有位居士向法師請示問題

問  : 小乘只是悟到覺體 ， 但是有體無用 ， 這是否代表沒有自覺 ?沒有自覺 ， 是不是就沒有覺照的意思？

答：小乘他第一是觀受是苦，再來觀心無常，到最後觀法無我才自覺到　自覺之後才解脫　但是他已無緣了　無緣　因為從開始俢　到覺悟到觀法無我　他過去都是厭離　用厭離心一直修　一直修到最後　觀法無我　

但是菩薩他是觀下去就是諸法的空相　所以不迷失在一切有的當中　但也不執空　因為菩薩不厭離一切眾生　我以前講過大乘小乘的比’較有沒有?　看到所有人間的善惡境,　所有一切相　,就都是空相,　他能夠看得到所有一切相的真理,　就能夠看得到那個法理.　這樣哪有厭離的問題?  大乘就沒有厭離的問題 , 小乘就有厭離的問題 . 小乘有厭離的問題  ,他是以厭離心下去修,  所以他到最後諸法無我的時候 , 他覺到了,  也開悟了,  但他過去就是厭離 , 所以到現在他沒有辦法生一個心 ,   歡喜心要來度眾 ,  因為他以前沒有培養那個因 , 所以現在沒有那個果能回向回去 .

小乘有自覺嗎 ? 有 , 他到最後自覺 ; 但是他要再乘厭回來 , 因為過去他修行的思想就是小乘 , 他趕緊要解脫 , 他內心的想法所種下的種子, 就是趕緊要解脫 , 他厭離人間是非 , 厭離這些眾生的是是非非 , 所以沒有那些跟眾生結緣得種子,  所以他在那個時候沒有那些種子 , 所以他滅度 , 因此阿羅漢跟我們這些眾生要結緣機會很少的原因就是這樣 ; 菩薩就很多 .