如何回到古老故事的現場，讓故事人物煥發「新生」，傳遞出真理的話語？本文為聖經故事創作心得集合。

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南加 章聖丹

通常我開始寫聖經故事，都是因為某段經文觸動了我，很想更加深入到那個場景裡。所以大部分情況下，準備的時間並不長。因為一時的感動不趕緊寫下來，過後大概就不會再動筆了。一旦動筆，我會把所有進到腦海裡的東西都寫下來，故事慢慢成形以後，才會去重新審視細節。

比方說路得記的寫作，我讀了很多遍路得記，但是一直沒有感動要寫哪部分。雖然禾場之夜是整篇路得記的大高潮，我卻不太想寫那裡。最後，我的感動還是來自路得的那段信仰告白，想要探究她為何做出背井離鄉的選擇，所以我只寫到路得認識波阿斯就停筆。

我寫作過程中最大的困難不是怎麼寫，而是寫什麼。所以我花了很長時間在想寫什麼的問題。等到決定了內容之後，好像就沒太大困難了。我解決的方式一是祈禱，二是讀經。一遍又一遍地讀經，直到我心裡知道自己到底想寫什麼為止。

Ruth and Naomi，Alfred Dehodencq

聖經故事最難寫的地方，就是很容易穿幫。如果對當時的文化、歷史背景、地理知識不太熟悉，很容易寫成穿越大戲。一不小心就張飛打岳飛，打得漫天飛。而且，聖經故事不同於別的故事可以完全自由發揮，聖經故事本身主線已經定下了。所以寫聖經故事的時候，必須要注意不能和經文的記錄有衝突。

聖經故事的寫作除了要符合聖經原文，更要符合聖經原則。寫聖經故事，其實很能夠反映我們對信仰的理解，和我們自身生命的光景。創作，絕對是一個屬靈的經歷。

我的心得是，為了好看而寫的聖經故事可以很好看，卻不太能幫助人。為了幫助人而寫的聖經故事，也可以寫得很好看。所以為什麼而寫很重要。懷抱什麼目的，想要表達什麼主題，比怎麼寫更重要。怎麼寫，畢竟可以操練，但寫什麼卻是從生命裡出來的東西。

台灣 賀姮燕

「寫故事」對我來說，並不是一件很熟悉和容易的事情。我試著放下完美主義，經過數日禱告，才將腦海中的想像化為文字。其中，也有部分橋段寫得太「走鐘」。因此，當我發現有怪怪的感覺，或安排的橋段情節需要查證時，就會反覆再翻聖經前後文，來確定書寫的橋段，是否可能偏離了聖經真實。

這真的很挑戰，卻也非常有趣。挑戰的是，信主已經十年了，每天靈修讀聖經，但是卻發現自己對聖經的細節還是沒有很熟悉。我雖很熟悉每日靈修的經文靈糧，但是要將這些知道的故事或真理，寫成一篇聖經故事，就需要咀嚼、想像、整合、判別以及查證。

因此，有趣的事情就發生了。當對筆下文字感到疑惑時，必須翻查聖經或資料來找到答案或線索。這聽起來有點麻煩，但如果你真的喜愛閱讀聖經，相信我，這種查考過程和結果，會令人擁有成就感與樂趣。說得更白一點，聖經故事要有「梗」，但這「梗」不能瞎掰，而是需要寫作者在聖經中具體查證。

也就是說，聖經寫作並非是編寫一則新的故事，而是根據聖經真理，以想像力來豐滿聖經故事。

雖然過去我們讀經祈禱，常常局限於字句上的理解。而信主較久的信徒，配合教會教義的教導，會學習更多屬靈原則。但一篇具有「想像力」的聖經故事，卻能結合經文字句以外的要素，從「屬靈主題」來發展論述思維。在想像力爆發之際，從聖經中汲取豐富的故事與屬靈觀點，信仰寫作的靈感，就如森林中的茂密樹木般豐富了。

