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台南團隊-康利富是投資的好項目嗎 台北說明會-愛康明是正規的嗎 愛康明是怎麼交易的
2022/10/04 19:04:30瀏覽30|回應0|推薦0

經濟不景氣,如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲,上班族薪水不漲,錢不夠用怎麼

靠領薪水,一輩子想買一間房子安身立命,都很困難。

疫情肆虐,經營環境不佳,獲利減少面臨虧損,小老關該如何自處?

遇到環境不佳,老閱的風險比員工大很多,不成功便成仁。

根據調查,有八成的人有創業夢想,但實際上,創業是件不容易的事,

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度,和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入,還需要固定的管銷支出

通常創業一年後,只有20%得公司能存活,創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式,透過專業的協助,讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多,並沒有提升成功率,因為傳統的加盟方式,在現今的社會已經失去優勢,反而經營成本更高。

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上班族懂得求新求變,下班後兼差,人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路,懂得多角化經,本業不如意時才有出路。

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康利富臺南說明會-康利富是新項目嗎從零開始,如何創業?九個白手起家的創業原則!送給不甘平庸的你,一旦掌握,沒錢、沒資源、沒人脈,創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 臺北團隊-康利富月收入可以達到多少?

創業是可以從零開始、白手起家的,但並不是每個人都適合,它需要極高的綜合素質,比如超人的膽量,開闊的視野,廣大的格局,等等,有的人就只適合打工上班,即便給他錢、人脈和資源,他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康利富新竹說明會-康利富加入有什麼流程

最初踏上創業路,很多人或許是為生活所迫,或者是為了自己那顆不安分的心,想要突破和改變,但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想,因為如果沒有夢想,在創業維艱的這條路上,是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信,相信自己一定行。 康樂富新竹說明會-康樂富會員掙錢快嗎?是小本投資嗎?

自信是一個人力量的源泉,也是創業者從零開始、白手起家的前提,如果失去自信,像網上很多人一樣,不相信真的存在白手起家,更不相信自己能白手起家,那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情,甚至可以說是“九死一生”,如果你的意願,包括賺錢的意願,成功的意願,不夠強烈。那麼,即便踏上了創業路,也是很難堅持下去的,很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 康利富新竹說明會-康利富有什麼優勢

創業肯定是需要激情的,尤其是對白手起家的創業者而言,激情能激發出無限潛能,幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過,創業者不能只有短暫的激情,因為短暫的激情是不值錢的,只有持久的激情才能幫你賺錢,助你成功。

原則六、有合作精神,能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言,前期或許可以暫時靠自己一個人,但必須儘快建立起自己的創業團隊,包括尋找志同道合的合夥人,更為關鍵的是,尋找優秀的人才來輔助自己,不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸,能進能退。

新竹團隊-康利富亮點是什麼對白手起家者而言,要有一種勇猛精進的創業精神,在需要放開手腳大幹一場的時候,不能畏畏縮縮、猶豫不決,但在需要隱忍和退讓的時候,也要能不爭一時,要放眼長遠和全域,否則,也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神,將與眾不同當作一種本能。

高雄團隊-康利富是很賺錢的項目嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞,凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者,無不具備創新精神,敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的,哪怕只是細節方面非常小的創新,也能給創業者製造出巨大的商機。

