這個時代，文字亂象令人迷惑，字典似乎也不等於權威。文字與世俗文化，究竟是誰引領誰？在文字的喧嘩中，你心中是否有真理的定見？

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台灣小說家黃春明曾寫過一則短篇小說《現此時先生》，故事敘述在一個偏遠的小村莊，幾位目不識丁的老村民，平日最大的樂趣就是聽一位綽號「現此時」的老人，閱讀過期的報紙新聞。「現此時」喜歡發表高論，靠著閱讀報紙建立權威。若有人質疑其可信度，現此時先生馬上就搬出「報紙說的啦！」來堵住眾口。

雖然古今中外，報章雜誌所報導、提供的「假新聞」、「偽資訊」層出不窮，但白紙黑字所呈現出來的權威感與可信度就是有其分量。近幾年，西方字典權威代表之一的《韋氏大詞典》加添更新了「婚姻」與「女性」的定義，將同性婚姻納入婚姻定義中，也將女性（female）的定義擴大至心理認知層面。也就說，所謂女性，並不只限於先天生理上的女人，也包括自我認知上視自己為女性的——男人。

這樣的定義曾引起軒然大波，保守派與宗教團體更是對此大加撻伐，認為此舉等同於替激進的意識形態背書，間接加速家庭倫理的崩壞。

其實，字典雖然一向被視為權威，但這樣的專業形象也來自於商業包裝與廣告競爭的推波助瀾。從某個角度來說，詞典並不能定義文化，更多時候它只是反映文化趨勢。詞典改寫定義，與其說是被社會價值觀彎折，不如說是順應潮流、呈現當今世俗思想的軌跡。

世俗文化與文字的前後關係，究竟是誰來引領誰？儘管這個時代人們大量使用影像來詮釋現實、鼓動慾望和獎勵消費，文字卻沒有真正失去塑造思想、改變思維方式的影響力。文字只是用另一種更精巧奈米（納米）的方式來滲透潛入，以至就算兵臨城下了，人心也處於不設防的狀態。

創世之初，上帝將飛禽走獸帶至亞當面前，讓他替萬物起名。名字賦予了萬物意義。文字，則讓名字有了安身立命的位置，也讓蘊藏其中的意義不致消融湮滅。在這個藐視真理，宣稱沒有絕對定義的世代，誰能詮釋我們生而為人的價值？我們是任由媒體、潮流甚至權威來代筆？還是心中自有白紙黑字的定見，不任意塗改重寫？願主的真光照耀我們心中的眼睛，看見萬物本相，不被似是而非的文字亂象所迷惑。

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作者簡介

林滋恩

著有《美國袋鼠媽媽伴學去：1000 堂親子溫馨共用的教育課》與《我在美國當媽媽：揭秘全美最獨特的親子教育課》。2014 年第22屆漢新文學獎散文組佳作得主。如今依舊筆耕不輟，文章常見於北美華人主流媒體《世界日報‧副刊》、海內外知名基督教刊物《神國》、《真愛》、《傳揚》與《基督教論壇報》。2019年得美漢新文學獎小說獎。

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