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| 2017/04/30 06:53:54瀏覽4147｜回應2｜推薦1 | |
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本書被分為十二個章節來討論人類的不同層面，
一個更容易閱讀此書的方法是：
讀者試著「觀想」自己是一位偉大的「守護者」
我們盼望在讀完本書時，讀者會發現自己的生活方式有了巨大的改變。
任何傾向於害怕放棄狹隘觀念，或受限於傳統宗教教條的人，
可能會覺得我們的訊息令他感到侷促不安、或具有威脅性。
這些人若繼續閱讀本書，對他們而言，可能不是明智之舉。
然而，我們相信，那些已經熟悉我們早期作品的人，
和至少能部分接受那些書中所收錄的真實訊息的人，
會享受我們即將開始說明的主題。
願所有關心人類奮鬥的高等眾生的和平與至福，永遠與你們同在！
〜赫萊瑞恩(Hilarion) 稱為「赫萊瑞恩(Hilarion)」的無形來源以思維傳遞了這系列書籍的訊息，
他是掌管七道光的七位大師之一。
在這裡詳細解釋他是誰，幾乎沒有意義 。
對於那些目前已研究過神智學(Theosophical)有關靈界著作的人而言，並沒有解釋的必要。 而對於那些沒有研究的人而言，任何解釋都沒什麼作用。
第一章
生命
當我們使用「生命(life)」這個名詞， 我們的定義和人類的不同。
在地球上，「生命」被用來區分「有生命力」與「無生命力」的物質。
因此，人們認為狗、馬、魚、樹、以及草，是「活的」或「有生命的」。
反之，石頭、水、空氣、和其它基本的物質
被認為是「死的」或「沒有生命的」。
這狹隘的概念與事實相距甚遠。
從人類的指導靈看來，
每一個物質形體都是一個載具，
靈體或靈質，透過這載具來表達自己。
物質界的形體確實是靈質用來展現的工具，
靈質用它來體驗自己的存在和行為的結果，並了解自己的真實本質。
所有的形體都是以這樣的方式被運用。
因此，沒有什麼東西是死的。
請仔細想想這句話的含義。
沒有什麼東西是死的。
比如說，一個人體，即使它的精神或靈魂已脫離了，
它仍然是某些靈質用來表達的載體。
這些透過人類的屍體來體驗存在的靈質，是一種非常基本的靈質，
在靈性進化的階梯上，它們幾乎是處於最基層的。
在靈性昇華的階梯上，漸漸的向上攀昇。
讓我們更深入的探討這個問題，
因為仔細說明人類屍體內的靈質，可以引導並揭露一些真相，
幫助人們破解他們在生命的靈性層面的迷思。[1]
首先要說明的是：當人體處於人們所謂的「活」的狀態裡，
有兩個個體運用人體作為表達的載具。
其中一個當然是「人類的靈魂」，
靈魂運用肉體作為在地球上表達的載具。
但人類的靈魂 (或更確切的說，靈魂投射到地球層面的較低人格)
比如說，當一個人睡著時，
事實上，靈魂，或遠或近的離開了肉體，
在那情況下，靈魂不可能完全的支持與整合肉體所有的功能。
照顧肉體的是另一個個體〜它是肉體本身的智力，
這智力是由肉體的各個部位、器官、組織等較小的智力所組合而成的。
肉體本身的整合特性，能夠將不同部位、器官、原子所擁有的眾多智力，
結合為一個單一的個體。
這結合而成的個體，與靈魂投射的人格是兩個不同的個體。
(當肉體醒著時，兩者都住在其中。)
肉體智力的存在有助於解釋一些令人迷惑的事件。
例如，在「瑜伽之龍( * )」這本非常好的書裡，作者敘述了一個奇怪的經驗。
他在一位德高望重的瑜伽長者臨終前去拜訪。
那位長者知道自己要脫離肉體的時候到了，
他當然也完全明白那只是一種轉化，不用害怕。
然而，作者發現那位長者的「肉體」因恐懼而顫抖〜害怕自己即將死亡。
*瑜伽之龍(Autobiography of a Yogi)的作者：尤迦南達(Paramahansa Yogananda)
[2]
雖然作者在他的書裡並沒有充分解釋該現象，
但現在我們可以清楚的知道：
恐懼並非源自瑜伽長者的意識人格，而是來自他肉體的基本意識。
因為，即使人格知道死亡沒什麼好怕的，但肉體的處境卻完全不同。
肉體知道肉身的死亡意味著它自己的末日到了，
因為肉體智力所維生的整體，屆時將會分解消散，不能繼續整合。
然而，肉體智力的整合功能，在靈魂人格離去時，並不會立即終止。
反之，它會留守一段時間試圖維持自己的完整，即使肉體已經開始分解了。
