7 猶大的伯利恆有一個少年人，是猶大族的利未人，他在那裡寄居。8 這人離開猶大的伯利恆城，要找一個可住的地方。行路的時候，到了以法蓮山地，走到米迦的家。9 米迦問他說：「你從哪裡來？」他回答說：「從猶大的伯利恆來。我是利未人，要找一個可住的地方。」10 米迦說：「你可以住在我這裡，我以你為父、為祭司。我每年給你十舍客勒銀子，一套衣服和度日的食物。」利未人就進了他的家。11 利未人情願與那人同住；那人看這少年人如自己的兒子一樣。12 米迦分派這少年的利未人作祭司，他就住在米迦的家裡。13 米迦說：「現在我知道耶和華必賜福與我，因我有一個利未人作祭司。」
[任意而行]
  a.米迦照著母親的方式設立祭司 ‒ 上梁不正，下樑歪。母親沒有正確教導敬拜意義，以
    致兒子亦無法遵著行。
  b.誤以為有敬拜，就有神的祝福 ‒ 米迦以為有利未人身分就可分派作家中祭司，並每年
    給薪資，欲長留以用。
    ◎「有拜有保庇」，是台灣民間信仰的迷信，跟這個米迦無異。以為有利未身分就可
     勝任祭司職分，殊不知連利未人都要接受專業訓練與正確教導，才能正式派用在會幕
     中事奉神。米迦的想法過於簡單和一廂情願，完全跟母親的做法蕾同。
   ◎人的身分背景，無法表明他的服事就沒有偏差無誤。今美國有許多同信戀牧者按立
     為牧者，完全違背聖經真理。有這樣的牧者身分，你又能期待他能如何正確教導聖經
     的真理，正確無誤傳遞上帝的話、上帝的道呢？
   ◎不少信徒讀經時，將經文解釋合理化，適合自己的想法來獨上帝的話，完全不是按著
     正意分解真理。這行為就像這一對母子行徑是相仿的。隨意私解說，這是「上帝的旨
     意」，上帝必喜悅這事。當年，大衛王欲為耶活華建聖殿，軍臣百姓先知都以為美，
     唯獨上帝說：「你不可以為我建聖殿。」常常人以為美的事，有時完全不是上帝的旨
     意，不討神的喜悅。
   ◎少年利未人不按神的律法行事，卻接受米迦所給的金錢、偶像與地位。這只能說，以
     色列百姓全然在信仰上墮落，在信仰上敗壞。難怪聖經說，「各人任意而行」。