仰望穹蒼,且聽風吟    作者:夏若詩    不要害怕,抬起你的腳,慢慢往前走。前面不是萬丈深崖,不是豺狼虎獸,更不是狂風暴雨。    還記得你說過的夢想么?因為世道的渾濁,因為自尋的煩惱,因為他人的嘲笑,因為你臨近的崩潰,快忘了吧。    因為他人的光芒把自己的破爛刺得千蒼百孔,痛得不知所以;因為所有人的不理解而遭人嘲笑,心里憂愁苦悶;因為事事不如意,什么都跟你做對,你甚至懷疑自己是否該活在這個世界上;因為年歲又漸,而自己又兩手空空,你又怨恨自己的庸碌無為;凡事總有一些東西礙手礙腳,夢想與現實總有一段無法跨越的鴻溝,你感嘆世事如棋,你終不是贏家……    多少次在噩夢中驚醒,浸在黑暗腐臭的小溝,呼喊不能,呼吸不能,周圍許多蠕動的蟲子一點一點向你靠近;要么是一段長長的迷宮,你走了幾天幾夜仍不能走出,這時候的你早已經口干舌燥連抬頭的力氣都沒有;再不然是成為一個罪人,脖子上掛著“我是罪人”的牌子,許多人用菜葉扔你,用口水淹死你,你只想找個地洞鉆下去。醒來后,眼淚早已埋沒臉頰,那些真實的場景,像一個咒語一直尾隨著。面對無盡的黑夜,又有誰能抵抗那強大的孤單?    是否陷入了卑微的漩渦不能自拔?每天都坐如針毯,時時感覺他人赤裸裸的目光如箭般隨時準備朝你射來。做每一件事都思前想后,怕一旦出了差錯,自己沒有辦法承擔。躲在陰暗的角落不想聽見任何聲音不想見任何人不想做任何事,你,是否已經學會面對挫折了?    不是你戰勝生活,便是生活將你碾碎。    生活總不能時時順你意。它就像海里的浪花,時而給你漂亮的翻轉,時而給你一個大沖撞,告訴你它并不好招惹。命運不會像一支整裝待發的軍隊隨時準備出發,而是一名三歲頑童,時而會哭,時而會笑,總是把你忙得團團轉。人也不是一條直線每個人都一樣。有些人是猛獸,有些人是醫者。猛獸會從別人嘴里奪來面包來養活自己,醫者則不然。他寧愿被奪。    矛盾說:“應該有一點潑皮精神,什么都不怕一試,試得不對,什么都不怕丟開另來。”如果不去嘗試,你又怎么知道自己的確不適合?    不要因一時的脆弱而悲觀消極,人是或多或少有些缺陷。一個人缺少了自信,就容易對環境產生懷疑與戒備,你是否落入這個俗套?做錯了說明你還不夠熟練,那么就需要多練習。所謂笨鳥先飛,如果想成功,就要比別人更努力。(勵志文章  www.lz13.cn)矛盾《青年苦悶分析》中寫道:你是很幸運的,你沒有父祖的余蔭,沒有一份家產來供你安居飽食生兒子做太老爺,你沒有親戚古舊的提拔,沒有同鄉同學的幫忙;你進不能混入貪官污吏土豪劣紳隊中,退而守為一個安分守己的小百姓亦不可。所以什么大風大浪在阻擋你,只是你自己為自己的逃避找借口。    總有一些人一些事會成為我們心里黑暗的地方,可是這不正好將那些璀璨的星星襯托得更閃亮嗎?所以也得感謝,是這些事物給予我們混淆,才使我們學會看清。一個人如果連容忍之心都沒有,又豈能立足于這個社會?因別人的一句話一個眼神就灼傷自己,是否太脆弱了?多少人在渾水中淌過多少人在苦難中煎熬,如何相比?自己把那些莫須有的罪名頂在頭上,是不是令自己太累了?是時候學會放松心情好好地享受人生了。    靜看花落,且聽風吟。脫去那一身沾滿塵土的衣裳,襲一身白裳,讓靈魂得以呼吸。靜看庭前花落,讓那些斑斕的記憶在你的腦中消散,學會感受美欣賞美;靜靜地聽風吟唱,它早已歷經滄桑,它會告訴你,許多在夢寐里未發酵的希冀;把心里的負擔放開,抬起頭來仰望穹蒼,告訴自己怎樣的生活才是你想要的,追尋去吧;不要再抱怨生活對你的不公,如果一路順暢想必自己都會覺得心里不安;歲月分分秒秒都在流逝,比起那些身體殘缺的人,你已經幸運多了不是嗎?命里有時終須有,命里無時莫強求,看淡官名利祿,看淡紅塵喧擾,總有一方凈土屬于你。    命運掌握在自己的手中,怎樣的心境也取決于自己。人生不是彩排,從來都是現場直播,失去的不會再回來,錯了也不能再重來。所以要告訴自己,好好珍惜。別人有別人的思想,你有你的路要走,何必在乎別人的一言一行來徒增你的煩惱呢?不論你如何掙扎反抗別人仍舊可以做他的你為什么不可以呢?    與其感時傷逝不如順其自然,讓夢想展開雙翅,卸下一身偽裝,簡簡單單地活著。日子沒有變,仍舊是二十四小時,地球沒有變,仍舊自轉公轉地忙碌,為何還要貪心地讓它多一秒或者多轉一圈呢?    如果你還在迷路,那僅僅是執迷不悟。拋開內心的雜念,讓風穿過你的胸膛,洗滌你內心的空曠,陶干你的萎靡畏懼吧。    未來還在繼續,你要相信:明日的朝陽仍舊精彩。分頁:123

