非常奇怪，因為這是發生在離世的女兒身上的事，現在這個女兒是如何得知的？

於是，女孩的母親告訴了夫君向靖。向靖問她之前的小刀是否還在，夫人答曰尚在，但因為怕勾起對死去的女兒的思念，所以一直沒使用。向靖隨即讓夫人拿幾把同樣的小刀，並將先前的小刀混在其中，讓女兒辨識。女孩毫不猶豫地拿起了先前的小刀，向靖夫婦這才曉得，死去的女兒再次投胎在他們家中，他們喜極而泣。

刺史的女兒病逝後轉生成他的兒子

唐肅宗時有一位姓鄭的潤州刺史，他的哥哥叫鄭偘（kǎn），嫂子為張氏。他們有一個十六歲的女兒，名叫采娘，賢淑美麗大方。

這一年的七夕夜，采娘擺上香案，向天上的織女祈禱。當天晚上，她夢見有仙人乘著羽蓋華車出現在天空中，車子停下來後，仙人對采娘說：「我是織女，你所求何事？」采娘說希望成為巧匠。

於是織女贈給采娘一枚放在紙上、長寸餘的金針，讓其將金針放在裙帶中，並告訴她，如果三天不說話，之後就會擁有一雙巧手。不然，就會再生變成男子。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/155027536 

為了達成心願，采娘一直不說話，大家都很奇怪，就問其原因。堅持了兩天後，采娘還是沒忍住將緣由告訴了母親。母親深以為異，就打開裙帶看那枚金針，卻只看到了一張紙，但針跡猶在。

張氏此前所生的幾個兒女都沒有活到成年，而采娘自此後也突然染病，口不能言。張氏恰在此時又懷有身孕，不免嘆道：「男女五個孩子都早夭，我還再要孩子幹什麼？」灰心喪氣之下，打算喝打胎藥。

張氏正打算喝藥時，昏迷中的采娘忽然高喊「殺人」。張氏驚詫之下問為何如此說，采娘道：「我死後，當轉生為男子，正是母親所懷的孩子。剛才感知母親要服藥，情急之下，就那樣喊了。」張氏猶疑之下，還是放棄了喝藥。

沒過多久，采娘就死了。張氏悲痛欲絕，非常思念她。傷心之餘，見不得女兒的東西，就將其平素的東西收藏起來。

又過了幾個月，張氏果真生了一個男孩。張氏思念女兒哭時，男孩也哭，張氏不哭了，男孩也不哭了。如果有人動采娘的東西，男孩就啼哭。等到他能說話時，常常會把玩采娘生前的物品。男孩長大後，做到了御史。

王皇后轉生為武妃女兒

唐高宗的第一個皇后是端莊美麗的王皇后，曾幫助武則天從寺廟回到宮中。武氏入宮後，漸漸得到高宗的寵幸，並設計害死了王皇后。

太華公主是唐玄宗的女兒，母親是玄宗的寵妃武惠妃。武惠妃是武則天的孫侄女，嬸娘是太平公主。

傳說太華公主是王皇后轉生的，她雖然是武妃所生，但從來沒有露出過笑臉，見到武妃就生氣。幾歲時，突然向宮女要自己的念珠。左右服侍之人不知哪裡有念珠，就問她，但她也說不清楚，卻仍堅持說有。

一日，保姆抱著太華公主經過王皇后住的宮殿時，公主指著宮殿說：「我的念珠就在殿內寶帳的東北角。」下人們隨即去找，果然找到了。這無疑佐證了太華公主與王皇后的關聯。

進士文澹的前世今生

五代十國時後蜀進士文澹頗有德行，時人對他都很推崇。據說他三四歲時，就知曉前生之事。

他的父母在文澹之前還有一個兒子，名叫文谷，從小就聰明伶俐，五歲就開始學誦詩書。誰料想，沒過多久，就因失足墜井而亡。父母悲傷不已，常常思念他。

待有了文澹，父母之痛稍稍緩解。一天，小小年紀的文澹突然對父母說：「兒子先前有銀胡蘆子和漆球、香袋等東西，被我放在杏樹洞中，不知現在還在不在那裡。」母親遂與其一同去尋找，果然找到了。父母這才知曉文澹乃是文谷轉生，更加憐愛他，對他的疼惜超過了其他幾個孩子。

