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解放農奴啟蒙西藏
2009/09/01 07:52:31瀏覽633|回應0|推薦10

引用文章(轉貼) 解放農奴啟蒙西藏

 

14世代的傳承中,有好幾任喇嘛都是英年早逝,原因很簡單,利益鬥爭,下毒暗殺,這就是為什麼清朝朝廷最後他們定下一個金瓶制度的原因(將活佛的「候選人」名單放入瓶中,然後抽籤,可見,「活佛轉世」的說法是唬爛的),乾隆實在受不了這幫喇嘛明暗鬥的暗殺了。這裡就可以看出這些神權統治者的偽,自稱“活佛”的人為了利益勾心鬥角,下毒暗殺,使盡卑鄙的手段。


我曾經去過西藏旅,接觸過喇嘛,以及平民。你想知道西藏為什麼會有矛盾?我告你我看到的原因。


在中共進入前的西藏,西藏人口中有95%的農奴,以及剩下的土司(奴隸主)和僧階層。那候,每座寺,都擁有大片的土地,和成堆的農奴。


農奴們世代為奴,在祭祀的候,奴隸主會砍下奴隸的手臂,拔下它們的皮,作為祭品。 


在達賴過生日的時候,他都會命下密院的僧扒下兩個小孩的皮作為犧牲,如果你在去西藏的歷史博物,你能看到十四世達賴離開西藏前親手寫的扒皮命令


然而西藏的那些文盲農奴們虔誠地信仰著活佛。你大概不知道在藏藥中,活佛的糞便是一種藥物,藏民們爭相收集活佛們的糞便用於治病。(這種爛文化有什麼好保留的?)


奴隸主在招待客人的時候,待客的方法就是和客人一起輪奸自己的女奴隸,這很容易理解,他們認為這是熱情好客的體現,因為這是在“分享女人”。


中共在西藏搞了“土地改革”,不過老共的手段是很狠的,那些奴隸主甭管是否願意,都必交出土地,釋放奴隸,免除債務。(難怪這些人那麼想獨立、想自由、想復辟。) 


土地改革是在1957年開始搞的,接著西藏就爆發了武裝暴動,奴隸主們反抗了,然後就是中共的鎮壓,接著是達賴的出逃,但是,班禪沒有有逃,他選擇留了下來,因為他贊成土地改革。


這也造成了西藏的一種特殊的“族群分裂”:平民與僧侶階層的割裂。那些底層的老百姓藏民們,如果你去西藏玩的時候,可以留意一下,西藏一般的農牧民家中,都是把毛澤東的肖像和菩薩掛在一起供奉的,因爲他們的祖輩都是農奴,是毛給了他們土地和自由。老共現在的民族政策,藏族的教育醫療住房全部都有政府的補助,這也是一般的平民藏族百姓對獨立不積極的原因。


但是僧侶以及以前的土司後代可不這麼想,在他們眼中,毛澤東和中共是剝奪他們土地和財產的罪人,不僅如此,在歷次的中共鎮壓中,這些人的上輩或者親屬,或有被關押或有被槍決,可謂苦大仇深。  所以你如果走在拉薩街頭,你會發現宣傳獨立最積極的人,不是喇嘛就是以前的貴族後代。 


這些人一直在鬧,中共拿他們沒辦法,因為在西藏這個地方,教育太落後了,藏族的文化太落後了,這也是他們為什麼如此虔誠的信仰神靈的原因,你能想像一個拿到物理學碩士的人去寺廟?對那些泥菩薩磕上十萬的頭麼?但是藏民會,藏民會把家?最聰明的孩子送去作喇嘛,因為在他們的傳統中,社會是分等級的,喇嘛是最高貴的,這就是神權社會的典型特點。  


因為有著這種神權社會的特點,所以中共對喇嘛是很頭疼的。你大概不知道,西藏的每座寺廟的活佛,都享受中共國務院的特殊補助的,換句話說,是中共在養寺廟,養喇嘛,你看每座寺廟都金碧輝煌,這些金子錢都是內地的政府出的。(這個就不對啦!中共為什麼對這些臭喇嘛這麼好?根本就不該讓他們爽!)


但是喇嘛們還是會鬧事的。很簡單,你再怎麼給他們補助,他們以前的土地沒了,努力也沒了,風光的社會地位也削弱了,他們不滿。 


西藏人如果想要一個幸福的未來,喇嘛階層是最大的拌腳石。你知道現在最想發展西藏文化的是誰嗎?是中共。因為最聽從喇嘛的話,最容易被操縱的,就是那些文化水準很低的藏民了。


所以中共在西藏使勁的蓋學校,內地的大學畢業生如果志願去西藏教幾年書,回來後就可以免費讀碩士博士,內地的大學對西藏的學生向來是超低分錄取。不過,在一個平均海拔5000米的地區,特別是半年都是積雪的地區,辦學校和醫院不是那麼容易的事情。西藏有30多個臺灣大,但是人口不及臺北的一半。怎麼才能讓居住如此分散的遊牧人都能接受教育?這需要高昂的投資。(中共加油!)


中共的想法就是,藏族的文化水準能夠高起來,不再那麼愚昧,當所有的藏民生病的時候能去醫院作個檢查,而不是去寺廟吃活佛的糞便的時候,喇嘛們也就沒那麼容易煽動藏民了,西藏也就好管理多了,當然這樣的話喇嘛也沒市場和地位了,這就是喇嘛們目前所面臨的“生存危機”。所以中共在西藏蓋的學校和醫院,是這次 西藏動亂中的首選攻擊目標。


喇嘛們是容不得藏民學習文化的,一個學過生物學的人,他生病的時候會去找喇嘛們吃糞便嗎?  


喇嘛們不是地球上唯一阻礙科學傳播的人。還記得黑暗的歐洲中世紀嗎?還記得宗教法庭嗎?當科學和知識傳播的時候,神權統治者們就會發抖,當藏民們知道地球是圓的,繞著太陽轉的時候,他們就再也不會相信喇嘛們說的大地邊緣的十八層地獄。  


西藏,正處於一個現代文明和神權文化階層劇烈衝突的時代。


正如宗教法庭絕對不會饒過哥白尼和伽利略,他們不會自覺地退出歷史舞臺,喇嘛們也是。所以這個文明衝撞的過程中,你必然會看到鬥爭,明的,暗的,和平的,暴力的,決不會戛然而止。  


撕開“人權”“自由”的外衣,這是一場神權奴隸制與現代文明的衝突。


中共如果真的想把西藏經營好,讓西藏人們都過上富裕現代化的生活,就應該多蓋學校和監獄,學校送給藏民,監獄送給喇嘛。


我建議各位網路上的朋友們去西藏玩一玩,不要跟旅行團,也不要只去寺廟,去鄉村,去草原,去看看西藏的原生態,去那些農牧民的家中,看看他們對中共和毛澤東的觀點,看看他們辛勤的勞作,看看他們作過奴隸的祖父祖母那殘缺的手臂,和沒有文化的樸實,再去看看喇嘛們悠閒舒適的的生活,聽聽他們對政府的不滿。

( 休閒生活網路生活 )
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