雙腳踏上德國--一個等同於紀律、科技與權柄的國家時，我決定用這忙碌服事生活中的十天，來揭開過去我對這個「陌生國家」的好奇、未知與懷疑。

   未接觸到關於「以色列」、「回歸耶路撒冷」等福音信息之前，生活在現代東亞的我，對於「德國」--一個據說是冷酷又強悍的國家，沒有太多印象。除了聽過少數的傳說與信息外，腦海裡僅存留中學時代課本中，一些對德國在二十世紀初第一、二次大戰，於歐陸諸國展開侵略行動的模糊記憶。但自從接觸「以色列」這個議題之後，「德國、希特勒」、「集中營、大屠殺」、「仇恨、殺戮、毀滅」，就不斷的躍入眼簾。我自覺，若不了解這段歷史，我無法心安，更不能深刻地體會歷史上所有的靈魂，尤其是猶太人，所承受的傷痛和摧殘。

   旅居德國的劉怡恩、成提多夫婦，受聖靈所感，來信邀請，深淵與深淵相應，我知道是時候了--於是，踏上了這次德國之旅。

   這是一個尚好的享晏之旅，有了最好的德文翻譯、嚮導--也是多年來我們在「Back to Jerusalem」運動之路上的好同伴與導師。每天，我把自己心靈的冒險交託給我的主，相信祂必定引導我走當行的路，透過怡恩夫婦，來帶領我進入時間的隧道，一步步地走進猶太與教會的斑斑血淚史中。

   德國猶太集中營紀念館，不僅是紀錄當時管理猶太人的營地，更是屠殺猶太人的犯罪現場。「SACHSENHAUSEN CONCENTQSATION CAMP 」是其中之一，在1936-1945年建於首都柏林。

   我的雙腳似乎與情感、思維脫了節，不聽使喚地走入昔日的監牢、營房、人體實驗室、毒氣室、焚屍場…。我的心痛與壓力竟不斷的湧上，吶喊著「不要再走下去、不要再看、不能再聽了……」。只是雙腳似乎無法意識到「心靈」的煎熬；即便到了焚屍場，那一丘丘的瓦礫堆，標示板上寫著「焚燒地灰與瓦」，卻已分不出是人被燒的灰燼，還是土磚因過度猛燒而脫落的瓦塊。每一區對應著，解說員述說納粹殘殺猶太人的六種方法：槍殺、化學毒死、瓦斯嗆死、餓死……耳邊不斷響起解說，彷彿自己就是置身其間。

   於是，我拿出台灣帶來的石頭，放在眾人悼念所堆置的石堆裡。

   猶太人對死者無限的思念，不用花，因為它會凋謝、不用蠟燭，因為它會熄滅；就用石頭吧，只有它能與天地共存，代表永恆裡的追憶。

   我用手按在那焚燒屍體的土塊上，「淚水」終於找到了可以宣洩之地。

   漢堡市內不乏美麗的建築物。這一棟也不例外，有著明亮的窗台、遊樂場、玫瑰園，看似孩子的「天堂」！在一樓的長廊上，驀地，我被一群小孩子的照片深深地吸引住，只是心中有一陣不祥的預感。難道？！不！這裡竟是一個美麗的兒童戮殺場。曾有二十個猶太小孩從波蘭最大的奧斯維辛集中營被送來此地，作為人體實驗的標本，只為了證明猶太人是有低劣遺傳的族類--德國納粹不斷地以猶太人作各項銷毀「壞基因」的實驗。這二十個孩子被送到此地時，年齡僅在5-12歲之間。他們被割除淋巴腺，身上有著各種的手術疤痕與記號，每天生活在陰暗、不見天日的地下室中。最後在四月二十日歡慶希特勒生日當天，一聲令下，他們被注射毒劑，再一個個被活活地給吊死。 

   坐在施行極刑的浴室間，思想當時這二十個孩子的光景，沒有窗戶、沒有空氣流動、沒有父母、沒有任何援助……。我拿出了石塊，寫著：「孩子，我愛你們、並紀念你們，直到主再來之日！」那日，我必要將他們深深擁入懷裡，讓靈魂貼著靈魂。只是此刻，涔涔淚水越過了年日，成為我們共通的話語。走出這棟建築物，外牆上立著一塊石板：「當你靜默站在此地，轉身，切勿再靜默。」我真想大聲吶喊。

