漢城的景福宮的大殿是勤政殿。雖然近年棒子國極力的去中化，但再怎麼樣也改不了他們在歷史上很長時期不論在統治制度及文化上都師承中國，當然他們的王宮的型式也在很多方面與故宮相似，包括這個這個殿那個那個宮之類的命名都像這正殿名為勤政殿一樣，統治者要抱著儒家思想治國勤政愛民。當然做樣子是一回事，做不做的到是另一回事。

最近腳本了無新意甚至部份可說是老掉牙的棒子劇魷魚遊戲被棒子炒作好似多了不起的東東。大狗要說的不是這劇本本身如何，而是近來許多被抄紅火的棒子劇或電影都是以貧富不均為出發點。因為活不下去或是羨慕嫉妒恨而去裝有錢人或參加博命遊戲。大狗不知這些劇本的社會不均現象有多寫實，但現實可看到的確實財閥可以直通青瓦台及財團少主可以從監獄裡說放就放了。

子曰:不患寡而患不均。而國父則認為既患寡亦患不均。一個全民一窮二白的國家即使自己安貧樂道，也不免面對被強權試圖弱肉強食與瓜分的威脅。但富而不均則是舟中敵國。均並非是大家一起吃大鍋飯而是人民的機會是否均等。像棒子國當年求急速發展，把倭國培養財團會社的策略更加推到極致，到今天形成富可敵國財團的扭曲社會。一個天下為公有着社會安全網的均富社會才該是吾人所追求的。

大狗曰:

台灣很多人什麼事都想去比。像棒子的魷魚遊戲被炒紅後，就有很吃味的報導說台灣拍不拍的出來或要拍什麼題材。大狗倒認為如果要無聊到拍什麼遊戲的話，現在台灣現實社會的疫苗遊戲就是最佳題材！

想想看這題材是多層次且全面的。既有官商派系說不清關係的疫苗採購與研發，又有疫苗預約遊戲規則既不清楚又隨時在變。而百姓們既有守規矩而打不到疫苗的，也有會專各種漏洞搶打的。這中間還有特殊第二類人的超級參賽者。而預約系統的隨時當機，眼看要搶到的疫苗又飛了更是增加了緊張效果！中間再加場有想不開的參賽者妄想自己買疫苗離開賽場的橋段，嘿嘿！賽場的主人哪有那麼好說話！當參賽者一片哀號聲中的節目末了，赫然揭露幕後殘忍的藏鏡人竟然是參賽者自己選出來的！大狗自認這腳本要是拍出來絕對比棒子的魷魚精彩！看官們以為如何?

至於均富，今天的台灣比棒子國也好不到哪裡去。一個何不食肉糜的主計長竟然會覺得20元可以買蚵仔麵線！當然在今天只剩空殼的中華民國的當當早就沒人提三民主義了。一個弱肉強食的叢林社會說白了也是人民自找的。