人類對生活的態度和看法有時候是出於一種誤解，在自己想像的國度裡，所有的事件都有各自的詮釋的意義。經常有人這麼說：「雖然你的過去我沒有參與，但你的未來一定有我。」這必須出自一個前提，必須極有相同的經驗與詮釋在能讓彼此相容。

所以有著同樣的過去的人們應該竊喜，因為彼此可以證明彼此的存在，所以人必須是社會性且團體性的，這是擁有思想與情緒的人們追尋存在意義的必要條件。

但是，敬夫是孤獨的，他也認為現代的孩子許多都是孤獨的。因為沒有正常的家庭關係，父親母親隨時都會被取代。有什麼堅貞的信仰可以讓他依賴呢?又有什麼值得竊喜跟保留的呢，一切都在變，計畫趕不上變化，虛虛實實、真真假假，只有隨波逐流，跟著潮流走，才能有勇氣活下去。

「達文西密碼」出爐後，虛構小說夾帶大量的史實威脅著基督教會的權威，隨後「反達文西密碼」以捍衛姿態相繼出現，這兩股狂朝，爭奪掀起另一個消費市場。上帝已經結婚生子並遺留下來的血脈破碎了處女生子的奇蹟，偶像一旦有了孩子，像凡人一樣有著追求傳宗接代與生殖的慾望時，地位就會一落千丈。面對這條原則，人類的偶像明星都如此信奉不已，何況是神，高高在上的神又怎能經的起這樣的考驗。

敬夫可以依賴的信仰，表象敘述上都這麼脆弱。他要信奉的是外在物質的條件，還是那一個清澈無暇的理念。

他徬徨了，迷失在這一個狂潮時代。

失業、犯罪、科技知識爆炸、親子關係捉摸不定，還有什麼穩定的東西可以停靠？有人說是新聞媒體大作文章，利用第四權氾濫的炒作收視率商機，但真的是如此嗎？年輕人只是覺得社會與媒體兩者互相推諉，讓事情永遠沒定局。理想是不可能實踐的，哪怕是有實踐到千分之一的程度就該偷笑，完美主義只會點燃病態的憧憬行為，就像姐姐內心的潔癖，容不下污濁卻惹來更多的腥。

從小到大，敬夫孤獨的愛著他的老鼠，兩者彼此慰藉，只有牠願意傾聽他的心。每個人都罵他墮落，但墮落的行為又怎麼樣，可以找到剎那的幸福，假裝永遠的把握住不正是這時代的精神嗎？例如現金卡的暢行，還是貸款蠱惑人心買下無力償還的商品，因為要掌握幸福，所以消費起見不著底萬劫不復的淵谷。他要的很簡單，在這物質逐漸沉沒的時代，有人願意傾聽他的心。