新民意調查顯示有多少美國人相信天使

美國人對天使的信仰與對天堂和祈禱力量的信仰差不多。

霍莉·邁耶

美聯社標誌

2023 年 7 月 31 日

與魔鬼相比，天使在美國更受信任。

天使甚至比地獄更值得信任。不僅僅是占星術、輪迴以及物質事物可以擁有精神能量的信仰。

事實上，根據美聯社-NORC 公共事務研究中心的一項新民意調查，大約十分之七的美國成年人表示他們相信天使。

“人們渴望比自己更偉大的東西——超出他們自己的理解，”洛杉磯天使隊牧師、長期擔任南加州消防隊長的傑克·格羅格(Jack Grogger)說，他曾在許多人最危急的時刻為他們提供過幫助。

他說，對更大事物的追求可以採取多種形式，從追隨宗教到製定自我驅動的目標，再到相信天使。

“對於很多人來說，崇拜天使要安全得多，”格羅格說。他同時也是加利福尼亞州奧蘭治市一家非宗派教堂的牧師，同時也是 NHL 球隊阿納海姆鴨隊的牧師。

他說，人們向天使尋求安慰。它們很常見，經常出現在流行文化和聖經中。相比之下，敬拜耶穌要復雜得多。當格羅格宣講天使時，其背景是天使是上帝王國的一部分。

美國人對天使的信仰（69%）與對天堂和祈禱力量的信仰大致相當，但優於對上帝或更高力量的信仰。很少有美國成年人相信魔鬼或撒旦（56%）、占星術（34%）、轉世（34%）以及物理事物可以擁有精神能量，如植物、河流或水晶（42%）。

美聯社-NORC 民意調查顯示對天使的廣泛接受對天使專家、肯塔基州路易斯維爾長老會神學院新約教授蘇珊·加勒特來說是有道理的。她說，它追查歷史調查，並補充說，儘管越來越多的美國人拒絕有組織的宗教，但美國仍然是一個充滿信仰的國家。

但如果說細節是魔鬼的話，那麼人們對天使的理解也是如此。

“他們的可塑性很強，”加勒特談到天使時說道。“就你對宇宙如何排列、是否有靈體、是否有來世、是否有上帝的理解而言，你可以擁有多種完全不同的世界觀中的任何一種……並且仍然可以在其中找到天使的位置。世界觀。”

加勒特說，談論天使通常也涉及其他事情，比如上帝與世界互動的方式以及其他難以表達的想法。

大量自稱相信天使的美國成年人中，84% 有宗教信仰，其中 94% 是福音派新教徒，81% 是主流新教徒，82% 是天主教徒，33% 是沒有宗教信仰的人。在那些信仰天使但不隸屬於任何宗教的人中，包括 2% 的無神論者、25% 的不可知論者和 50% 的“nones”的人。

這種廣泛的接受是舊金山女巫兼作家德文·亨特著迷的地方：天使在不同的宗教和傳統中獨立出現，使它們成為團結人類的一部分。

“我們都得出了同樣的結論，”亨特說，他從事了 16 年的專業媒介工作，並在孩提時代就開始與他認為是天使的人進行交流。

亨特估計，當今從事現代巫術的人中約有一半相信天使，而對於一些不相信的人來說，他們的拒絕往往源於他們成長過程中經歷的宗教創傷。

熱愛天使的神秘學家亨特說，對於長期以神秘主義為主要關注點的從業者來說，“天使變得非常重要”。“我們無法以任何方式、形式或形式逃避它們。”

佛羅里達州奧維耶多的詹妮弗·古德溫 (Jennifer Goodwin) 也是大約十分之七的美國成年人之一，他們表示自己相信天使。她不確定上帝是否存在，並拒絕天堂和地獄的來世二分法，但最近父母的去世堅定了她對這些天體的看法。

古德溫相信她的父母仍然在關注著這個家庭——不是以任何身體方式或作為超自然的幽靈，而是在她感到普遍舒適感的那些時刻，他們就會表現出來。

“我認為它們就在我們周圍，但以一種我們無法理解的方式，”古德溫說。“除了天使，我不知道還能叫它什麼。”

天使對不同的人有不同的含義，所愛的人死後成為天堂天使的想法既不是一種不尋常的信仰，也不是普遍持有的信仰。

格羅格在作為一名福音派新教徒解讀聖經時說，他相信天使完全是另一回事——他們從來都不是人類，而是處於天堂等級制度的另一個層面。“我們比天使更高，”他說。“我們不會成為天使。”

格羅格說，雖然天使確實與人類互動，但“我們並不能百分百確定”。他說，他們崇拜創造了這支數量不詳的天使軍團的上帝，並補充說，福音派經常將世界上的惡魔力量歸因於魔鬼叛亂時從天上墜落的天使。

加勒特說，西方關於天使的觀念可以追溯到《聖經》以及其一神論作者的世界觀。她說，這些信仰已經改變和發展了數千年，受到文化、神學家，甚至是希伯來聖經和新約之前出現的古代多神教信仰的影響。

“聖經中有一些連續性的線索，你可以一直追溯到新紀元運動，”《不平凡的天使：天靈和基督教關於耶穌的主張》一書的蘇珊·加勒特說。

即將出版的新書《上帝的怪物：聖經中的複仇之魂、致命天使、混合生物和神聖殺手》一書的作者埃絲特·哈莫里說，《聖經》中的天使執行上帝的命令，而天使暴力是他們工作描述的一部分。 ”

哈莫里說：“聖經中的天使有可能暗殺個人並屠殺整個人口，就像他們提供幫助、保護和拯救一樣。” 她不相信這些天使，但作為紐約協和神學院的希伯來聖經教授研究它們，在那裡她教授一個受歡迎的“怪物天堂”課程。

“他們只是上帝服從的士兵，正在執行手頭的任務，有時這項任務符合人類的最大利益，有時則不然，”她說。

加勒特說，人們認為天使的行為就像天使一樣，看起來就像聖誕樹頂上田園詩般的帶翅膀的小雕像，這可能歸因於早期幾個世紀的信仰，即人們被分配了一個好天使和一個壞天使，或者有一個好和壞的靈魂來引導他們，加勒特說。

她說，這個想法出現在卡通人物的肩膀上，很可能是亞伯拉罕·林肯在他的第一次就職演說中提到“我們本性中更好的天使”時提到的著名的團結呼籲中所暗指的。

“它也與守護天使的想法聯繫在一起，這又是幾個世紀以來發展起來的非常古老的觀點，”加勒特說。

對於芝加哥的希拉·艾弗里來說，天使是保護者，能夠保護某人免受傷害。艾弗里屬於一個非宗派教會，他將那些時刻歸功於他們，就像一個人的計劃落空時，但最終它使他們免於陷入意想不到的災難之中。

艾弗里說：“他們打開新聞，在那個特定的地方發生了一場可怕的悲劇。”他暗示這可能是“一位天使在守護著他們”。

這項針對 1,680 名成年人的民意調查於 5 月 11 日至 15 日進行，樣本取自 NORC 基於概率的 AmeriSpeak 小組，旨在代表美國人口。所有受訪者的抽樣誤差幅度為正負 3.4 個百分點。

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