   來到一所中學，一位猶裔德籍的校長夫人接待我們。她平靜又沉穩地述說在一九三九年水晶玻璃之夜所發生的故事。那一夜漢堡市內發生了大規模仇殺猶太人的爆炸與屠殺事件，這所中學共有三百一十六位老師與學生，還包括校長，像當時散落一地的玻璃般，無由地被虐、被殺。

   在學校的大禮堂裡，看著陽光穿透玻璃、傾瀉下來。玻璃，當然不是當年的玻璃，四片牆如今也被重新粉刷得亮麗；四週不時傳來孩子們的談論、歡笑聲，我則坐在那兒用二十分鐘，聆聽著猶太遺族的歷史--他們血淚、呼求和吶喊所交織成的過往。面對著依舊美麗的建築，我……一個東方來的牧者，該用什麼樣的方式，來表達對他們先人悲劇的哀悼與惋惜？！那一夜，我們還沒有出生，卻有人悲慘、羞辱的走上死亡。

   當她不斷地述說當時的事件經過之後，我開了口，問了一個長久深埋在我心中，卻又不知該如何啟口的問題，只因深怕冒犯了她、傷害了她、不尊敬她……。「你們如何看待這一切加諸在你們身上的殘害與不公平的待遇？」我說。

   「正是這些屠殺，帶來世界的陣痛，以色列國重生了。」她雙眼炯炯、語氣堅定的說。

   「當我們在列國中安適度日，甚至忘記自己是誰時，希特勒喚醒了全世界的猶太人--我們這才發現自己竟是猶太人！」她心中沒有一點怨氣，繼續著說。

   「歷世歷代許多人都想挪去我們所擁有的一切，那一刻也就敦促我們要好好守護我們僅存的歷史與文化。」這位美麗的猶太屠殺倖存者，如是回答。

   沒有矯飾、沒有大言，這是一顆顆倖存猶太生命內涵裡的寬廣與見證。

   這更是一個你、我這些非猶太人，所難以體會的奧秘與祝福。

   一位猶太拉比曾說：「神使亞當沉睡，就造出了夏娃。神也使猶太人沉睡，造出了教會。」

   『我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎﹖斷乎不是！反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。若他們的過失，為天下的富足，他們的缺乏，為外邦人的富足；何況他們的豐滿呢？』（羅馬書11：11-12）

   「猶太人是誰？神的長子。」（出埃及記4：22）

   『耶和華如此說：你們若能廢棄我所立白日黑夜的約，使白日黑夜不按時輪轉，就能廢棄我與我僕人大衛所立的約，使他沒有兒子在他的寶座上為王，並能廢棄我與事奉我的祭司、利未人所立的約。天上的萬象不能數算，海邊的塵沙也不能斗量；我必照樣使我僕人大衛的後裔和事奉我的利未人多起來。耶和華的話臨到耶利米說：「你沒有揣摩這百姓的話嗎﹖」他們說：「耶和華所揀選的二族，他已經棄絕了。」他們這樣藐視我的百姓，以為不再成國。耶和華如此說：「若是我立白日黑夜的約不能存住，若是我未曾安排天地的定例，我就棄絕雅各的後裔和我僕人大衛的後裔，不使大衛的後裔治理亞伯拉罕、以撒、雅各的後裔；因為我必使他們被擄的人歸回，也必憐憫他們。」』（耶利米書33：20-26）

   神二次重申自己與以色列人所立的約，對照於白晝黑夜--若是白晝黑夜不輪轉，猶太人才會被棄、不得歸回。猶太人遭遇這一切，是因他們的過犯呢？還是因為他們被棄呢？『我且說，神棄絕了他的百姓嗎﹖斷乎沒有！因為我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派的。』（羅馬書11：1）

   當我們想輕易的以希臘思想、或自己的淺薄，來釐出「對」與「錯」之時，也許我們更該放下自己的量器，以愛心和謙卑的雙膝，來體會偉大真神的心意！

   「深哉，神豐富的智慧和知識。祂的判斷，何其難測、他的蹤跡，何其難尋。誰知道主的心、誰作過他的謀士呢？誰是先給了他，使他後來償還呢？因為萬有都是本於他、倚靠他、歸於他。願榮耀歸給祂，直到永遠。阿們。」（羅11:33-36）

 (轉載自《基督教論壇報》)