亭竹 法蘭客.車禍處理一本通 林大(倒數)
「生氣」嗎? 當別人對你說了一些刺傷你的話,批評你、羞辱你,你會怎樣?你會火冒三丈,氣呼呼地罵回去,或是忍氣吞聲地強壓下來?然後呢?你是否會愈想愈氣,整個情緒都大受影響?有天,佛陀行經一個村莊,一些前去找他的人對他說話很不客氣,甚至口出穢言。 佛陀站在那裡仔細地、靜靜地聽著,然後說:「謝謝你們來找我 ,不過我正趕路,下一村的人還在等我,我必須趕過去。 不過等明天回來之後我會有較充裕的時間,到時候如果你們還有什麼話想告訴我,再一起過來好嗎?那些人簡直不敢相信他們耳朵所聽到的話,和眼前所看到的情景:這個人是怎麼回事。 其中一個人問佛陀:「難道你沒有聽見我們說的話嗎?我們把你說得一無是處,你卻沒有任何反應!」 佛陀說:「假使你要的是我的反應的話,那你來得太晚了,你應該十年前就來的,那時的我就會有所反應。然而,這十年以來我己經不再被別人所控制,我己經不再是個奴隸,我是自己的主人。 我是根據自己在做事,而不是跟隨別人在反應。」是的,如果有人對你生氣,那是「他的」問題;如果他侮辱你,那是「他的」問題;如果他粗暴無禮,那仍是「他的」問題。因為他要怎麼說,怎麼做,那是「他的」修養,你能怎麼辦? 讓我再重複一遍佛陀所說的:「我己經不再被別人所控制,我己經不再是個奴隸,我是自己的主人。 我是根據自己在做事,而不是跟隨別人在反應。」你是情緒的主人,而不是奴隸。 曾聽過一則故事─有個人每天都固定向某報攤買一份報紙,儘管這個攤販的臉一向都很臭,但他還是每次都對小販客氣地說聲謝謝。有一次和他同行的朋友看到這情形,便問他:「他每天賣東西都是這種態度嗎?」「是的。」「那你為什麼還對他如此客氣?」那人回答:「我為什麼要讓他決定我的行為?」 是啊!我們為什麼要讓別人的表現來決定自己的行為呢? 如果有人侮辱你,你之所以生氣是因為你覺得受到羞辱。如果你不在乎別人怎麼說,你不覺得被羞辱,那麼你又怎會受到侵犯呢?你的氣要從何而生? 如果你不「隨風起舞」,你的情緒又怎麼會起伏不定呢?某人罵你,你並不覺得被罵,你會說他罵你嗎?你怎麼能說他是罵呢? 當你的認知改變,整個品質也就不同。 你也許會反過來感激他那麼關心你、在乎你;你也可能會同情他、可憐他: 「他是怎麼了,為什麼會有這種反應?」 這時「罵」還是「罵」嗎?它己不存在了。不是嗎? 一個人 的「情緒」和「心境」,會影響自己的未來!一個「動不動就發怒」的人,表示幼稚得「還無法駕馭自己」。人在憤怒時,必須克制情緒,「不慌不亂,有條不紊」地理出一條路來。 一天,我打完羽球,穿著T恤,短褲,要回辦公室;途中,經過一理髮店,想到自己一頭長髮,該剪了,就走二樓理髮店。一男士熱誠地招呼我,並說他是「店長」。好吧,就給男店長剪髮好了,看看他手藝如何?剛打完球,累了,不想說話,我靜靜地看著前面的鏡子。後來店長問我:「先生,你結婚了嗎?」我點點頭回應。店長又說:「那太好了,我告訴你一 個故事好不好?」我又微笑地點頭。 「我最近看到 美國有個醫藥發明家,他說,他小時候很喜歡喝牛奶;有一次他打開冰箱,用右手去拿大罐牛奶,結果沒拿穩,手一鬆,就把整罐牛奶打翻了。」這店長一邊幫我剪頭髮,一邊說道:當時,這小孩子嚇呆了。