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| 2017/04/23 21:31:19瀏覽578｜回應0｜推薦3 | |
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我在一本暢銷書上看到一句話，也就是本文的標題：「錯把知識當力量」。知識本身不會產生力量，然而它是力量的來源，也就是資料庫。舉個例子：要想從別人身上得到自己想要的，一定得先讓別人想助你一臂之力；假使要說服別人來幫助自己完成任何大小事，我們是沒有辦法控制別人做與不做，但可以透過「知識」來說服，讓別人來幫自己完成，這就是「知識」的力量，就是成功的利器。
由於當今科學、醫學及佛學等各方面資訊發達，人們不但在各方面的知識快速成長，而且知識的領域也快速地擴展，一旦有機會在眾人面前發表言論時，幾乎毫無保留，盡情暢談，深怕別人不知道自己的才華能力有多強，尤其佛教在近幾年來，各大學派、各大山頭都盡其所能的弘揚宗風，穩固佛法事業，姑且不論其是否真正利益了廣大的眾生，但表面上都呈現出一派蓬勃的氣象。
談到利益眾生，想要利他首先須從自利開始，自利必然離不開一個「自」字，也就是說一切要先從自我做起。舉例來說，如果一個人掉落水裡，他想不死，最好的方法是什麼？最好的方法，就是自己學會游泳。可是，人往往不喜歡花很多時間去學自保，去學怎麼使自己掉到水裡不會死的方法，而總是遇到危險喊救命盼望有人來救你，從來就不曾想過，若真的有人聽到你喊救命，那也要看那個人是不是會游泳、有沒有善心？他關心你嗎？願意救你嗎？這種「不從自身努力，只想依靠他人」的錯誤觀念，普遍存在於現今的社會中，這也是學佛修行者要改正的地方。
學佛修行是依於佛陀的行為修持自己，依於佛陀所傳的法自我用功，增長自己的福慧資糧，最終證覺成聖，但是如今有很多學佛行人，自己不精進修行，不向佛菩薩學習，卻只是一味的去依賴佛菩薩，祈求佛菩薩加持，這根本已違背因果原則，是不可能有相應受用，是不會有佛法力量的。佛菩薩慈悲救度眾生，為眾生開演解脫的道理和方法，如果只是懂得這些道理和方法，是無法成就的，必須自己信受奉行，才可以轉化成為一種力量，那就是佛法智慧的力量。
以上所舉的這兩個例子，是這本書中比較吸引人的一些地方，也是這本書的賣點。現代人普遍的通病，就是缺少付出的精神，而只貪圖享受成果。不管你過去是一個怎麼樣的人，都不會影響你未來的成功與否，因為你未來的成不成功，是靠你今天願意付出什麼來決定的，這就是成功的根源。
反觀我們自己，一向自認所謂學佛的修行者，在面對現實生活中的一些事務，或者自己的工作，或是道場的維護等，是不是也曾經面臨難題呢？我們應時常自我鼓勵，以一個做學生的姿態來虛心學習，以大悲忍辱來面對所有的一切，對境起修，自己做不好的堅決改正，做好的持續實踐。在修學的道路上，把握一個要領，就是每天迴光返照，反求諸己，從自身下功夫，由自己的修行開始，實實在在的一步一腳印做起。
最後以幾句話來互相勉勵：學佛修行的進步，是在逐漸擺脫情緒反應的束縳，解脫自我主觀的支配，以冷靜的心情來應變動亂，以判斷的思考明辨是非，以熱誠的態度來待人接物。
善現 寫於自家佛堂
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