引用文章上海看兩岸－文化部，到韓國看看吧
上海看兩岸－文化部，到韓國看看吧
2015年07月21日 04:09 趙 怡
重現瑠公圳？只有柯文哲知道
台北市長柯文哲造訪韓國清溪川，提到北市府和台灣大學已對重現瑠公圳有想法。（台北市政府提供）
日前台北市長柯文哲訪問首爾，在參觀拜會途中，自視甚高的柯P表現得既誠懇又謙遜。想必不是他改了性子，而是看到韓國的進步實況而自嘆不如，有心學習。過去在我們的印象中，韓國人貌不驚人，身無長技，吃起飯來無非烤肉泡菜，打起球來總是凶悍蠻橫。時至今日，韓國竟然一躍而為科技經濟大國，人均已達3萬美元，隱隱有超越日本成為亞洲最發達國家的勢頭。當初國人口中的「高麗棒子」早非吳下阿蒙，即使如通俗文化產業也在東方國度中頭角崢嶸。
台灣吹韓流 大陸跟韓風
打開兩岸電視，最熱門的話題莫非韓劇和它的演員。台灣自1993年開始引進韓劇，最初是基於成本考量，不料之後進口的《藍色生死戀》、《情定大飯店》、《大長今》等連續劇一舉擄獲台灣觀眾的胃口，「韓流」遂成為台灣電視的獲利保證。從2006年迄今，國內引進500部以上的韓劇，收視熱度從未稍減。
最讓人意想不到的是，一股強大的「跟韓風」竟也壟罩了整個大陸。照理說，中國的影視產業擁有市場大、人才多、材料豐富、政策強勁等優勢，近年來快速發展，氣勢如虹。可是從2013年開始，大批韓國節目以「販賣創意」的方式湧入大陸市場，就是以韓國原創設計為樣本，提供給中國的電視台依樣畫葫蘆另製一個「山寨版」在當地播出的意思。根據報導，目前有高達7成2的韓國熱播綜藝節目都被引進中國，包括最當紅的《我是歌手》、《花樣爺爺》、《爸爸去哪兒》、《爸爸回來了》、《奔跑吧兄弟》等等。韓國人食髓知味，陸續把這種創意輸出的產業路線延伸至亞洲各國，以大賺其錢。2015年，韓國電視版權外銷金額上看5億美元，約當全台灣電視頻道整年版權收入的總和。
兩岸電視界爭相購入或複製韓國節目的原因不難推測，一是便宜行事，買現成的既省力又省錢；二是本地創新產業未成規模，實力不如人，除了「搭順風車」別無他法；還有，中韓兩國人民同屬泛儒家文化範疇，歷史同源，價值觀與生活習慣相近，韓國節目在華人市場效果較能預期。
台灣文化產業 江河日下
說起節目原創型態交易，國際間早有先例。1920年英國BBC廣播公司曾經取得美國電台節目腳本並照著樣子播出，當時業界對節目型態是否擁有版權尚無定論。直至50年代，BBC和美國電視業者簽訂交易合約，始開啟針對節目概念和包裝付費的先河。之後很多大型節目，像《流行偶像》、《荷蘭好聲音》、《誰想成百萬富翁》等，挾著在原產國大受歡迎的聲勢，向各國做技術輸出，因而風行全球。
台灣早期的電視節目多半向歐美《看齊》，各節新聞的製作模式多係《整套移植》而來。例如《台視新聞與世界報導》與美國的新聞性雜誌US News & World Report只一字之差，在播出型態上學步ABC夜間新聞《Nightline》有模有樣；至於中視的《60分鐘》，不但外貌酷似CBS的《60 Minutes》，連名稱也索性襲用。不過，這些帶著西式風格的節目在那個時代充當台灣電視新聞的先驅，倒也功不可沒。
還記得80年代在華視播出的《百戰百勝》嗎？這個源於日本TBS電視台《風雲！城》的戶外競賽節目，應屬我國第一個正規引進的「複製品」，也創下型態版權交易的成功案例。播出前，製作人顧及台灣民情適度修正節目內容，果然收視破表。
看看韓國，想想自己。台灣的文化產業江河日下，資源嚴重不足，可是人才與創意並不缺乏。當此文創版權大行其道之際，豈非我們大展身手的時機已到？政府主司部門與其讓林懷民、白先勇、賴聲川、李立群等文化人在彼岸單打獨鬥，倒不如化輔導為主導，積極匯集創意，建立營運模式，投入國際競爭。看起來，文化部也應該派人到韓國走走。（作者為中華文化推廣協會理事長、前新聞局局長）(中國時報)
校正編輯：林宜靜
http://www.chinatimes.com/newspapers/20150721000475-260109
當初國人口中的「高麗棒子」
當初國人口中的「高麗棒子」 當初國人口中的「高麗棒子」 當初國人口中的「高麗棒子」
「高麗棒子」
又是「高麗X子」
過去在我們的印象中，韓國人貌不驚人，身無長技，吃起飯來無非烤肉泡菜，打起球來總是凶悍蠻橫
早非吳下阿蒙
竟然一躍
可是人才與創意並不缺乏。
咦?不是仇韓反韓得要死嗎?不是重度哈日媚日嗎?到韓國看看?不可能了啦,臺灣有一大堆人打死了都不願意,卻去日本好多次. 臺灣人的中國人心態,(臺灣是世界中心),鄙夷韓國的很,卻重度哈日媚日,開口卡哇依閉口卡哇依,「小確幸」
https://www.youtube.com/watch?v=PE8SGy-2Pes
www.president.gov.tw
nrch.cca.gov.tw
www.boch.gov.tw