文澹十五歲時，文章就寫得華麗俊逸，後來還考中了進士，得到了翰林院學士范禹偁的賞識。

類似的例子古今中外都有，至於為何兩次投胎於同一家庭，大概是前世的緣分還沒有了結吧。@*#

參考資料：《酉陽雜俎》《冥詳記》《廣異記》《太平廣記》責任編輯：李婧鋮  

哈利路亞!天理昭彰,菩薩畏因,凡人畏果!凡走過必留下痕跡,善惡終有報,回頭是岸.阿彌陀佛!   https://www.youtube.com/watch?v=aeJR2q_jJUc ：我心上的兒女們，我不夠給誰奪走僅有的春光，我不能夠讓誰吹熄胸中的太陽。願你們永遠喜樂平安。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/125378854   

我是商人後代，多笑容，喜鼓勵人，常創辦生意，http://classic-blog.udn.com/alpineatks/150806929 可助謀職,或創業者些具體建議,甚至有效協助。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/139985450  眾生起一惡念,天神聞之則如炸雷!深信命由己作,非由他人主宰的三世因果有:止惡;樂天知命;修善改命之感應。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/154772605  

因果報應,善惡有報:害死人命,冤死人命,死後轉生為畜生還罪業,還被神巧妙留名,留圖存證,以為六道輪迴善惡有報警世。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/153804605 

謝田徹底的震驚了！這分明就是自己兩三小時前所看到的那一幕。我非常震驚！35年過去了，至今還清清楚楚的記得其中的幾個個瞬間：藥片一片片穿越瓶壁、從瓶中穿身而出。若有所悟，原來自己早上起床前看到的那一幕，是提前進入了另外的時空，是宿命通功能的一個小小的體現。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/134541934 

害死人命、冤死人命，死後轉生為畜生還業，上天且必巧妙「授記」存證為六道輪迴轉生還罪業:民國二十五年五月四川合江縣縣長劉裕長將兩牛牽入公署拍照留下了這件因果報應輪迴轉生的實錄。民國四十五年台灣屏東縣恒春鎮鎮民尤萬金家中一隻母牛在報導產隻小牛背上浮現林新教字。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/153804605   

當生命盡頭，身體機能盡失時，靈魂還會在另一個世界重新開始。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/153464443   

「當我離開我的身體時，感到全身非常疼痛 ，神經緊張。後來，我如同小鳥一樣高飛起來，但又不知道飛到了什麼地方，好像飄浮在空中。那時，我看見了很多很多金碧輝煌的景物、令人愉快的景象。住在那邊的人們都是非常快樂的樣子。那時，我記起了我離開了你們，心中無限難過，其它的事我也記不起來了。」──印度女子美達．沙亞瓦蒂將她死亡那一刻的感受與見聞，透過轉生之身告訴了母親和家人。

美達．沙亞瓦蒂（Medha Satyavathi)）誕生於印度北方阿坎德邦首府德立洞（Dehradun）地方，父母是印度教徒的巴尼亞（Bania）人，家裡經商很富有。她進了貝拿勒斯印度大學（Benares Hindu University）的藝術學院學習，在1945年死於舌癌。當時她芳華正盛才24歲，死在畢業考的期間。

1949年7月31日，美達轉生為孟買省奈錫縣（Nasik）的一個婆羅門家的女兒，名喚瑞杜拉．夏爾瑪（Mridula Sharma）。瑞杜拉很小的時候父親就去世了，母親自力找工作養家，就在德立洞中學找到教職，於是舉家遷居到那兒。一天，母親給了三歲的瑞杜拉一盤荔枝，這一盤美麗的荔枝竟然勾起了瑞杜拉的「前世回憶」。她記得在以前的那個家中常常享用豐盛的水果。

