昨天是本村大廟的普渡日，下午從三點開始普渡到五點為止，每年必然會舉辦一次，雖然不是普七月半，但都是在陰曆七月的某一天，擇日實施祭拜。每年我都會贊助一桌來祭拜好兄弟，所以普渡這一天，我必然會到廟前點一柱很粗長的香，但要點燃這一支大柱香的話，也必須耗費許多時間，因此，廟方都會準備一台小型的瓦斯爐點火器，讓信眾們方便點香。

除了點這一柱較大的香之外呢？還要在點一束數十支平常我們在參拜用的一般香，然後在走到祭品的後面，設置的祭壇神桌旁邊，遞一支香給幫忙的義工，他會幫忙每一位信眾插在神明香爐內，免得大家都擠得水洩不通，無法前行。而神壇後面的各種祭品，另外必然是插那一束幾十支細小的香，插香最好的方法是，插在農用運搬車的車斗上，那整台疊好的大包米包裝最好插香了！

因此，可以，一束幾十枝的香，全都插在包裝米上，米袋與米袋之間的空隙最好插，所以插完香就完成祭拜儀式，有些小姐沒有經驗，竟然香不舉高，而去燒到別人，那位被燙的小姐痛得唉唉叫，旁邊的人也都會竊笑一番。然後被扎的小姐真是無可奈何的一臉苦瓜出現，氣得罵在心底口難開，這都是被香頭燙到的結果，其實我也被扎過，衣服都被香燒成一小點圓孔狀，這些衣服只好穿來運動或工作最好。

話說，中元節或陰曆七月的每一天都可以普渡。簡言之：1.中元節的由來，是始於「北魏」朝代開始施行。而「孟蘭盆」的意思也一樣都是在普渡四方鬼魂的意思，（【孟蘭】是倒懸的意思）、（【盆】的意思就是各種普施品）那是出自佛陀弟子（目犍蓮）尊者救母的演進說法。2.中元節以及陰曆七月祭拜的意義：可以體認祭拜的意義以及闡揚懷念祖先的孝道、可以推己及人，樂善好施慈悲的角度出發。3農曆七月以及中元節的傳說是地獄打開鬼門關，放出孤魂野鬼來陽間享受祭品。

尤其（目犍蓮）尊者救母的經過也在這一天盆羅百味，供巷僧眾功德無量，可憑此慈悲心救渡在地獄中受苦的亡母。這就是拜好兄弟的由來。4然後一般的七月活動可分為：普渡拜拜、孟蘭盆法會、立燈蒿、搶孤、放水燈等。

至於彰化鹿港是延續【古鎮之都】，他們的祭拜方式大致上變化不大，尤其整個陰曆七月，可說每一天都可以普渡的，因此，鹿港普渡歌就變成了一首當時民風朗朗上口的一首民謠詞賦。

鹿港普渡歌：初一放水燈。初二普王宮。初三米市街。初四城隍廟。初五文武廟。初六土城。初七七娘媽生。初八新宮邊。初九興化媽祖宮。初十港底。十一菜園。十二龍山寺。十三衙門。十四飫鬼埕。十五舊宮。十六東石。十七郭厝。十八營盤地。十九杉行街。二十後寮仔。二十一後車路。二十二船仔頭。二十三街尾。二十四宮后。二十五許厝埔。二十六牛墟頭。二十八箔仔寮。二十九通港埔。三十龜粿店。

（初一豬砧、初二米粉寮、初三乞食寮、初四乞食無餚）

至於以前我故鄉的大廟也會擇日舉行祭拜，這一天村民都會拿祭品以及（普渡旗）到廟口參加普渡，尤其村內每艘漁船如果漁撈成績不錯的話，都會殺豬宰羊祭拜一番，顯然更會得到好兄弟的保佑，後漁期討海一定平安吉祥成績不錯。

記得我就讀國中時代，廟方就舉辦每年迎神抽分比賽，我家的漁船連續三年之內都獲得金牌和二面銅牌，後來不知什麼因素，廟方就沒有再舉行抽分活動了。可見當時我的父親領導有方，足智多謀。所以漁撈成績總是名列前茅，這也都是七月誠心祭拜好兄弟的美好結果。而事隔多年，父親在我的心目中依然是舉足輕重的好榜樣，雖然他已高齡年邁，不過說起話來還是精神抖擻，宏亮有力，尤其戴上金框眼鏡更顯得文質彬彬，真是自嘆不如哦。每當我們父子一見面必然都會探討風水、地理、符法的問題，他透露一高明絕學說：『蓋厝的位置，正方位不能向西』，要不然對健康或運勢必然不佳，所以分享給各位格友們大家參考。

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