韓少功:背釘  現場捉拿三耳朵是本義的主意。他從工地上回來,聽到仲琪告密,得知自己的老婆與三耳朵私通,當時氣得想殺人。他畢竟還有點腦子,不會不明白,這件事太丟人現眼了,真要鬧起來,扯上一個三耳朵,算一回什么事?想來想去,只好關起門來拿婆娘殺血。一桿洗衣的擂件都打斷了,打得賊婆子滿地亂滾,哆哆嗦嗦地答應一切、她后來還算不錯,照本義的計策行事,果然把三耳朵引人了圈套。兩個男人大打出手的時候,本義眼看頂不住,大叫婆娘上來幫忙。她總算還是心向著自己的老倌,居然急中生智從背后一把摳住三耳朵胯下的那個部位,摳得他差點昏了過去。  本義這才騰出手來,找來早已準備好的麻索,把三耳朵扎扎實實捆成個粽子樣。  本義只是沒有想到,第二年賊婆子突然失蹤。他根本沒有朝三耳朵那一方想,即使是一件私奔案或拐騙案,也只有文化館長或照相師傅在他的懷疑范圍之內。他覺得沒有臉做人,一連幾天不理公事,關緊大門,在額頭上貼了兩塊膏藥,在家里睡覺。他暗暗起了殺心,不管這次在哪里找到這個妖精,他情愿不當這個書記了,也要一刀結果了這個貨。  村里人也大多沒想到三耳朵,根本無法想象鐵香這么個有姿有色的女人,會丟下一對還在讀書的娃崽,跟上那樣一個爛桿子。人們只是猜測縣文化館的動靜,還派人到縣城里去打聽。  到第二年秋天,一個消息從江西那邊傳來,讓人們大為吃驚。這個消息證實,鐵香確實是私奔了,而且是跟著三耳朵私奔的。有人在江西看見過他們。前不久,一群流竄犯結伙在公路上打劫糧車,被部隊和民兵追剿,打死了一個,抓了十幾個。最后的兩個很頑固,跑到山上東躲西藏,一直沒法抓到。后來靠當地農民提供消息,搜山的民兵總算把他們咬住,把他們逼進一個山洞。民兵團團圍住相口,喊了一陣話,沒有聽到回音,往里面丟手榴彈,才把他們炸死。民兵后來發現,死的是一男一女,(www.lz13.cn)瘦得都只有七八十來斤。女的挺著個大肚子,還有幾個月的身孕。人們在他們的衣包里發現了一顆公章,一個什么銅礦籌建委員會的。還有兩份空白處方簽,幾張備課專用紙,幾只公函信封,信封上有這邊的縣名和公社名。公安才通知這邊派人去認人。公社的何部長去了,從派出所留下的照片上認出了鐵香和三耳朵血肉模糊的面孔。  何部長花了二十塊錢,請當地兩個農民把他們埋了。  按照馬橋的老規矩,鐵香不貞,三耳朵不義,兩人犯了家規又犯了國法,再加上一條不忠,死后是必須“背釘”的。也就是說,他們死后必須在墓穴里伏面朝下背上必須釘人鐵釘九顆。伏面朝下,表示無臉見人的意思。背釘,則意味著他們將永遠鎖在陰間,不可能再轉世投股,禍害他人。  馬橋人沒有得到這對男女的尸體,沒法讓他們背釘。一些老人們說起這事就不免憂心忡忡,不知道他們還要鬧出什么事來。   韓少功作品_韓少功散文集 韓少功:懷舊的成本 韓少功:智蛙分頁:123

