有一種說法，說是愛上打倒過你的人，是一種SM式的被虐待心理特質，具體的例子如：日本。日本當年被美國種了兩顆大香菇，理論上應該最恨美國，應該是時刻準備著向美國報仇，如大韓尹奉吉炸白川義則那樣，誓死不共戴天才對，怎麼就那麼快，二戰結束就跟美國好上了，而且還一直心甘情願當小弟那麼多年，遞茶水香菸備乾糧上那兒都忙著幫老大結帳絕不心疼(港口軍事基地讓美軍使用，還不惜資本購買軍售...)，老大缺盤纏，二話不說，當褲子也不在乎(1985年廣場協議，匯兌損失造成日本失落三十年一直未見恢復至今)。

所以說，愛上傷害你的人，是很奇怪的，醫學上稱為"斯德哥爾摩症候群"...

典型的例子為：日本...瑞典...聽說還有台灣...(被日本欺凌後，至今還有許多懷念日本的..這可真是奇怪啊...)

是被日本傳染的嗎？傳染病真可怕啊...

一個能發動世界戰爭的先進國家，還要美國幫忙？

是美國狠狠掐著日本的脖子，不允許他再做亂吧...

用行話來說，就是"符鎮"，好比孫悟空被壓在五指山下，就是因為被佛祖的符咒給鎮住...

要是不相信，請美國1.放鬆日本的憲法修訂權。2.解除日本的構建武裝力量的限制。

玩玩看哪...看美國敢不敢哪？

哪裡是美國"幫助"...??

是限制，不是幫助...要是你問日本人，二戰後，沒有美國來限制，日本現在是何模樣...

日本人一定說："大東亞共榮圈"(統一亞洲)...早就達成目標了...

說誰歷史不及格，其實沒意義，能看清世局與事實，比小朋友爭幾分有用得多...

"日本製造飛機的發動機，其他國家造機殼"，這個冷笑話，已經很多年了...可是站在中國人的立場上，應該是笑不出來吧...

日本的長處，剛好是中國的短處，這大概也是中國咬牙切齒的無奈吧...

日本的高科技，精尖端，以及每年至少一位諾貝爾獎得主，...

逼得中國必須制定:"誰頌日，誰倒大楣"的《中华人民共和国国格与中华民族尊严保护法》....

通令以後只要是中國人，就不准當"精日份子"...

這就好比說，以後誰說"肯德基"的炸雞比街坊黃大媽的滷雞翅好吃，得動用到國家來制定法律說："黃大媽的滷雞翅你不喜歡吃就不要吃，誰敢拿肯德基來對比，咱就跟誰急"...

是一樣的道理...

反正，肯德基好不好吃，消費者自有公評...絕不是你一條小小法律就能改變的，同樣的，日本人現在是不是被美國幫助，還是被掐脖子，明眼人都看得很清楚，不是小小的幾條法令就能決定風向的...

咱就在想啊...哪天美國川普突然心疼日本維和經費，就撂挑子了，說咱美國為了綁這個小日本鬼子，每年得花那麼多錢，不玩了，全撤軍了...你小日本，愛咋地就咋地，咱不管你了，給你自由吧...

一旦日本套在頭上的封印緊箍咒被解除，這條迅猛龍，又要鬧出什麼大風波，可就不是咱們能想像的...

畢竟，日本國土滑進馬里亞納海溝，已經是時間早晚的事...日本人想在淪亡之前，搶一塊"比方說東三省"的風水寶地來延續國祚，也是可以推測的事...

現在的問題是，日本還會懾服(或說潛伏)多久...?

從古以來，日本為了要擺脫島國命運，對中國和朝鮮發動過幾次的戰爭，弄得西元663年，大唐劉仁軌戰白江口；西元1597，韓國李舜臣戰鳴梁...西元1894中日甲午...

近代128，918東三省，77盧溝橋...

還要舉例嗎？

打呀...怎麼不打...這不是幾萬年後的事...這是歷史ing....