她對母親說：「媽咪！我有另外一個家！」她的母親聽到小小的女兒說出不尋常的話來，並不阻止她，饒有興趣地鼓勵她說下去。「我有六隻象及一輛汽車，我有爸媽、妹妹及很多朋友，你願意帶我到從前那個媽媽那邊去嗎？我要回家去！」從此以後，瑞杜拉常常向母親說起「以前」的事，她對「前世」的思念濃得化不開，很希望能夠回去以前的家看看。

瑞杜拉四歲的時候，母親真的陪著她去找「以前的家」。當時瑞杜拉．夏爾瑪住的地方，正是美達的家鄉。小小的瑞杜拉帶著母親在城中走著走著，好像她比母親更熟悉這座城市。她們來到一個大房子前，停住了腳。那時裡面的人正在進行聚會。瑞杜拉好像認得其中一個女子，就走進裡面，逕自走到那女子身邊對她說：「你是我的妹妹！」女子一時覺得莫名其妙，答說：「你在說什麼呢？你比我小得多，我比你大呀，怎會是你妹妹？」瑞杜拉說，「我是木努啊！你的大姐。」木努是美達的小名。女子聽到「木努」的名字，突然一震，不過看著眼前這天真的小女孩，又認為可能是小孩子童稚的遊戲吧。

這時，瑞杜拉的母親來到近旁，一五一十地講了她們來到這裡的前因。那女子真是美達的妹妹。在印度這個國度是相信輪迴轉生的。美達已經死去8年了，眼前這個小女孩，會是美達轉生的嗎？為了驗證小女孩所言，女子帶著她們走進大房子裡。瑞杜拉在一個又一個的房間中穿來穿去，一面說著每一間房間的「歷史」。她走到美達住過的房間，指出美達學習的教科書放的位置，說著衣櫥內有什麼衣服，又指著一張床舖說是自己生病時躺過的。這一家人聽著聽著，發現小女孩說的一切都和實情對應上了。小女孩又問到她從前的朋友怎麼樣了？那個在D.A.V學院讀過書的舒克拉吉（Shukraji）怎麼樣了……

她注意到房間天花板上有架風扇，指著說道：「天花板上原來沒有這架風扇呀，它以前是在會客室裡的。」那風扇的確是從會客室移過來的。她走到家宅翻新的部分就說這部分看起來是新的；走著走著，一一指出這個家中在美達死後改變的部分。

接著，大人們又帶著瑞杜拉走到屋外頭，要繼續考考她的前世記憶。這時剛好有一個蜜餞小販經過，瑞杜拉盯著他說：「不要向這個賣蜜餞的小販買任何東西，他曾經搶過我的錢包！」突如其來的指認，讓蜜餞小販慚愧地承認自己幹過的壞事。

接著，她看到一個印度教的出家僧人，就對著他大聲打招呼：「大師！你什麼時候穿起袈裟來了，我記得以前你都是穿白衣服呀！」小女孩的記憶讓僧人感到很吃驚。瑞杜拉「前世」的父親一直靜默地看著這一場認親的戲，現在他越來越有興致了，開口說道：「美達，你認得你的老僕人嗎？」

瑞杜拉說著：「你不是我的老僕人，你是我的爹地！」並走向前擁抱他。接著，瑞杜拉緊握住前世母親的手說：「媽咪！你不認識我嗎？媽咪！我離開你們的時候，不是答應你們要回來的嗎？」然後，她告訴了前世的家人，她死後看到的世界，即本文開頭所述的那一幕。

美達的母親雪鉈尼．薩地瓦蒂（Sethani Satyavathi）大喜過望，死去的女兒真的又回來了！她們抱在一起大哭，回憶起往事，歡喜的眼淚直流不止。********瑞杜拉的今世母親和前世母親都很寵愛她。一九六○年間，兩位母親攜手將她帶到仙坡瑞詩凱詩（Rishikesh）的廟寺，謁見聖熙福難陀（Sri Swami Sivananda）。當時，從中國到印度研究、教學的學者周祥光親見到她們三人的謁見，也旁證了此件輪迴轉生的來龍去脈。