胡適:跟著自己的興趣走  ……目前很多學生選擇科系時,從師長的眼光看,都不免帶有短見,傾向于功利主義方面。天才比較高的都跑到醫工科去,而且只走人實用方面,而又不選擇基本學科,譬如學醫的,內科、外科、產科、婦科,有很多人選,而墓本學科譬如生物化學、病理學,很少青年人去選讀,這使我感到今日的青年不免短視,帶著近視眼鏡去看自己的前途與將來。我今天頭一項要講的,就是根據我們老一輩的對選科系的經驗,貢獻給各位。我講一段故事。  記得四十八年前,我考取了官費出洋,我的哥哥特地從東三省趕到上海為我送行,臨行時對我說,我們的家早已破壞中落了,你出國要學些有用之學,幫助復興家業,重振門楣,他要我學開礦或造鐵路,因為這是比較容易找到工作的,千萬不要學些沒用的文學、哲學之類沒飯吃的東西。我說好的,船就要開了,那時和我一起去美國的留學生共有七十人,分別進人各大學。在船上我就想,開礦沒興趣,造鐵路也不感興趣,于是只好采取調和折衷的辦法,要學有用之學,當時康奈爾大學有全美國最好的農學院,于是就決定進去學科學的農學,也許對國家社會有點貢獻吧!那時進康大的原因有二:一是康大有當時最好的農學院,且不收學費,而每個月又可獲得八十元的津貼;我剛才說過,我家破了產,母親待養,那時我還沒結婚,一切從命,所以可將部分的錢拿回養家。另一是我國有百分之八十的人是農民,將來學會了科學的農業,也許可以有益于國家。  入校后頭一星期就突然接到農場實習部的信,叫我去報到。那時教授便問我:  “你有什么農場經驗?”我答:“沒有。”“難道一點都沒有嗎?”“要有嘛,我的外公和外婆,都是道地的農夫。”教授說:“這與你不相干。”我又說:“就是因為沒有,才要來學呀!”后來他又問:“你洗過馬沒有?”我說:“沒有。”我就告訴他中國人種田是不用馬的。于是老師就先教我洗馬,他洗一面,我洗另一面。  他又問我會套車嗎,我說也不會。于是他又教我套車,我套一邊,套好跳上去,兜一圈子。接著就到農場做選種的實習工作,手起了泡,但仍繼續的忍耐下去。農復會的沈宗瀚先生寫一本《克難苦學記》,要我和他作一篇序,我也就替他做一篇很長的序。我們那時學農的人很多,但只有沈宗瀚先生赤過腳下過田,是惟一確實有農場經驗的人。學了一年,成績還不錯,功課都在八十五分以上。第二年我就可以多選兩個學分,于是我選種果學,即種蘋果學。分上午講課與下午實習。上課倒沒有什么,還甚感興趣,下午實驗,走人實習室,桌上有各色各樣的蘋果三十個,顏色有紅的,有黃的。有青的……形狀有圓的、有長的、有橢圓的、有四方的……。  要照著一本手冊上的標準,去定每一蘋果的學名,蒂有多長?花是什么顏色?肉是甜是酸?是軟是硬?弄了兩個小時。弄了半個小時一個都弄不了,滿頭大汗,真是冬天出大汗。抬頭一看,呀!不對頭,那些美國同學都做完跑光了,把蘋果拿回去吃了。他們不需剖開,因為他們比較熟悉,查查冊子后面的普通名詞就可以定學名,在他們是很簡單。我只弄了一半,一半又是錯的。回去就自己問自己學這個有什么用?要是靠當時的活力與記性,用上一個晚上來強記,四百多個名字都可記下來應付考試。但試想有什么用呢?那些蘋果在我國煙臺也沒有,青島也沒有,安徽也沒有……我認為科學的農學無用了,于是決定改行,那時正是民國元年,國內正在革命的時候,也許學別的東西更有好處。  那么,轉系要以什么為標準呢?依自己的興趣呢?還是看社會的需要?我年輕時候《留學日記》,有一首詩,現在我也背不出來了。我選課用什么做標準?聽哥哥的話?看國家的需要?還是憑自己?只有兩個標準:一個是“我”;一個是“社會”,看看社會需要什么?國家需要什么?中國現代需要什么?但這個標準——社會上三百六十行,行行都需要,現在可以說三千六百行,從諾貝爾得獎人到修理馬桶的,社會都需要,所以社會的標準并不重要。因此,在定主意的時候;便要依著自我的興趣了——即性之所近,力之所能。我的興趣在什么地方?與我性質相近的是什么?問我能做什么?對什么感興趣?我便照著這個標準轉到文學院了。