（用年輕處女的皮，製成的人皮鼓，成為偽佛教--西藏密宗的法器）
       由何訓田作曲，朱哲琴主唱的《阿姐鼓》唱片，被稱為"在世界範圍內真正有影響的一張中國唱片"。在全球50多個國家同步發行，是第一張全球發行的中文唱片，贏得無數國際讚賞：英國《Q》雜志全年度《五張最佳WorldMusic唱片之一》。

歌詞：
我的阿姐從小不會說話  在我記事的那年離開了家  從此我就天天天天的想阿姐啊 
一直想到阿姐那樣大  我突然間懂得了她  從此我就天天天天的找阿姐啊 
瑪尼堆前坐著一位老人  反反覆覆念著一句話  嗡嘛呢叭咪哞嗡嘛呢叭咪哞
嗡嘛呢叭咪哞嗡嘛呢叭咪哞  我的阿姐從小不會說話  在我記事的那年離開了家
從此我就天天天天的想阿姐啊  一直想到阿姐那樣大  我突然間懂得了她 
從此我就天天天天的找阿姐啊  天邊傳來陣陣鼓聲  那是阿姐對我說話

        《阿姐鼓》的由來：這個鼓，用的是一張少女的皮，她是宗教的獻祭品，因為被選中而作成這隻鼓。聽了這個故事後，覺得很震撼。現在寫的歌詞是很隱諱的，如果不講，也不知道是怎麼回事？小姐姐不見了，妹妹就去尋找她，尋找的途中，遇見一個老人告訴她六字真言（鬼神咒），她繼續尋找的時候，天邊傳來了鼓聲，她也明白了這件事……” 

       《阿姐鼓》講述了一個孤單的小姑娘失去了相依相伴的啞巴阿姐，但她不明白阿姐為什麼離家？一直想到阿姐那麼大，突然明白，也許是因為宗教的迷信及祭品帶走了阿姐，也許還將帶走已長大成人的她。“阿姐鼓”這三個字並不富有詩意，甚至有點血淋淋的殘酷，原來“阿姐鼓”是人皮鼓，在西藏，只有處女的皮才配製成鼓。而這阿姐不只被做成了人皮鼓，還有人骨號、人骨法器等。阿姐是誰？兒時的親人？為什麼從小就不說話？她不說話，是因為她看盡了人世間的滄桑苦難？還是身為農奴之女的無奈？天邊傳來陣陣鼓聲 — 那是阿姐對我說話！ 

 理性評論：西藏王妃揭穿披著佛教外衣的喇嘛教
      藏密中骷髏裝飾源自印度的一些外道。8世紀時蓮花生大師所創立的金剛舞（即羌姆），最初帶有印度密宗儀式的顯著特點，其實就在那個時代.就已經有人站出來指明了真相，這不是佛法，赤松德贊(742-797)王妃才邦氏（瑪爾尖莎），她是個有智慧的偉大女性，當年就曾嚴厲批評，雖然後來被誣陷！她說：是什麼嘎巴拉  乃是一顆死人頭骷髏  瓦斯達顏原來是腸子  骨吹號原來是人腿骨  所謂大張皮就是人皮  羅達品是抹血之供品  所謂壇城花花綠綠的  所謂舞蹈珠是骨頭珠  所謂使者是個光身子  所謂加持作欺騙人的  所謂神臉不過是面具  哪是佛法  是印度人教給的壞東西!

 以下圖片是偽佛教--西藏密宗、藏傳佛教、喇嘛教的上師所專用之法器：

引用

http://blog.youthwant.com.tw/FK1955/1013/164/

吟先藝術欣賞~~

阿姐鼓 - 朱哲琴

 

阿姐鼓 朱哲琴 Dadawa