依歷史的觀點來說，現今的中國仍是中華民國，因為正統仍存在，所以現在所謂的"中華人民共和國"，只能算是當年陝西蘇區政府的進階版，原則上還是地方割據政權，不足為患，咱中華民國行都台灣台北，地雖小，卻是完民心之所向，是完全繼承大清國，的中華民國，大清玉璽還妥妥的保存在台北陽明山外雙溪故宮博物館後山文物窖藏地下庫房中，玉璽你知道嗎？就是正統啦...咱是正統啦...

當年曹丕跟他的老妹，漢獻帝的老婆，大漢朝的最後一個皇后，要玉璽的時候，人家曹節皇后，把玉璽丟到地上，還碰掉了一個角，後來用黃金補綴好...雖然碰掉了一個角，可是在正統來說，它就是至高無上的象徵啦...

玉璽在咱中華民國的手上啦...所以咱是正統...懂了沒？咱是正統，咱代表中華民國一千一百四十二萬平方公里，連西藏和蒙古國，咱都把它叫做"蒙古地方"，"西藏地方"，歸咱中華民國的"行政院蒙藏委員會"管理...

咱台灣台北行都，其地位，就是當年對日八年抗戰時期的陪都重慶...等戰爭一結束，早晚還是要回南京的...

還有喔，說現在是"中華人民共和國"代表中國的說法，其實嚴格說起來，歷史的觀點並非如此...

咱中華民國曾經出現過幾個政府你統計過嗎？九二共識就是"中國只有一個，就是中華民國"，那個"中華人民共和國"，只能算是"中華民國"底下，一個私自分裂的"地方割據"勢力，按歷史的觀點來說，有點類似"滿州國"的概念，不是真正的中國，所以咱"中華民國"，只要存在的一天，就是"中華人民共和國"的"主子"，這就是"九二共識"---兩岸同屬中華民國的終極涵意。 咱中華民國曾經出現過：南京政府，北京政府，北洋政府，武漢政府，殷汝耕政府，汪精衛政府，廣州大元帥政府，福建人民革命政府，國民革命軍政府，延安蘇維埃政府，國民政府，蒙古國，滿州國，東土耳其斯坦共和國，，中華人民共和國，....，這還只是大約舉例，不是詳細名單喔，...就已經出現過這麼多政府和國家了...

但是又如何？還不都是中華民國？

"中華人民共和國"，按歷史的觀點，在中華民國還在的時候，其地位，頂多是像當初的滿州國，現在的蒙古國分裂一樣，....最後還不都得回到中華民國...?現在的蒙古國，東土耳其斯坦共和國，中華人民共和國，還有一個果敢國，將來也都是要回到中華民國的...懂了沒？

在歷史上，自稱國也好，有多少邦交國都沒關係，(當年滿州國有23個邦交國，比現在的中華民國行都台灣台北政府的邦交國還多...)，蒙古國多一點(有191個邦交國)，但是又如何？從歷史長河來說，這些都是"歷史的暫時狀態"....有如三國時代一樣...終究還是會統一的...

咱不知道你對歷史的了解是多少？可以聽得懂這些概念嗎？如果不懂沒關係，咱不勉強，你只要記得有這種說法就可以了...

打比方說，雖然西藏暫時被中華人民共和國占領，但是世界的認知，還是以退守印度達蘭薩拉的達賴流亡政府為正統，就可以證明，正統遠比誰是暫時佔領的地位還要高。

只有當一個正統自己放棄地位，才會叫人痛心與扼腕。

打比方說，現在西藏的人，雖然不喜歡被中華人民共和國佔領，但他們仍然昂首挺胸，為什麼？因為他們的精神領袖，達賴喇嘛還在，流亡政府還在，所以他們還有希望，要是哪一天，達來喇嘛突然放棄自己的地位，說現在的"九X共識，一藏各表"就是代表班禪喇嘛，就不是達賴的事了，我達賴要讓達蘭薩拉正名了，不要再代表西藏了，我們達蘭薩拉要獨立成達蘭薩拉國了。

這樣才叫喪失自己的地位，俗話說：自掘墳墓。