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2024/03/03 23:21:05瀏覽77|回應0|推薦0 | |
師尊這一篇提到真正上根器的弟子是怎樣的:節錄如下 無比的忍辱。 無比的逆來順受。 無比的捨棄自利,發大菩提心。 得失不放於心。 想修行解脫輪迴。 利益眾生為第一。 做任何事,也是「無為」、「無所求」,得道也好,不得道也行。 放鬆自己。 能很快的進入三摩地。 發大菩提心。 (這一類的行者,根器最好,也就是他前世有修行的表徵,這一類的弟子,八風吹不動) 穩定,道心堅固。 這才是真正【上根器的弟子】,如果連皈依 師尊都沒做到以上,皈依其他上師更不可能忍辱+逆來順受+很快入三摩地,皈依100個都一樣。 不管皈依誰,都是先修自己的習氣,慢慢來。 你沒有你自己想像中的上根器。 你沒有你自己想像中的上根器。 你沒有你自己想像中的上根器。 你沒有你自己想像中的上根器。 你沒有你自己想像中的上根器。 --------------------------------------------- 蓮生法王盧勝彥文集261【定中之定 】 我一向會觀察弟子們的根器,這關係到「前世有修行否?」 我觀察弟子根器,先看心量: 一、心量狹小的,是指眼光只看目前,有利益他自己的就做。 沒有利益的就不做。 就算根本上師指示他做,他也不肯做。 他知道三惡道是痛苦的,只希望將來能有財富、美俊、地位等等,下輩子不再受苦,最好昇天。 (這類根器的弟子較多,但,我知道這是前世沒有修行) 二、心量略寬一些些,是指他的眼光,不只想目前,也想到未來的發展。 目前及未來均想到。 對六道輪迴不喜。 想要到佛國淨土。 一心一意的想修行,能夠得到上師的加持,本尊相應,護法擁戴。 (這一類的根器也不少,有一日一修,這一類的弟子,前世有修一些) 三、心量最廣最寬,一切都無所謂,也不要緊。 無比的忍辱。 無比的逆來順受。 無比的捨棄自利,發大菩提心。 得失不放於心。 想修行解脫輪迴。 利益眾生為第一。 做任何事,也是「無為」、「無所求」,得道也好,不得道也行。 放鬆自己。 能很快的進入三摩地。 發大菩提心。 (這一類的行者,根器最好,也就是他前世有修行的表徵,這一類的弟子,八風吹不動) 穩定,道心堅固。
前世有修行的: 是平和的。 不會擾亂不堪。 煩惱少,甚至看破煩惱的根源。 他很容易入眠,心中沒有心事,他也很容易入定。 上師教他的法,他彷彿已知曉這個法,一學就會。 不迷戀己身。 很樂意的想幫助人! 深入經、律、論。 知曉三輪體空。
前世有修行的人,其人往往是有大菩提心。 證悟到物的本源。 出離心很重。 他只在等待成就,心也不動搖,只等著到瓜熟自然落。 也是禪定的等待解脫! (這種有修行的人,是上根器,很難找得到) 前世有無修行,我是用觀察法。 一、心狹。 二、心寬。 三、心最寬。 |
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