在前世與今生之間的過度（研究稱為「中陰期」），美達看到了「住在那邊的人們都是非常快樂」的世界。並不是每個輪迴轉生的人都有看到美好世界的經驗，有的看不到，有的看到的則是不美好的境況，是什麼生命因素造成的差異呢？參考資料*周祥光：我所親見三件輪回轉生的事實*Dr. Brijmohan :what lies beyond？──點閱【輪迴轉生．前世今生】系列──責任編輯：王愉悅）＃

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  戰爭記憶是難以磨滅的，而有的人甚至把這份記憶帶到下一生去，尤其是那些在戰爭時受到嚴重創傷的或者在戰爭中死亡的人。本文的案例即是。
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  一名女性網民最近在社交媒體分享說，她的4歲女兒告訴她一些有關她朋友的事情，似乎是前世的記憶，讓她大吃一驚。
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  不丹現在的國王是吉格梅‧凱薩爾‧旺楚克，他的母親，即前任不丹王后、現在的不丹王太后是美麗大方的多傑‧旺姆‧旺楚克。她1955年12月出生在不丹西部的羅布崗村。早年，她曾赴印度留學，1979年與不丹國王吉格梅‧辛格‧旺楚克成婚，成為不丹王后。

  1955年12月出生多傑‧旺姆還是一位作家，在其介紹不丹的《祕境不丹》一書中她講述了關於她前世的親身經歷。在一個信奉佛教並接受輪迴轉世觀念的國度裡，她的轉世經歷並不令人感到奇怪。

  1955年12月出生多傑‧旺姆寫道，在她快40歲時，開始反覆做一個夢，而且每次都會帶著一種揮之不去的憂傷從夢中醒來，醒來後常常發現自己滿臉淚水。在夢中，她夢到一棟三層的不丹傳統式大房子，第二層有帶頂棚的露台。一個身材苗條、個頭有點高、年近30歲的女人站在露台上，背著一個熟睡的嬰兒。

  她在夢中看到，這個女人身穿基拉裙，用一對傳統的老式銀胸針在肩頭別住，而女人的臉上是一種夾雜著困擾的悲傷和渴望的神情，似乎在等待什麼人歸來。在她背後的門廊上坐著兩名女子，在用原始腰機織布。那棟房子有一個帶圍牆的院子，院裡的小柑橘樹結滿了成熟的果實。這應該是一位生活在大戶人家的主婦。在多傑‧旺姆做了幾次同樣的夢後，她開始感到自己就是夢中的那個女人，她對那女人的情感和憂傷感同身受，她甚至還能感覺到孩子的呼吸和她柔軟溫暖的身子。

  在不丹，信教非常普遍，幾乎人人信教，戶戶都供有神龕。圖為樹海遍布的不丹山巒。(Getty Images)

  這樣的夢無疑困擾著多傑‧旺姆。終於有一天，她將夢中的房子和那長滿柑橘樹的帶圍牆的院子講給了父親，並問他是否知道不丹種柑橘的地區有沒有符合這個夢境的房子。

  父親聽罷，問她夢中的房子是不是彩繪的，多傑‧旺姆說「是」。父親便肯定地告訴她：「那就是舍爾納興春的那棟房子。我去過那裡，它和你說的一模一樣。」雖然確認了房子的存在，但多傑‧旺姆仍有些懷疑，夢中的房子是否真的存在。

  問過父親後的幾個月，多傑‧旺姆仍繼續做著同樣的夢。1993年的某一天，在她38歲那年，她決定親自到舍爾納興春去看看那棟房子，女兒索南德琛和她同行。

  多傑‧旺姆來到了舍爾納興春。她穿過水稻田，走了一段時間，然後就遠遠地看到房子的一角。在走到一個水推的轉經筒邊，她停下了腳步，仔細地打量著房子。不可思議的是，房子和她夢中所見果真是一模一樣。她看見房子後面站著一個好看的女人，大概快60歲了，身穿絳紅色僧袍。多傑‧旺姆對她竟然生出了非常熟悉的感覺，於是她上前和她打招呼，並問她：「我們以前見過面吧？」但對方的回答卻是「從來沒見過」，不過，那尼姑邀請她進屋喝茶。

