毫不懷疑禪淨密都是佛教的重要組成部分，都是以大藏經、金剛金來演繹。無論淨土宗、密宗、禪宗都屬於大乘佛教的方法論，都旨在讓生命在道路上達到規律的家園。

禪淨密本是一家，禪宗講求清淨的修為，主要修行淨空性，密宗阿彌陀佛法門也是很殊勝的，密宗修行阿彌陀佛回到西方世界有專門的體系；淨土專門念阿彌陀佛，其修行方法最為簡便、易行，所以說其「方便」。隨時隨地可以唸佛，所以方便。

但是從本質上來講，佛教八萬四千法門，均為「指月之手」。均是最終引導修行者證悟空性，也即證悟「觀自在菩薩，行深波若波羅密多時，照見五蘊皆空」的境界。

然而因為因緣際會，在入門階段必然偏向於三者中的一種，又因往世業力、執著，外加個人狹窄的視野，極易導致對其他的渠道不理解、不喜歡甚至爭吵詆毀。這些都是理悟本質的緣故。

密宗在修習的過程裡面，強調要功德充足；而淨土宗在修習的過程裡，重點在於在無限的規律中，淨化自身的障礙、淨化自己以達到終極目標。禪宗講究頓悟，強調返其初（自性）。