如果恐怖份子是伊斯蘭教的教義，我認為寄居者所言有其道理。

所有人信仰的神，只有信耶穌基督的最嚴厲，舊約律法是以眼還眼，但給無心之過的人有逃城，作為機會。新約是因為神親自來體驗人的有限與軟弱，以自己贖回眾人，將罪釘死，復活代表所有的罪都死了，藉著主耶穌的死你我成為無罪的人。但不能濫用恩典不悔改，神一定審判此等人。

只有耶穌信仰的人被負於使命，耶和華說：「人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。我何時指著惡人說：他必要死；你若不警戒他，也不勸戒他，使他離開惡行，拯救他的性命，這惡人必死在罪孽之中；我卻要向你討他喪命的罪（原文是血）。倘若你警戒惡人，他仍不轉離罪惡，也不離開惡行，他必死在罪孽之中，你卻救自己脫離了罪。再者，義人何時離義而犯罪，我將絆腳石放在他面前，他就必死；因你沒有警戒他，他必死在罪中，他素來所行的義不被記念；我卻要向你討他喪命的罪（原文是血）。倘若你警戒義人，使他不犯罪，他就不犯罪；他因受警戒就必存活，你也救自己脫離了罪。」（以西結書３:17~21）

也只有基督教提到生命(約翰福音)，如果信仰沒有提到生命，就不是神，只是倫理道德方針，做人處事的格言。生命是一切的關鍵，沒有生命的理論最終不是人要的答案，因為不知生命從何而來就不知活著的真正價值，虛空（無常）就讓你無依無靠，不知情歸何處。

而新約耶穌說: 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或譯：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。都是要信的人去使人得福，他愛惜世上自己的兒女。

因為神親自為我們死，復活代表祂勝過一切萬有，包括死亡，所以新約成為恩典時代，因為白白的恩典，所以像地球、空氣等自然資源不被尊重與珍惜。因人喜歡自修（自義）人定勝天，自修真的能修得了心思意念嗎？人就是人是有限的。所以基督徒就有社會倫理責任，要關心社會上的事公義與否，有錯誤的事發生就要提出意見，不是為自己而是為他人，不是等火燒到屁股才喊救命。 

民主時代有言論自由，基督徒有使命，您有抉擇的智慧，就請大家包容，我們是真心的，信耶穌做好事是職責，不能將公抵罪，所以要時時謙卑悔改與反省，除了因信稱義，別無救恩。

我們不拜人，也不獻祭是因為耶穌已作完整的贖罪祭，神說：聽命勝於獻祭。所以要讀聖經，才不會誤導而胡亂拜。

耶穌愛你，神愛你。你會犯錯但神已將你的罪跟著他一起釘死，你能懂嗎？

任何愛你的人為你死，就只是死，沒有任何救贖功效，耶穌基督為你死就不一樣，因為祂是活神，會聽、會看、會說話的神，他是父親（母親）。給耶穌機會就是給自己機會。

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