想擁有和佛一樣的笑容？

微笑是人類內心「樂受」最真實的反映，而佛菩薩臉上安詳自在的笑容，則是慈悲與智慧的象徵。香港文化人梁文道在〈哲學的微笑〉一文裡說，他在旅行中偶爾發現佛像臉上那一抹「特別的微笑」，進而對佛教產生興趣。他說：「我始終迷惑於那種笑。他們到底在笑什麼呢？在那一雙雙闔上的眼皮後面，他們究竟看到什麼了呢？」

佛菩薩臉上那一抹淺淺的笑，蘊含豐富的内涵，與眾生因種種世俗因緣而生起的笑容大不相同。龍樹菩薩認為佛陀的笑，具有多層次的涵意：看見迷惘的眾生一方面想要逃避苦痛，另一方面卻做出令自己更加痛苦的事，臉上不禁泛出慈悲寬容的微笑。佛陀知道要讓眾生知曉佛法，並從困頓中解脫，並不容易，但在看見困難的同時，卻也同時看見眾生得度的希望，因此臉上再度浮現笑容。佛陀臉上的笑容，應該也是接引眾生學佛的重大元素吧？

被中西弟子以禪師敬待的聖嚴法師，他的笑容總是不經意讓人聯想到禪宗公案中「拈花微笑」的故事。法師指導禪修時，回應弟子的疑惑或困擾，雖只是淺淺一笑，或幽默以對，其中蘊含的深意，卻常常恰到好處地點醒弟子的煩惱心。那種禪者的自在啟發，對許多參與禪修的弟子而言，最是親切。聖嚴法師常提醒我們，如能以清淨安頓的心來觀照世界，在無分別心的眼目下，日日是好日，事事是好事。

另一位國際知名的一行禪師，則將微笑做為放鬆的輔助方法，他認為微笑一方面可以幫助禪者卸除身上的負擔與壓力，另一方面又可以幫助提起正念，使修行更得力。關於這點，法鼓山紐約東初禪寺的住持果醒法師也深感認同，法師認為當微笑像漣漪一樣在身體漫開時，整個身體將隨之放鬆，使禪修者更快進入禪修的狀態。相對的，禪定中的安詳自在，也會讓禪者自然而然展露笑容。可見微笑與禪修亦有互為因果的微妙關係。

身為壓力大到笑不出來的現代人，如果想重拾笑意，似乎也可以把微笑當作一個方法。藉由微笑、禪修，讓心重新回到白紙的狀態。佛的心就像一張白紙，不管畫上了什麼，最後都能歸零。也唯有如此，才能體會到真正的滿足與喜悅，擁有和佛一樣的笑容。

如果你也是想找回笑意的現代人，不妨來試試「微笑‧禪」。（整理自人生雜誌304期）

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初老現象---回想

      回想我的笑容：高中時學姐說我總是笑嘻嘻

                         進到會計師事務所當起高級查帳員，為塑造專業型象收起笑臉

                         過了三十進入修心階段，開始似笑非笑.....

                         邁入四十才漸漸體會佛陀-拈花微笑

                         今年六月上淨化呼吸法part 1，同學peter(碩士生)燦爛的笑容

                         令我想起高中時的笑容，我這種要笑不笑令他“對眼”時笑到肩膀抖

                         到不停，後來為了跟眾生串連我馬上調整為開懷大笑....