義塚大墓公歷史走讀

活動內容

1、開拓擺接堡

2、「大墓公」來龍去脈？是廟不是廟？

3、地理風水與清代古墓群

本活動由陳治維老師導覽解說

「擺接堡」在清代的範圍涵蓋現在新北市的板橋區、中和區、永和區及土城區及新莊南端和台北市萬華區南部地區。這個名稱源於台灣原住民擺接社，是凱達格蘭族（雷朗人）的舊有居住區域。

漢人進駐擺接的第一個據點是板橋的「社后庄」（在今板橋國中那一個區塊）

初期擺接堡共有十三個庄，土城現在還保留了一條擺接堡路。

在日人據台前，擺接有五大信仰中心：包括土城「大墓公」、板橋「接雲寺」、板橋林家花園旁的「文昌廟」、中和的「廣濟宮」、板橋「慈惠宮」。

「大墓公」因為四周沒有牆，所以不能算是「廟」，而稱為「拜亭」。

（AI：「拜亭」是寺廟中位於正殿前方，供信眾上香祭拜、放置供品的空間，通常是開放式的涼亭狀建築，而不設牆壁。）

據說「大墓公」的資產高達50億以上（大部分為不動產）。

林爽文事件發生於清乾隆五十一年的1786年11月，至乾隆五十三年的1788年2月才被清朝平定，是清治時期台灣最大規模的民變之一，歷時約兩年。事件起因於官府取締天地會，林爽文為首領發動反抗。林爽文事件發生時，泉州義勇軍與客家義勇軍，站在官方立場與漳州人對抗。

土城義塚大墓公創立於清領乾隆54年（西元1789年），祭祀乾隆末年以來因民變、械鬥死難的難民，祭祀範圍廣及現在的土城、板橋、中和，是清代擺街十三庄的信仰中心，也是臺北盆地重要的鄉土信仰。

＃此次活動因身體突發不適，提前離場，甚為可惜！

＃殘念ですね。

＃土城社區大學114秋季班熱烈招生中…

＃報名專線：（02）2273-6818  / （02） 2273-6819