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| 2011/03/20 05:42:46瀏覽1687｜回應0｜推薦60 | |
| 十字螺絲的理論 莊順發醫師寫於2002年
壹：十字螺絲的由來 在上世紀初的螺絲都是一字型—或｜，但人們在 使用過程中發現很容易脫芽，甚至最後整個螺絲損 壞不堪使用，所以有一個人突發奇想，那還不簡單，只要在 原來的一字螺絲加一橫或加一豎，就可以改善上述一字螺 絲的缺陷，這個創見，當時他所獲得的權利金是一千萬 新台幣，以當時幣值，應該可以買下台北新光擎天大樓的房地產 因為他是第一個，是發明或創見，之後就是複製或模仿。 貳：生命之中的十字架 以現今社會自由程度而，我們可以自由選擇就讀學校或就讀的科系，想從事的職業，或未來的另一半，但不幸，我們無法選擇自已的父母或自已的兄弟姐妹，台灣的俗諺有所謂「若土時，三分命。」我們的親戚也是命定，人們一出生上有祖父母、父母。長大成人，結婚生子後會有子子孫孫，這就是所謂直系親屬：祖父母、父母、我、子、子孫。而這同時我們的兄弟姐妹也都命定，於是旁系親屬形成 兄姐、 我、 弟妹。所以生命之中十字架陪我們渡過這一生。 參：十字螺絲的理論 有一次在七股偶遇台南僑品電腦公司董事長的爸爸，大家泡茶聊天興緻勃勃，賓主盡歡，主人稱這位先生為阿茂兄，因此我們稱他為「阿茂伯」，阿茂伯就跟我們告誡：「少年們，我跟你們講，要交朋友很簡單，如果對父母不孝，子女不慈，兄弟姐妹無情，這種朋友不可交也。」聽完覺得很有道理，後來讓我聯想到螺絲的發展，如果只對直系親屬好，也宛如一字螺絲，相對地對兄弟姐妹有情有義，但對自已子孫及父母不慈不孝，也猶如一字螺絲，如果像十字螺絲一樣就可以很容易栓緊，則小自家庭大自國家，社會都可以穩定發展，則社會亂象就不易發生。 城卓矢 骨まで愛して 1966 城卓矢 骨まで愛して 1966 (愛你入骨) 歌手：城卓矢 作詞：川内和子 作曲：文れいじ 生きてるかぎりは どこまでも 探しつづける 恋ねぐら 傷つきよごれた わたしでも 骨まで 骨まで 骨まで愛してほしいのよ やさしい言葉に まどわされ このひとだけはと 信じてる 女をなぜに 泣かすのよ 骨まで 骨まで 骨まで愛してほしいのよ なんにもいらない 欲しくない あなたがあれば しあわせよ わたしの願いは ただひとつ 骨まで 骨まで 骨まで愛してほしいのよ 這首歌曲 骨まで愛して， 是日文老師上完最後一堂課，教我們的一首演歌名曲， 匆匆已過二十八年(1983年)，當場我馬上學會， 如今已很少唱此曲 。反而常唱是あン時ゃどしゃ降り、アキラのソーラソ節。 |
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| ( 創作｜散文 ) |