縮在牆角,因為牛奶灑 滿廚房的地上,媽媽可能會臭罵他。可是,當媽媽走過來看到時,卻說:「哇,我從來沒有看過如此壯觀牛奶海洋,好漂亮哦!」這小孩聽媽媽這麼一講,突然就不害怕了。這時,媽媽又對小孩子說:「你好厲害哦,媽咪長這麼大,都沒有看過這麼漂亮的牛奶海洋耶,你願不願意幫媽媽一起把牛奶打掃乾淨?」後來,媽媽就拿著抹布、清水等用具,帶著兒子一起把廚房打掃一遍,整個廚房 也變得乾淨無比,這時,媽媽又把兒子先前打翻的塑膠牛奶罐,裝滿了水,放進冰箱,然後再教他,怎麼拿才不會打翻了,必須用雙手一起拿,牛奶才不會鬆掉,才不會打翻在地上。坐在理髮座椅上,我原本昏昏地想睡覺,可是,聽店長這麼一講,咦,似乎很有道理。我兒子已經快二歲了,也經常喜歡自己打開冰箱拿飲料喝;萬一有一天,他把飲料、牛奶不小心打翻了.溢流滿地,那我會如何處理呢?我會不會怒氣衝天,大聲罵他:「你那麼笨啊,連牛奶都不會拿?」我在想,我應該不會這樣罵我兒子,我可能會說:「沒關係、沒關係,你不要過來,不要踩到牛奶。」然後,叫我太太過來,把牛奶擦拭乾淨,哈!我很驚呀,故事中,美國小孩的媽媽不是這樣自己擦拭,而是叫小孩和她「一起收拾」、「一起承擔」自己不小心做錯的事;而且,還把牛奶重新裝滿水,再教小孩怎麼拿,才不會「再次出錯」! 正因為這樣 那美國小孩,他後來就「不怕做錯事」,也有信心和勇氣不斷地嚐試、實驗;儘管有時還是會出錯,但他都學習用「心平氣和」的心來看待,並勇敢地「自我承擔」所做的一切。 心理學家說:「當一個錯誤已經發生、覆水難收時,你發再大的脾氣,也都是於事無補,大聲責罵小孩,也只是 使小孩更害怕、更恐懼而已;而且,憤怒,可能會造成更多的錯誤喲!但在生活中,當錯誤已是既成的事實時,就必須勇敢面對、勇敢承擔;歇斯底里地發脾氣,不僅使別人遭殃,受害最大的更是自己。」
「生氣」嗎?
當別人對你說了一些刺傷你的話,批評你、羞辱你,你會怎樣?你會火冒三丈,氣呼呼地罵回去,或是忍氣吞聲地強壓下來?然後呢?你是否會愈想愈氣,整個情緒都大受影響?有天,佛陀行經一個村莊,一些前去找他的人對他說話很不客氣,甚至口出穢言。 佛陀站在那裡仔細地、靜靜地聽著,然後說:「謝謝你們來找我 ,不過我正趕路,下一村的人還在等我,我必須趕過去。 不過等明天回來之後我會有較充裕的時間,到時候如果你們還有什麼話想告訴我,再一起過來好嗎?那些人簡直不敢相信他們耳朵所聽到的話,和眼前所看到的情景:這個人是怎麼回事。 其中一個人問佛陀:「難道你沒有聽見我們說的話嗎?我們把你說得一無是處,你卻沒有任何反應!」 佛陀說:「假使你要的是我的反應的話,那你來得太晚了,你應該十年前就來的,那時的我就會有所反應。然而,這十年以來我己經不再被別人所控制,我己經不再是個奴隸,我是自己的主人。 我是根據自己在做事,而不是跟隨別人在反應。」是的,如果有人對你生氣,那是「他的」問題;如果他侮辱你,那是「他的」問題;如果他粗暴無禮,那仍是「他的」問題。因為他要怎麼說,怎麼做,那是「他的」修養,你能怎麼辦? 讓我再重複一遍佛陀所說的:「我己經不再被別人所控制,我己經不再是個奴隸,我是自己的主人。 我是根據自己在做事,而不是跟隨別人在反應。」你是情緒的主人,而不是奴隸。 