  尼姑告訴多傑‧旺姆，她就出生在這裡，現在和兒子一家住在這裡。她守寡之後，就做了尼姑，而這在不丹並不罕見。多傑‧旺姆走上二樓，從一扇窄窄的窗戶向外望去，一眼就看到了院子中那兩棵老柑橘樹，如今只掛著幾個乾癟的果子。院子的圍牆已經倒了，只是牆角的一點還留在那裡沒有變，其餘的碎泥石散落得到處都是。她心頭頓時生出一股憂鬱。女兒索南德琛察覺出她的異樣，便問她怎麼了。多傑‧旺姆悄聲說道：「那是我夢裡見到的柑橘樹——怎麼荒涼破敗到如此境地？」

  尼姑拿來茶點招待她們，並端來酥油茶和藏紅花飯。多傑‧旺姆默默地坐著，糾結著是否要進一步詢問。終於，她還是忍不住問道：「這家裡是否有一位年紀輕輕就去世了的媽媽？」尼姑回答得很乾脆：「我母親是31歲去世的，當時我才3歲。」這與她夢境中的母親和孩子的年齡相仿。多傑‧旺姆又詢問死因，尼姑說是死於天花，而這是那個時代不丹的主要殺手。尼姑告訴她，她母親是在死了一年後，屍體才被從墳墓裡取出來火化的，因為人們認為火化天花患者可能會造成病菌的傳播感染，而這發生在五十多年前。

  不丹的主要的信仰是藏傳佛教。(Ggetty Images)

  或許，當年背上的孩子現在就住在這棟房子裡。多傑‧旺姆沒有再繼續問下去，而是請尼姑帶她去別的房間轉轉。她看到了尼姑聰明漂亮的孫女們、看到了二層樓上那個帶頂棚的露台，不過現在沒有人在那裡織布了，但她仍看到了固定原始腰機的洞眼。尼姑告訴她，她小時候，織布工就在那裡幹活。

  讓多傑‧旺姆稍稍覺得與夢中有點不同的是，露台欄杆的樣子變了。尼姑彷彿看穿了她的心思，便主動說，他們前幾年把老的欄杆換掉了。最後，她們又來到了三樓，來到了經堂。多傑‧旺姆在佛像前磕了三個長頭，然後轉身離開。這時她看見一副老式黃銅望遠鏡躺在窗台上，她拿起望遠鏡，居然看到了她出生的那個村莊——羅布崗村。一切在冥冥中都似乎有安排。

  此時，在多傑‧旺姆的心中，她幾乎相信這就是她前世生活過的地方，但她並沒有將自己的夢告訴她們。從那之後，她再也沒有做過那個夢，也沒有再回過舍爾納興春，沒有再見過那個家庭的任何人。但她內心中的問題卻不斷浮現：夢中那滿臉憂傷的婦人是否祈禱過要重生在羅布崗——那個面向她的村莊和家屋的美麗小村？她是否在她患天花死後二十年，確實重生在了羅布崗？……或許，這不會是巧合。顯然，多傑‧旺姆內心是相信有輪迴存在的。她在書中寫道：「在所有過往儀典中，不丹人認為最重要的是喪禮，因為喪禮不僅標誌著一個靈魂的流逝，也標誌著它走向重生旅途的開始。」

  她認為，人要走過許許多多重生的輪迴。「我們不能預言我們將在何時何地重生，但是，一個人下輩子的品質和性質是可以由他前世累積的功德來決定的，至少在某種程度上如此，這包括他是否虔誠、是否悲憫、是否在日常生活中與人為善。最進化的是那些心靈特別純淨的人，他們最終無需重生的輪迴而得到涅槃。」@*#參考資料：《祕境不丹》責任編輯：李婧鋮

