轉貼自易經園地 -易經大學教材

往生後事處理流程

佛教是理性的信仰，也是一種教育，在處理親友往生事宜上，要以惜福、培福、造福為原則，不合時宜的儀式必定會造成浪費，盡量不要去做。喪禮一切都以往生者的尊嚴為重，並以莊嚴、肅穆、隆重、環保而不鋪張為原則。盡量懇辭花圈、罐頭，並以淨化人心為宗旨。凡五子哭墓、花車表演、破壞喪禮的肅穆氣氛，應該避免，以提昇喪葬人文。

一、安祥捨報之準備事項：

當病危者彌留時或亡者斷氣後，不論在家中或醫院之助念堂，家屬即可開始助念或懇請有緣蓮友前來助念。提示下列重點以供參考── 

1.安排助念場地，如在家中或醫院之助念場所，可懸掛西方三聖像。

2.念佛聲音宜和緩平齊，不會念的小聲跟隨著唸，營造安祥平和的氣氛。

3.若亡者家屬不多，可播放念佛機輔助，儘量有家屬常侍在旁。

4.親人臨終前之告慰更為殊勝，多說一點讓亡者安心的話，勸其萬緣放下，心中勿有掛礙。

5.病危者斷氣後為其助念8~24小時，若因緣不具足、念佛時間可長可短不必執著。

6.雖有他人在旁助念，但親人的陪伴、助念則更為貼切。

7.助念可分數組輪流助念，聲音不卑不亢，使病人在安祥中往生。

8.發心助念，勿觸摸遺體，讓其神識聽聞安祥的佛號後自然捨報）

9.勿焚燒金銀紙（以免污染空氣，影響念佛）。勿號啕哭泣，若覺悲傷，請至他處。

10.準備助念用品：西方三聖像，鮮花、水果、香爐、燈燭、香則隨分供養。若臨時沒有亦無妨，虔誠一念最重要。

二、遺體處理：家屬應備事項──

1.淨身：可準備一盆熱水，為其擦澡淨身再著裝。

2.著裝：居家常穿之乾淨內外衣褲一套及鞋襪，亦有穿著葬儀社準備之壽衣。（著裝因人而異，僅供參考） 

3.入殮：入殮時孝眷儘量隨侍在側虔誠念佛以表孝思。（入殮時間不定，因人而異，入殮所需物品及事宜、葬儀社會有專人處理）

4.遺體冷藏：送殯儀館或醫院或租私人冷凍櫃。

三、靈堂設置：

靈堂之佈置如下──

1.供桌之方位以面向清淨、適當的空間為宜。

2.供奉西方三聖檀位及亡者牌位，另外鮮花、水果、香爐、燈燭、香則隨分供養。

靈堂之使用方式──

佛前供品、靈堂供飯皆應素食。早晚供養時，家屬儘量隨侍在側誦經或念佛，以表孝思。

四、發引：告別式後隨即起靈赴火葬場或墓地

1.一般送行隊伍參考：依序為供香→西方三聖→法師→燈→花→果→相片→棺木→牌位→送行人員。

2.慈濟模式參考：「花開見佛」輓聯→捧花、果→相片→棺木→牌位→送行親友→慈濟人。

五、進塔

1.法師率眾列隊，向上一問訊。

2.家屬及親友列隊於靈堂前兩側，誦經念佛。

3.由法師向往生者開示佛法，隨即火葬。

4.準備之供品為香、燭、花、果等供品或隨分供養。

5.火葬後之骨灰裝甕進塔，若無法師亦無妨、葬儀社會有專人處理火化及裝骨灰事宜。

6.骨灰已放入骨灰罐後，進塔時可將往生被摺好置於骨灰甕之上。

六、合爐

（依各地風俗不同、亦有百日或對年再合爐者）

往生蓮位火化後，將其名字、出生及往生時辰寫在紅紙條上，納入祖先牌位內。或以毛筆直接書寫於祖先牌位內，併以往生日期的第二年當日做對年，在做對年之前先要替往生者做一次生日祭，以後每逢忌日、除夕、清明節、九九重陽及農曆七月半，須設供祭祖。（忌日之祭拜依各地風俗略有不同）

備註：在佛教而言，所謂吉日乃指時時是好時，日日是好日，一切以大家方便之日為主。