曾聽過一則故事─有個人每天都固定向某報攤買一份報紙,儘管這個攤販的臉一向都很臭,但他還是每次都對小販客氣地說聲謝謝。有一次和他同行的朋友看到這情形,便問他:「他每天賣東西都是這種態度嗎?」「是的。」「那你為什麼還對他如此客氣?」那人回答:「我為什麼要讓他決定我的行為?」 是啊!我們為什麼要讓別人的表現來決定自己的行為呢? 如果有人侮辱你,你之所以生氣是因為你覺得受到羞辱。如果你不在乎別人怎麼說,你不覺得被羞辱,那麼你又怎會受到侵犯呢?你的氣要從何而生? 如果你不「隨風起舞」,你的情緒又怎麼會起伏不定呢?某人罵你,你並不覺得被罵,你會說他罵你嗎?你怎麼能說他是罵呢? 當你的認知改變,整個品質也就不同。 你也許會反過來感激他那麼關心你、在乎你;你也可能會同情他、可憐他: 「他是怎麼了,為什麼會有這種反應?」 這時「罵」還是「罵」嗎?它己不存在了。不是嗎?
當別人對你說了一些刺傷你的話,
批評你、羞辱你,你會怎樣?
你會火冒三丈,氣呼呼地罵回去,
或是忍氣吞聲地強壓下來?
然後呢?你是否會愈想愈氣,
整個情緒都大受影響?
有天,佛陀行經一個村莊,
一些前去找他的人對他說話很不客氣,
甚至口出穢言。
佛陀站在那裡仔細地、
靜靜地聽著,然後說:
「謝謝你們來找我 ,
不過我正趕路,下一村的人還在等我,
我必須趕過去。
不過等明天回來之後我會有較充裕的時間,
到時候如果你們
還有什麼話想告訴我,再一起過來好嗎?
那些人簡直不敢相信他們耳朵所聽到的話,
和眼前所看到的情景:這個人是怎麼回事。
其中一個人問佛陀:
「難道你沒有聽見我們說的話嗎?
我們把你說得一無是處,
你卻沒有任何反應!」
佛陀說:「假使你要的是我的反應的話,
那你來得太晚了,你應該十年前就來的,
那時的我就會有所反應。
然而,這十年以來我己經不再被別人所控制,
我己經不再是個奴隸,我是自己的主人。
我是根據自己在做事,而不是跟隨別人在反應。」
是的,如果有人對你生氣,那是「他的」問題;
如果他侮辱你,那是「他的」問題;
如果他粗暴無禮,
那仍是「他的」問題。
因為他要怎麼說,怎麼做,
那是「他的」修養,你能怎麼辦?
讓我再重複一遍佛陀所說的:
「我己經不再被別人所控制,
我己經不再是個奴隸,
我是自己的主人。
我是根據自己在做事,
而不是跟隨別人在反應。」
你是情緒的主人,而不是奴隸。
曾聽過一則故事─
有個人每天都固定向某報攤買一份報紙,
儘管這個攤販的臉一向都很臭,但他還是
每次都對小販客氣地說聲謝謝。
有一次和他同行的朋友看到這情形,便問他:
「他每天賣東西都是這種態度嗎?」
「是的。」
「那你為什麼還對他如此客氣?」
那人回答:「我為什麼要讓他決定我的行為?」
是啊!
我們為什麼要讓別人的表現來決定自己的行為呢?
如果有人侮辱你,
你之所以生氣是因為你覺得受到羞辱。
如果你不在乎別人怎麼說,你不覺得被羞辱,
那麼你又怎會受到侵犯呢?
你的氣要從何而生?
如果你不「隨風起舞」,
你的情緒又怎麼會起伏不定呢?
某人罵你,你並不覺得被罵,你會說他罵你嗎?
你怎麼能說他是罵呢?
當你的認知改變,整個品質也就不同。
你也許會反過來感激他那麼關心你、
在乎你;你也可能會同情他、可憐他:
「他是怎麼了,為什麼會有這種反應?」
這時「罵」還是「罵」嗎?