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• 我所親見三件輪回轉生的事實（印度） 作者：周祥光     （一）   去春攜內侄吳君偉良入梵須那婆大學研究院，得在該校所在地之婆玲陀波——婆羅門教主黑天（Ishna）的誕生地，游了數天。一日早晨我與該校創辦人波恩尊者（Swami H.Bon Maharaj）正在喝茶，忽然一印度女人前來，儀態大方，一望而知為大家閨秀，我們彼此相談之下，才曉得這位小姐就是二十年前德裡所發生之輪回轉世故事的主角乞寂提毗小姐（Miss Shanti Devi，）她今年約有三十五歲，曾畢業於印度旁遮普大學研究院，現在德裡大學女子文理學院充哲學講師。因她應瑞士輪回轉生學會之約，將前往講學，故特前來訪晤波恩尊者辭行耳。   時至今日，我曾面詢乞寂提毗是否尚能憶及前生情形，她說尚能憶及，惟不若幼時之明顯耳。當她憶及前生情形，有若銀幕之影片，瞬息即逝，否則，如時間長久則與今世相違，不能生活下去矣。   （二）   大概在一九五二年七月間，於印度北方省德立洞（Dehra Dun）地方，有一女孩子名叫摩黎陀蘿（Mridula），她在三歲多時，每當她看見對面鄰居一老太太從汽車走下來時，她總是趨前大叫“媽咪！媽咪！”有時候亦說著：“這是我自己的汽車，她是我的媽咪！”可是當時這位老太太也不會理會她，而同時她的今生母親往往以為她跑到街上迷了路，所以，屢次把她拉回來。事情就是這麼的發展下去。有一天晚上，摩黎陀蘿又告訴她今生的母親說：“媽咪！我有另外一個家，我有六只象及一輛汽車，我有父親妹妹及很多朋友，你願意帶我到我從前那個母親那邊去嗎？我要回家去！”於是她今生的母親亦覺得奇怪，也想不出一個道理出來，以為這個女孩子大概犯了神經錯亂的病，暗自歎息而已。   摩黎陀蘿一直向她的今生母親提及此事，一年半載不息。等到一九五三年春間，她大概也有四歲多了。有一天在她所居住的街道上，舉行宗教集會，摩黎同她的母親一起前往，但當儀節終了時，她忽然拿了兩個花圈跑到對面坐著的兩個小朋友那邊，將花圈放在他們的頸上。這兩個小孩子的母親覺得非常奇怪，於是問摩黎陀籮：“你真是一個好女孩子，你知道他們麼？”摩黎陀蘿立刻回答道：“我不知道這兩個小孩子，但是我認識你。我奶名母奴（Munnu），你是我的姐姐，我們的爸爸同媽咪在那裡？我們所養的六只象現在怎麼樣了？”她又說了很多有關家中的事情，非外人所知道的。因此這位年青的婦人就將摩黎陀蘿帶到她的今生母親前，問她可否將這小女孩子帶到前生母親家中去，她答應了，於是，她們數人便坐汽車一直到前生母親的家中去。   當汽車一停在一座房子前時，摩黎陀蘿即大聲說道：“這是我自己的房子！”同時看見門邊站著一位老者，她又說：“這是我的爸爸！”她於是一直走到房子裡去，從這個房間，穿到那個房間，並時刻說出如這間房子我從前參加大學畢業考試時住的，我的教科書都放在那邊，或說那個房間的衣櫥內，有我的衣服，又說這張床鋪是我生病時躺過的。她所講的都屬正確。   摩黎陀蘿（Mridula）看見她的前世母親時又說：“媽咪！你不認識我嗎？唉！當我離開我的身體時，全身神經緊張，非常疼痛。後來，我好像同小鳥一樣，立即高飛，但我又不知道飛到什麼地方，好像浮於空中。我看見很多金碧輝煌與愉快的事物。住在那邊的人都非常快樂。於是，我記起我離開了你們，心中無限難過，其他的事我也記不起來了。”