但又有一個困難,文科要繳費,而從康大中途退出,要賠出以前二年的學費,我也顧不得這些。經過四位朋友的幫忙,由八十元減到三十五元,終于達成愿望。在文學院以哲學為主,英國文學、經濟、政治學之門為副。后又以哲學為主,經濟理論、英國文學為副科。到哥倫比亞大學后,仍以哲學為主,以政治理論、英國文學為副。我現在六十八歲了,人家問我學什么?我自己也不知道學些什么?我對文學也感興趣,白話文方面也曾經有過一點小貢獻。在北大,我曾做過哲學系主任,外國文學系主任、英國文學系主任,中國文學系也做過四年的系主任,在北大文學院六個學系中,五系全做過主任。現在我自己也不知道學些什么,我剛才講過現在的青年大傾向于現實了,不憑性之所近,力之所能去選課。譬如一位有作詩天才的人,不進中文系學做詩,而偏要去醫學院學外科,那么文學院便失去了一個一流的詩人,而國內卻添了一個三四流甚至五流的飯桶外科醫生,這是國家的損失,也是你們自己的損失。  在一個頭等第一流的大學,當初日本籌劃帝大的時候,真的計劃遠大,規模宏偉,單就醫學院就比當初日本總督府還要大。科學的書籍都是從第一號編起。基礎良好,我們接收已有十余年了,總算沒有辜負當初的計劃。今日臺大可說是臺灣惟一最完善的大學,各位不要有成見,帶著近視眼鏡來看自己的前途,看自己的將來。  聽說人學考試時有七十二個志愿可填,這樣七十二變,變到最后不知變成了什么,當初所填的志愿,不要當做最后的決定,只當做暫時的方向。要在大學一、二年的時候,東摸摸西摸摸的瞎摸。不要有短見,十八九歲的青年仍沒有能力決定自己的前途、職業。進大學后第一年到處去摸、去看,探險去,不知道的我偏要去學。如在中學時候的數學不好,現在我偏要去學,中學時不感興趣,也許是老師不好。現在去聽聽最好的教授的講課,也許會提起你的興趣。好的先生會指導你走上一個好的方向,第一、二年甚至于第三年還來得及,只要依著自己“性之所近,力之所能”  的做去,這是清代大儒章學誠的話。  現在我再說一個故事,不是我自己的,而是近代科學的開山大師——伽利略(Galileo ),他是意大利人,父親是一個有名的數學家,他的父親叫他不要學他這一行,學這一行是沒飯吃的,要他學醫。他奉命而去。當時意大利正是文藝復興的時候,他到大學以后曾被教授和同學捧譽為“天才的畫家”,他也很得意。父親要他學醫,他卻發現了美術的天才。他讀書的佛勞倫斯地方是一工業區,當地的工業界首領希望在這大學多造就些科學的人才,鼓勵學生研究幾何,于是在這大學里特為官兒們開設了幾何學一科,聘請一位叫RICCi 氏當教授。有一天,他打從那個地方過,偶然的定腳在聽講,有的官兒們在打瞌睡,而這位年輕的枷利略卻非常感興趣。是不斷地一直繼續下去,趣味橫生,便改學數學,由于濃厚的興趣與天才,就決心去東摸摸(www.lz13.cn)西摸摸,摸出一條興趣之路,創造了新的天文學、新的物理學,終于成為一位近代科學的開山大師。  大學生選擇學科就是選擇職業。我現在六十八歲了,我也不知道所學的是什么?  希望各位不要學我這樣老不成器的人。勿以七十二志愿中所填的一愿就定了終身,還沒有的,就是大學二、三年也還沒定。各位在此完備的大學里,目前更有這么多好的教授人才來指導,趁此機會加以利用。社會上需要什么,不要管它,家里的爸爸、媽媽、哥哥、朋友等,要你做律師、做醫生,你也不要管他們,不要聽他們的話,只要跟著自己的興趣走。想起當初我哥哥要我學開礦。造鐵路,我也沒聽他的話,自己變來變去變成一個老不成器的人。后來我哥哥也沒說什么。只管我自己,別人不要管他。依著“性之所近,力之所能”學下去,其未來對國家的貢獻也許比現在盲目所選的或被動選擇的學科會大得多,將來前途也是無可限量的。……節選自胡適《大學的生活》   胡適作品_胡適散文集 胡適:高夢旦先生小傳 胡適:丁在君這個人分頁:123


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