它己不存在了。
不是嗎?
一個人
的「情緒」和「心境」,會影響自己的未來!
一個「動不動就發怒」的人,
表示幼稚得「還無法駕馭自己」。
人在憤怒時,必須克制情緒,
「不慌不亂,有條不紊」
地理出一條路來。
一天,
「我最近看到 美國有個醫藥發明家,他說,他小時候很喜歡喝牛奶;有一次他打開冰箱,用右手去拿大罐牛奶,結果沒拿穩,手一鬆,就把整罐牛奶打翻了。」這店長一邊幫我剪頭髮,一邊說道:當時,這小孩子嚇呆了。縮在牆角,因為牛奶灑 滿廚房的地上,媽媽可能會臭罵他。可是,當媽媽走過來看到時,卻說:「哇,我從來沒有看過如此壯觀牛奶海洋,好漂亮哦!」這小孩聽媽媽這麼一講,突然就不害怕了。這時,媽媽又對小孩子說:「你好厲害哦,媽咪長這麼大,都沒有看過這麼漂亮的牛奶海洋耶,你願不願意幫媽媽一起把牛奶打掃乾淨?」後來,媽媽就拿著抹布、清水等用具,帶著兒子一起把廚房打掃一遍,整個廚房 也變得乾淨無比,這時,媽媽又把兒子先前打翻的塑膠牛奶罐,裝滿了水,放進冰箱,然後再教他,怎麼拿才不會打翻了,必須用雙手一起拿,牛奶才不會鬆掉,才不會打翻在地上。坐在理髮座椅上,我原本昏昏地想睡覺,可是,聽店長這麼一講,咦,似乎很有道理。我兒子已經快二歲了,也經常喜歡自己打開冰箱拿飲料喝;萬一有一天,他把飲料、牛奶不小心打翻了.溢流滿地,那我會如何處理呢?我會不會怒氣衝天,大聲罵他:「你那麼笨啊,連牛奶都不會拿?」我在想,我應該不會這樣罵我兒子,我可能會說:「沒關係、沒關係,你不要過來,不要踩到牛奶。」然後,叫我太太過來,把牛奶擦拭乾淨,哈!我很驚呀,故事中,美國小孩的媽媽不是這樣自己擦拭,而是叫小孩和她「一起收拾」、「一起承擔」自己不小心做錯的事;而且,還把牛奶重新裝滿水,再教小孩怎麼拿,才不會「再次出錯」! 正因為這樣 那美國小孩,他後來就「不怕做錯事」,也有信心和勇氣不斷地嚐試、實驗;儘管有時還是會出錯,但他都學習用「心平氣和」的心來看待,並勇敢地「自我承擔」所做的一切。 心理學家說:「當一個錯誤已經發生、覆水難收時,你發再大的脾氣,也都是於事無補,大聲責罵小孩,也只是 使小孩更害怕、更恐懼而已;而且,憤怒,可能會造成更多的錯誤喲!但在生活中,當錯誤已是既成的事實時,就必須勇敢面對、勇敢承擔;歇斯底里地發脾氣,不僅使別人遭殃,受害最大的更是自己。」
「我最近看到
美國有個醫藥發明家,他說,他小時候很喜歡喝牛奶;
正因為這樣
那美國小孩,他後來就「不怕做錯事」,也有信心和勇氣不斷地嚐試、實驗;儘管有時還是會出錯,但他都學習用「心平氣和」的心來看待,並勇敢地「自我承擔」所做的一切。
心理學家說:「當一個錯誤已經發生、覆水難收時,你發再大的脾氣,也都是於事無補,大聲責罵小孩,也只是 使小孩更害怕、更恐懼而已;而且,憤怒,可能會造成更多的錯誤喲!但在生活中,當錯誤已是既成的事實時,就必須勇敢面對、勇敢承擔;歇斯底里地發脾氣,不僅使別人遭殃,受害最大的更是自己。」
哪裡!是您不嫌棄啦!
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