「三族共和」球隊-文化部
www.moc.gov.tw
www.boch.gov.tw
對照文
引用文章 名家－找回台灣尊嚴
名家－找回台灣尊嚴
2015年02月20日 04:09
林金源專欄
歷史博士鄭麗玲撰寫《躍動的青春》，透露1920年代後的台灣女學生，已從穿著寬袖大襟衫、裹小腳的模樣，變成穿上泳衣學游泳。圖為基隆高等女校的游泳課。（蔚藍文化出版社提供）
揮 別甲午，乙未年昨日降臨。對台灣而言，乙未曾是刻骨銘心的1年，因為迫使清朝割台的馬關條約，就在1895的乙未年簽訂。從此之後，台灣與祖國的關係徹底 被割裂。即便1945年台灣光復距今已70年，日本殖民對台人祖國認同的傷害，至今猶存，仍在咬噬兩岸本應恢復的連結臍帶。
乙未割台後遺症惡化中
隨 著兩蔣反共政權走入歷史，以及大陸的改革開放，兩岸社會制度與生活水準都越來越接近，台、陸心理距離本應越來越近才對。但事實正好相反，台民分離意識持續 攀升，願做中國人的比率屢創新低。多數台灣人認定唯一敵國是中國；亞洲各地對日本最友善的，卻是台灣。台灣對中、日態度的反差，證明乙未割台的後遺症不但 從未治好，甚且還在惡化。
藍綠陣營有志一同，援引美、日，主動成為封鎖、牽制中國的一環。這種國際戰略的「硬」作為，舉世皆知，無須多 論。更讓人憂心的是：台灣民間各行各業，常有意無意緬懷日據時代的「美好時光」，並以「多元文化」、「保留歷史」、「放下仇恨」等理由，美化所有媚日行 徑。這種迂迴綿密的「軟」訴求，影響深遠，潤物無聲。
媚日風尚混淆了日本殖民統治的是非對錯，嚴重拆毀台灣的尊嚴和自主性。可惜台灣社會對此渾然不覺，反而誤認堅持統一的中國大陸，才是打擊台灣尊嚴與自主性的元凶。
某歷史博士最近出書，介紹日據時代台灣學生的進步生活。所謂進步生活，包括了高等女校學生穿泳衣學游泳、台北帝大學生看外國電影。「台北高校、台北帝大學生相約喝咖啡、看電影、聽西洋樂…，看完電影後再到市場吃個關東煮」。
這種進步，令人稱羨，也和柯P「殖民帶來進步」之說相互輝映。但是享有這種生活的，究竟是誰？
以 1926年為例，在台日人的小學生數和就學率分別為23711人和98.2%，台灣人則為210727人和28.4%。（從就學率粗略推估，當時台灣人口 約為日人的31倍。）小學教育具有強大外部性，是推行政令、奴化百姓的必備條件。日本政府因此願讓更多台灣子弟念小學，但中等以上學校，台灣學生就遠少於 日本學生。1926年中等、專門、高等學校日本學生分別是台灣學生的1.5倍、1.9倍、7.9倍，雖然台灣人口是日本人口的30餘倍。教育程度越高，台 灣學生遭受的歧視與不公平就越嚴重。少數能念中等以上學校的台灣人，更屬上層菁英，他們所享待遇絕非民眾能及。
總之，殖民政府施教台人的目的不在啟蒙，而在奴化。何況當時享受進步生活者，主要是日本學生，其次才是少數台灣菁英。忽略這些重點，歷史就被扭曲。
再 說1884年中法戰爭，法軍首占基隆，垂涎當地煤炭。故當基隆淪陷前夕，清軍自動毀機器，壞坑道，燒棄存煤15500餘噸。又，劉銘傳曾填築基隆港，但工 程半途停止，乃因為清廷恐怕工成之後，反引起日、法等國覬覦。此二例說明：中國人無法以自己的步調建設台灣，列強要負很大責任。
反之，列強若不犯台，台灣人終究也有進步生活，並非得靠日本殖民不可。
本 月初，台南再添古蹟亮點，它是當年日本太子、總督南巡的行館「台南知事官邸」。在此之前，台南鶯料理亭、朴子日新醫院、桃園神社等，也都被官方、民間合力 呵護。（鼓舞日本愛國精神的桃園神社內一角，竟混雜台灣抗日烈士牌位）1893年新竹火車站落成、通車，但一群女學生卻在2013年穿著和服慶祝車站百歲 生日。清代建設不算建設，殖民政府1913年改建、啟用新竹車站，才是台人的珍貴記憶？
首應停止內戰 不再鬩牆
古蹟值得維護，但如何解讀、看待古蹟，卻攸關民族精神與尊嚴。同被日本殖民，安重根刺殺伊藤博文、韓政府拆除總督府、韓國司機拒載說日語同胞。面對高麗棒子，台灣人應自慚、自豪，還是無感？
乙未割台兩甲子，台灣確實需要重建失落已久的尊嚴和自主性。重建之道首應停止內戰，不再鬩牆。接著才能看清：損害尊嚴與自主性的，不是祈求台灣回家的對岸同胞，而是引誘台灣與原生家庭對抗的列強。（作者為淡江大學副教授）
http://www.chinatimes.com/newspapers/20150220000168-260109
連林大副教授也在講高麗X子? 是看不起韓國人嗎?不應出現在"名家"的文章, 自貶身價! 林大副教授要做個合理的解釋,講再多寫再多我都聽不下去,看不下去了!以後的文章....,恕不引用!
我有個想法, 就是韓國就是比臺灣好,還好很多!
fires offensive
abcnews.go.com
nypost.com
www.cnn.com/
字體：小 中 大