北京 林小工

只要是一個對聖經歷史感興趣的人，想必都會產生許多疑問。有些疑問可解，有些卻無解。

加利利海邊的漁夫，為什麼一經呼召就扔下自己的船和網呢？他經歷了什麼，讓他能夠把當時漁民的重要身家棄之不顧？

五餅二魚的神蹟中，除了婦女和兒童，有五千人跟隨夫子，那整場應該有上萬人。這一萬人中，安得烈如何找到一個帶著餅和魚的矮小兒童？

睚魯這個管猶太會堂的人，以前認識夫子嗎？他對夫子有什麼看法？是什麼讓他再三乞求夫子來救女兒的命？

這麼一想，聖經中真的有許多留白部分。而正是這些地方，充滿了創作和想像的空間。

我還發覺，為了構思和完成一個聖經故事，自己必須去深度探究、咂摸故事背後的所有元素；而在完成故事之後，對那段經文的認識，比原來要深入幾個數量級。一個小故事所需要帶動的閱讀、需要調動的情感、需要達至的對教義的思考，簡直如同阿基米德的撬棍，帶來的是爆炸性的對讀者和作者自己的雙重影響。

廣州 吳蘊翀

想像力需要被釋放，也需要被祂潔淨。我理解就像放風箏一樣。真理是握在手中的線軸，想像力是翱翔在天的風箏，而作者的心就是連接線軸和風箏的線。想像力的風箏飛得越高，屬靈的心和視野就越被開拓；只要不脫離真理的線軸，風箏就不會斷線、偏離，甚至迷失。

聖經故事創作，是豐富聖經故事，而非改變聖經故事。聖經故事不能代替研讀聖經，而想像力就如時光機一般，載著人重返聖經現場，代入聖經人物，感受他們的感受，體會聖經的豐富。此番品味之下，屬靈胃口更被大大打開。

Jesus Healing the Sick，Rembrandt

我想像著不同的人物在當日處境中可能經歷的掙扎，他們的形象、故事不再扁平化，救恩不再只是公式和口號，而是化作一個又一個有血有肉的故事，與我的生命回應並發生連結。對於生命的體認，更是多了一份同理心和共情力。

我仿如搭乘一台時光機，重回聖經現場，與聖經人物相遇，感受他們的血淚與掙扎。幾千年前的故事和我們如今的處境遙相呼應、發生連結。故事人物的掙扎，也是我們的生命掙扎。

創作過程中，我首先更深地感受到來自聖經話語的安慰和力量，從而希望借著我的筆把這種安慰和力量傳遞出去。

南加 譙進

對我來說，要寫一個聖經故事，這個故事首先要感動自己。如果自己都沒有被聖經故事打動，就很難寫出讓人想要讀，讓人被打動的故事。這要求我們不僅讀懂聖經故事，而且讀出祂要通過這故事告訴世人的信息。我認為這個信息是牽動整個故事的主線，也是最終讓讀者認同和感動的核心。所以這樣來看，聖經故事寫作，需要的預備是對聖經熟悉，對聖經信息不斷深入地理解。這是一種長期的積累。

在具體寫作的時候，預備時可以參考莫非老師的《聖經故事課》。我覺得按照那些步驟，下筆比較沒有問題。對我個人來說，我很看重細緻的研經，它與歸納法查經的過程很像。背景、前後文、時間、地點、人物、事件、關係等等需要細緻地梳理，力求不錯過所有細節，雖然這些細節不一定都會用到。

寫作當中，主要的困難是背景中文化、地理等等相關的細節。這些細節對於故事的生動很重要，但是對於我們來說又相當遙遠，稍微不注意就穿幫了。如何解決？就只能查各樣資料。

我認為聖經故事的主題必須是聖經本身的主題，而其它類型的寫作需要自定主題，區別在這裡。我不認為聖經故事的作者能夠對聖經故事做太大的改動，以至於偏離這個故事本身想要表達的意思。聖經故事作者的工作是，用現代人能夠理解的語言，幫助現在的讀者讀懂聖經故事的本意。

寫作聖經故事對我更深地認識聖經有很大幫助。一個故事在經過這樣一個過程之後，變成了「自己的」故事，不再只是書裡的一個故事。

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圖書推薦

《故事的呼喚》

莫非 著

進入聖經故事書寫，

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