當肉體繼續分解， 肉體智力的「維持系統」會逐漸消失。
然而，肉體智力的靈質在經驗中學會了：
存活的價值〜存在和繼續活著的喜悅。
在努力保持完整性的過程中，肉體的靈質發展了一種重要的「習性」：
想要以一個完整的、有意識的個體存在。
此外，在剛結束的那一生裡，
肉體智力因為與一個更進化的個體（靈魂投射的人格）
共享一個物質載具而獲益良多，
並且已經瞥見了在更高意識層次體驗展現事物的喜悅，
它的品味已提昇，
它的渴望已不只是想要成為一個完整的個體，而是要更好。
這兩個基本特性〜渴望存在和渴望改善〜
是靈質在真正的進化之前必須獲得的首要品質。
我們在赫萊瑞恩系列的其它書籍裡，
曾說明礦物界的岩石和巨石也有類似上述的目的，[3]
也就是讓基層的靈質知道，存在於一個完整的個體裡，是什麼樣的感覺。
然而，岩石和巨石裡的靈質，
通常未享有與另一個更進化的個體共用載具的利益。
但是天然水晶例外，
因為人類已學會把水晶用於裝飾，近來則運用於治療和靜心。
幾乎所有的天然水晶裡，都居住著一個特殊的眾生，
其目的在於：教導結晶原子的「高度組織化」靈質，擁有更進化的觀點。
我們採用了「高度組織化」這個詞，而這需要進一步解釋。
首先必須說明物質載具的性質〜它的形體、密度、顏色、等等…〜
總是呈現了居住其中的靈質或個體的特性，無論那個個體的進化程度如何。
這原則也適用於不只一個個體居住在同一個載具裡的情況，
因此，載具的性質顯示了居住其中的每一個個體的特質。
所有天然水晶都擁有規律且重複的原子架構，同樣的排列模式不斷重複。
這證明了有高度組織化的靈質居住在裡面。
事實上（我們必須試著在這裡盡可能的說明清楚），
水晶的基本靈質是高度組織化的，因為它的載具擁有同樣的品質。
這使我們聯想到那古老的謎題「雞生蛋、蛋生雞」：究竟是哪一個先存在？
事實上，結晶的自然過程，就像是把水晶的原子聚集在特定的空間矩陣裡。
水晶的基本靈質，僅指那些原子靈質的整合體。
（此處我們並非指後來居住於水晶裡的更進化眾生）[4]
經由自然結晶的過程，這些基本靈質聚集成為一個獨立、完整的個體。
人體也是相同的情況：
經由肉體本身的組織特性，它的基本智力聚合成一個完整的個體。
這裡也可以談談人類與水晶的另一個相似之處。
我們在先前的書籍裡已經解釋過，
人類靈魂計畫居住在肉體的過程中，
會在母親的子宮裡，塑造自己的身體。
靈魂傳送能量幫助塑造重要的器官和系統，
因此，在靈魂層次的任何缺陷或失衡，
都會象徵性的反映在身體相應部位的弱點或機能不全。
以這個方式，靈魂所投射的人格能持續的提醒自己，
此生要修正那些失衡及缺陷。
居住於水晶裡的靈性眾生也是以同樣的方式，
在結晶的過程中，確實的引導水晶成為特定的形狀。
他們傳送自己的一部分靈質 ，指揮原子排列成為特定的架構。(因此不同的振動，反映不同的顏色，紫水晶，黃水晶，玉等)
更具意義的是，許多水晶是在大地母親的晶簇(*)裡形成的，
這與「人類的胎兒是在母親的子宮裡孕育」非常相似。
揭示這有趣對照的目的之一是為了強調，在實相的所有層次裡，
一個眾生或個體傳送能量去準備自己即將居住的載具，
是相當常見的一個過程。
然而，這項探討的主要目的是為了使讀者了解：
「生命」更寬廣的定義是「每一個物質展現的品質」，
沒有任何例外的情況。
*參考地質學：「晶簇vugs」〜編者.[5]
現在我們要更詳細的檢視人類的生命流，
以及它在回歸神性源頭的漫長旅程中的諸多探險，在第二章裡，
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它確實是上主在地球上親手創作的象徵，
因為祂把眾多如絲縷般的人類靈魂編織在一起，形成一幅「織錦圖」，
祂，也唯有祂，才知道最終的設計圖案。
而且，對於這終極圖案，暗色的絲縷和白色、銀色、及金色絲縷一樣重要，
若有任何一條絲縷認為其它絲縷在宇宙的偉大織錦裡不值得擁有一席之地，
那是狂妄且自以為是的想法。
電子書下載：織錦圖
目錄
第一章 生命
第六章 自然
第七章 科技
第八章 天文
第九章 人文
第十章 生命的戰場
第十一章 進化的階梯
第十二章 結語
感謝翻譯團隊的每一位！
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