11/20第一八三回「寫·閱·評·聚」

周武屏講：《文心雕龍》〈頌讚〉

⋯⋯新聞稿⋯⋯

為了鼓勵寫作閱讀、磨練評論技巧、欣賞多元意見、提升寫作能力，「寫·閱·評·聚」將於11/20舉行第一八三回聚會。

日期：11/20（週一）晚上八點至十點（美東時間）

地點：網路相聚

型式：周武屏講：《文心雕龍》卷二第四章〈頌讚〉

參與資格：「寫·閱·評·聚」會員，非會員可旁聽

報名：請電郵金大俠（chin8673@yahoo.com）

「寫·閱·評·聚」的宗旨有四：（一）、鼓勵中文寫作的興趣；（二）、提升中文寫作的技巧與水準；（三）、加強文章評論的質量與深度；（四）、促進創新及作品的思想性、文學性、藝術性。並以多元、尊重、包容、互助的方式參與每一次的聚會。「寫·閱·評·聚」歡迎對華文寫作有興趣的人加入， 加入條件是寫一篇自我簡介、期許及個人的寫作目標。「寫·閱·評·聚」的網站是http://blog.udn.com/WREMDC

11/6第一八一回「寫·閱·評·聚」由金大俠講《文心雕龍》卷二第三章〈詮賦〉，共十六人與會。講者先界定我們寫作人閱讀古代經典的專注點：一、讀古文——可探其內容、索其文采；二、習古文——知文字 、典故、歷史、文化；三、字有多義——字、詞的意思不同，解釋 迥異，有許多不同的版本；四、閱古文、學寫作——寫作人的重點放在 寫作上。隨後引入「詮賦」，「賦」原指《詩經》的六義之一，是鋪陳描寫的表現手法。在漢魏六朝時期，「賦」是文學創作的主要形式之一，故劉勰將其放入文體論來加以論述，「詮賦」即對賦的創作情況進行解釋、闡述和評論。全篇分四部：一、講「賦」的含義及起源，這是歷代評論家爭論紛歧較多之處，劉勰著重說明其與《詩經》、《楚辭》的關係。二、陳述漢賦的創作盛況，指出大賦與小賦的特點。三、評論先秦、兩漢和魏晉時期賦的代表作家及其作品。四、總結賦的創作原則，提出了賦的寫作應「睹物興情」、「義必明雅」、「辭必巧麗」的基本準則，主張雅正的內容和華麗的文辭相配合，反對沒有教育意義，單純追求華麗的作品。

11/13第一八二回「寫·閱·評·聚」由金大俠主持，九人與會，一同閲評了文友的四篇創作。〈永無盡頭的石板詩〉是一篇詩情畫意的散文，亦是報導文學，內容獨特，富深遠意境，在「詩作接龍」部分似可多作探索、說明 。〈籃球緣〉娓娓道出一生與籃球的結緣熱愛，文筆流暢，結語極佳，展現正能量；某幾段似有跑題之嫌，標題若改為「籃球碰上初老」、「摯愛遇上老痛」或可解決跑題的問題。〈楓中奇緣〉是一篇行雲流水、行郵輪遊大洋的遊記兼散文，意境高雅，走過時光隧道，串起歷史中零星的故事，古今對比，連結感悟，情感充沛，開頭就抓住了讀者的眼光，結尾更是點睛之作。〈庭院甩賣覓寶〉寫出美國庭院甩賣(yard sales)的文化及自身尋奇探寶的故事，敘述順暢，文字風趣 幽默，結語留有餘味；由氣派非凡的雕龍硯台聯想到《文心雕龍》及「墨汁雕龍」，是神來之筆、龍助之句。【參與者十人：姚、周、原、王、葉、韓、魯、楊、金】