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| 2024/10/29 23:13:49瀏覽6｜回應0｜推薦0 | |
盧勝彥文集 160 葉子湖之夢
有人讀了我寫的「修行必帶三分病」，心生疑惑，認為這些大和尚、大比丘尼修行很好，名望亦高，為何病業如此之重，這是前生的果報嗎？何以精進如此，還有如此的境遇？
以十六世大寶法王迦瑪巴來說，他得的是胃癌，癌的細胞擴散，奪走了他壯年的生命。這胃癌本是很痛苦的，但，法王表現如常，一點也不苦，還面帶笑容，鎮定而逝。
十世班禪喇嘛，也正是壯年，從北京回到日喀則，因心臟病突發逝世，令人錯愕。
眾所周知的是：
證嚴法師常久的心臟疾病。
星雲法師常久的糖尿疾病及心血管阻塞。
妙蓮老和尚的腎積水疾病。
聖嚴法師的疾病無法數，他自稱病僧。
..........。
我個人如此認為，生老病死苦都是自然的現象，也正是證明「諸行無常」。確實很多大修行者有病業，甚至遭遇了很大的逆境。這些都應該是夙世的業障，有業障則轉苦糾纏，在所難免，其中的業障，非淺見能知，不可思議的難思議。
我們行者，看見業報現前，反而認為是好事，病業一來，就會更加精進勤奮，以現今的修持功德，將現出的一切病業全部消滅無餘，正是清淨之兆，病業消滅，正可往生也。
還有，大修行者臨終前示現病化，也是一種大警愓：
一、自然。
二、平等。
三、業力。
四、世間是苦。
五、放下。
要精進，勿懈怠！
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