夫學,樂也。觀古學之章,識宏觀之句,增己之窮閱,攬他人之所不能知,見他人之所不能識,不亦樂乎?吾性好讀,每由卷中聞新知,或發俗之所謬載,總思其思,意其意,直至理之盡清,因深思而怠餐飯至寢者,常有矣!雖亂時辰之所定事,而成體態之不舒,但因習之樂心嚮往,至苦亦成甘也!

學海之浩浩,徜徉其中,似飛揚環仙境,若遨遊臨闕宮,亦如駕龍高翔,游四海之極樂,登山遠望,意八荒之遼闊。五柳先生傳有言:每有會意,便欣然忘食,讀書之快意,由此可見之。然現今之法度,求青衿習廣域之科,毋查其之心性, 逕揠苗助長,迫學子習其無所欲,學子為博師長之歡,泛讀草率,不求甚解,更有甚者,問其學之何故,言為應試耳!試過即忘,惟求卷上之績,不求文章奧義,此甚悲哉!以此法學之,困頓如身居沸鑊,赴仞冰淵,因心不嚮學,所得者不過皮毛耳,得皮毛尚幸矣,讀之不知所為何者,比比皆是也

習風之所以敗壞,師教所動實巨,嘗聽師所言:學不過為應試耳,步大學之門檻矣,吾聽也甚惑,終不能明其義,費光陰不求學,只意在一紙之評,吾視可笑也哉!現今之學風如此,府欲推閱讀之良性,只見得學子莫欣於書,而溺於玩樂,未明其之所以溺樂,是為避其所不願之業耳!因教之易,生以為學如陟刀也,府不由根本從醫,撫其表傷,蓋病者終不為瘳也!試問今之學制,於常言腐迂之八股何異乎?