她的前生父母親是非常疼愛這個女孩子，但聽到她說的一切，亦講不出什麼來，回憶往事，雙淚直流下來。   摩黎陀蘿又繼續地說下去：“我就是梅陀（Medha），我的奶名母奴（Munnu）。我從前的朋友怎麼樣了？在D.A.V學院讀過書的蘇格拉耆（Shukraji）怎麼樣了？房子裡的一切，大概都同從前差不多，為什麼你們要把我的房間搬了呢？這個風扇原來放在會客室裡的，為什麼放到這裡呢？媽咪！你說吧！我離開你們的時候，不是答應你們要回來的嗎？”她的母親只是抱著她，號啕大哭。   梅陀於一九四五年間，因患舌癌而逝世，當時，她正參加大學畢業考試。她前世原在一個很有錢的商人家裡，到一九四九年七月卅一日則轉生於孟買省奈錫縣（Nasik）的一個婆羅門家中。出生後不久，她的父親去世，因此，她的母親在德立洞中學找到教師職，乃遷來前址，而發生前事。   一九六○年間，摩黎陀蘿（Mridula）之前世與今世之兩位母親將她攜到仙坡（Rishikesh）谒晤本師聖熙福難陀（Sri Swami Sivananda），作者乃知此事之來龍去脈，記之如上。   （三）   阿拉哈巴大學前副校長楞迦博士（Dr. Sri Rajar），其僕人有一子名鸠摩羅（kumar）於一九五○年間被毒蛇所咬致死，依照印度習俗，蛇咬死者不能火葬，必須土葬，故其屍體乃埋於阿拉哈巴城鄉間。不久這一個小孩子的靈魂又投生到缽羅多伽（Prata Pgarh）（離阿拉哈巴卅英裡）一農家中，出世後父母雙亡，由其伯父養育，家中有兄弟六人，家境困難。在一九五五年間，鸠摩羅轉世後，約有五歲左右，他憶及前世之事，私下偷愉跑到阿拉哈巴城（作者此日僑居地）的路德街，街上有一婦人擺攤出售香煙洋火及糖果等物。鸠摩羅即到這個煙攤上，把老婦人抱住，說明他如何被蛇咬死，屍體埋於何處，以及如何轉生到另一家中情形，所言均屬實在。於是這個老婦人將他攜到楞迦博士家去見其夫。他們將此事報告楞迦博士如何處理。   楞迦博士當即告訴其僕人，他人之子，你們不能隨便收留，不過既有轉生之事，則不妨將此事經過情形向當地警局報告。於是鸠摩羅之前生父母一一照辦，警局又將他送往縣長公館住了一周，以觀動靜，在一星期中，縣長見到這個孩子並無異樣，故其所言轉生事實，自屬實在。同時，鸠摩羅今生之伯父前來領返，惟其前生父母不允，於是雙方控告到縣府判決。當時辦理此事之法官為阿格華爾（Agrawala）為作者鄰居，認為其伯父家既有子五人，且家窮困，無法養育大批孩子，故勸其讓此一侄兒回返其前生父母家中，雙方皆許諾，事乃解決。   此類輪回轉生事情在印度發生甚多，不勝枚舉。我人之所以不能知曉前世事情，其故殊多，最重要者：   （一）由於隔陰之迷，因我人靈魂轉生今世之時，必須在母胎中為時十月之久，故一切事情遺忘，不能憶及；   （二）因我人之智慧有限，不能憶及前生之事，且日常一切行為，皆為知情意在作主，靈魂則隱而不見；   （三）此亦是造物主對我人之慈悲，使我人忘記一切，否則，如我知曉我的兒女是我人前世之仇敵，則我人如何與他們生活一起，將其養育成人？   （四）若我人時刻憶起前生事情，則在同一時間內，必與我人之現世相沖擊，則我人無法生活下去了！   生與死是一物兩面，生是死的開始，死是生的終了，生死循環，永無止境。若欲脫生死，必須做禅定功夫，涅槃寂靜，無生即永生矣。 上一篇：淨空法師法語：只要修因，不要去想果報 下一篇：贏在人生長跑的終點   錄自無盡燈雙月刊第十四期