蓮生活佛盧勝彥文集第196冊－清涼的書箋

有一位林姓的佛弟子，每天「念佛」、「念經」，當成早晚課，如此，經過了三年。

 有一天清晨，他騎摩托車，被汽車擦撞，失去了一條手臂。

    他覺得佛不保佑他，「念佛」、「念經」無益，從此，不再「念佛」、「念經」了。

他問我：

  「念佛念經，為什麼佛無保佑？」

 他問我：

    「我如此虔誠，竟然斷臂，如何向平時嘲笑我迷信的人，交代？」

    他問我：

    「念佛、念經有何益？」

 對於這一件事，首先我覺得非常遺憾！

 但，我要告訴你：

 有一位藏密的大活佛，十六世大寶法王的四大法王子之一「姜貢康楚」活佛,在印度大吉嶺之下，車禍喪生。

  台灣法鼓山的僧尼，發生車禍，多人送至醫院。………

  我舉此二例，是說明：

  念佛念經，甚至大修行人，出家人，也不一定避得了「定業」。

    該來的仍然會來。

  有一句話，請記住：「是福不是禍，是禍躲不過。」

念佛、念經，來求保佑，沒有錯，但信仰的層次是一般性的。

 念佛的目的，主要是「一心不亂」，求生到極樂世界的佛地。

 所以念佛法門是「淨土宗」的專修，先到了不退轉的極樂世界再說。

    到了極樂世界，不愁不成佛！ 

 念佛可以扼制思想上的不善之念，人在念佛時，如果不生二念，也就一心了。

修到了「一心」。

極樂世界便不遠了。

 所以說：

    「一句佛號，可滅八萬四千種罪。」

念經的目的，除了扼制不善之念之外，還可以明白經中的大義，也就是「明白經義」，明白經義就產生了智慧，破除了人的愚昧。

 無是無非。

 無得無失。

 無榮無辱。

 人無我。

 法無我。

這種「大智慧」的產生，可以令你斷盡一切的煩惱，諸法平等了。

念頭是有的。

念頭也是空的。

 這才是「無念」。到了如此地步，覺悟成佛已不遠矣！

 念佛、念經，感應到保佑，仍然很多，不能說沒有，但，念佛、念經益處大矣！

但願共勉之！

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📕一般人認為拜佛可以得到保佑、事事順利，其實信佛還有更深的意義。蓮生法王在此開示中，讓您一次明白什麼是佛。

《什麼是佛》

蓮生法王盧勝彥開示集654【# 活佛之歌（三） 】

所謂佛祂是覺悟的、覺悟真理的、智慧圓滿的、行為圓滿的。

今天下午我們聽九如法師談「佛」。

佛剛開始是佛陀的意思，釋迦牟尼佛教化眾生，以後就有佛的教團去皈依。皈依開始就有三皈依，所謂皈依佛、皈依法、皈依僧，這個意思是依佛陀的教化，依佛陀的法，依傳佛法的出家人、僧人，這個是三皈依的意思。

談到佛，一般人的觀念，每個人觀念通通不一樣。有的人學佛，他希望皈依了佛教以後，到了廟、到了寺院，希望佛給他解決很多的困難，將他的困難通通給它解決掉，把他的煩惱也解決掉。

一般人信佛是這樣子，把佛當成什麼呢？當成神明。佛是神，去求神就是有求必應，有求，你就要給他感應，一般的拜神、拜佛都是這樣。我去拜神就是要求祂給我房子、給我車子、給我婚姻、給我孩子、給我金錢、給我地位，皈依佛就變成這樣子，這就是一個外相。

其實真正的佛是這樣子的，祂是一個覺悟的聖者，可以講這個人已經有了佛性的話，他就是佛；也可以這樣子講，佛就是人，人就是佛，只要他有覺悟，他是一個覺悟的人，就是佛。

當初釋迦牟尼佛就是一個開悟者，一個覺悟的人，這個意思就是在宇宙之間的真理上，祂已經覺悟了；那麼在祂的行為上，屬於真理的顯現，祂有智慧的光芒，這個就是佛。

所以跟這個世間的人、跟一般的人，我皈依佛教，就去求我的事業要順利一點、小孩子讀書要聰明、家庭要圓滿、我的身體要健康、很多煩惱都可以解決，皈依了佛就是要求這個，這跟原來佛陀的旨意是相違背的。

按照佛陀所說的，祂是在祂的思維當中、在祂的思想當中，能夠看清世間所有一切的道理，擁有圓滿的智慧，是一個覺悟的人，包括祂自己的行為，也都是覺悟的行為。

當然我們現在在美國，就比較少去拜樹，一棵大樹圍起一個紅巾，大家就拜，拜樹神；有一個大石頭長得特別不一樣，就拜石頭公（師尊笑），那麼拜樹神、拜山神、拜水神，在很多地方很流行這樣子的。

按照佛的意思是講那個不是佛，但是那個是神沒有錯，因為它也有靈性，樹有樹神、山有山神、水有水神，是沒有錯，但是那個不是佛。所謂佛祂是覺悟的、覺悟真理的、智慧圓滿的、行為圓滿的。

九如法師所講的，他說一般人只是重視外相，沒有錯！人是真正可以修成佛的，只是一般人不會去尊敬，認為佛就是坐在這裡的才是佛（師尊笑），人不可能是佛！其實錯了，智慧圓滿的，佛性顯現，能夠開悟宇宙真理的就是佛。

所以這個道理大家要清楚明白，什麼是佛？大家就可以很清楚了。一些外相，樹神、山、水，那個是鬼神沒有錯，是鬼神，但是還不到佛的那個圓滿境界。

今天你學習佛教，皈依佛，其實有些人來求祂的這些事情，是方便法，引他入門的方便法，真正是要讓他學習智慧圓滿，這個才是真正的真理。所以今天像去救人、去做慈善、去醫病、去賑災、去做這些事情，都是方便法，也是一種佛法的實踐，把佛法實現出來。

但是這個救濟的人，他是不是智慧圓滿呢？是不是認得自己的佛性呢？這個也不一定，因為每一個人都有慈悲的心，就算強盜也有慈悲的心，身為強盜有時候看到一個小孩子在爬爬爬，爬到井旁邊的時候，要掉下去了，本來他是殺人不眨眼的，一看到那個小孩子要掉到井裡去，也會去救他，也會發出他的善心出來，是原來的佛性，一時善心的顯現也是有的，但是要明白宇宙之間的真理，圓滿的智慧，那不是很容易的事情。

我們今天是在尋找圓滿的智慧，宇宙的真理，真正的佛性。但是我們在行為上，當然一樣要慈悲喜捨，這也是佛性的顯現之一。什麼是佛？做一個佛弟子應該要了解，你不能很盲目的不曉得佛到底是什麼？

嗡嘛呢唄咪吽。

1999/10/01 美國西雅圖雷藏寺

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🔲想靠佛菩薩保佑自己，老實說，佛不大管你這個閒事，佛會告訴你保護自己的方法。這一點與中國文化的精神是一樣的，自求多福，自助而後天助，自助而後人助。換句話說，你自助而後佛助，如果今天做了壞事，趕快到佛菩薩前面禱告，說聲對不起，佛就赦免了你，那是不可能的。

恭錄自南懷瑾老師講述《金剛經說甚麼》

#珍惜南老師的智慧法語❤️

#南懷瑾老師語錄

#金剛經 #自助而後天助 #自求多福