 
字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2011/07/14 03:47:05瀏覽532｜回應0｜推薦3 | |
| 观察疼痛（恰宓禅师） 观察疼痛的时候，你的心越来越专注，专注在疼痛的感觉里面，你能够持续不断、很有耐心的观察疼痛，你越努力观察，观 察的心就越深入疼痛的中心，渐渐的你不感觉痛，但是你知道有一个痛的感觉存在那里，这个痛的感觉与你无关、离你很远、与你的身体或者你自己是远远分离的； 有时候当疼痛变得很强烈的时候，你的心也是深深的专注在这个疼痛当中，这时候你的身体形状会消失掉，有时候乃至你不感觉到自己的存在，在这个时候你所感受 到的只有疼痛这种不愉快的感受以及有一个观察痛的心在那里、这两样东西。有时候你会发现疼痛它的生灭，好像是大海中的波浪，一波生起来然后又消失，接着下 一波的疼痛生起来然后又消失，又接着又有一波生起又再消失，如此你观察到一波接着一波疼痛的生灭。有时你观察到的疼痛是一层接着一层这样的生灭，如此你就 了悟到痛的本质只是一种不愉快的感受、是一种苦受；你观察到疼痛的生灭，你了悟到痛是无常的。当你的定力深深的透入疼痛的感觉当中，你就能够忍受这种剧烈 的疼痛，因为你不感觉到痛、你自己并不觉得痛，痛是与你的身体分开的、与你无关的，你不认为痛是你或者是你的，痛只是某一种与你分离的事物，这时候你就是 照着痛的样子在了解痛-痛它只是一种不愉快的感受、是一种苦，痛的本身是生灭的、无常的，因此苦就是生灭无常的。 偶尔当你的心穿透到痛的中心，这时候痛它渐渐消退、远去，因此你是见到疼痛的无常性-在疼痛当中你并不能发现有恒常不变的性质，有时当你观察的心 穿透到疼痛的中间，你感觉到痛好像是泡泡一样，你感觉到痛好像是有一团物质成分组成的，但是事实上这些物质并不是疼痛本身，而是疼痛是由这些物质造成的； 当你穿透到痛的中心，你发现痛好像是泡泡，有时这些泡泡会破裂掉、解体掉，所以你了悟到痛是无常，佛陀说当修行者的定力够深，它能够了悟到色蕴好像是聚 沫；色蕴就是一切的物质现象，好像是聚集在一堆的泡沫。你能够在泡沫当中找到任何实质的东西吗？不能！ |
|
| ( 知識學習｜其他 ) |
