真正的安息               馬太福音十一章28節

          凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。

 (恁見若著拖磨擔重擔的，著就近我，我欲互恁安息。)

一、人生有苦難

有人說這是一個苦難的世界。一點沒錯，人是他一個人哭著來到這個世間；等他往生的時，是一群人哭著送他走。摩西講得毋嗯錯：詩九十9~10

9   我們經過的日子都在你震怒之下；我們度盡的年歲好像一聲歎息。

10  我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。

(阮的日子攏經過佇你的大受氣，阮的年歲過了親像吐一個氣。阮一生的年日是七十歲，若是勇壯通到八十歲，總是其中所誇口的，不過是勞苦憂愁，伊緊緊過，阮就飛去。)

「勞苦憂愁」正嘟好可以含蓋佇咱整個人生所經歷的寫造。這個「勞苦」是指身軀上的艱苦，而這個「憂愁」正嘟好是心靈上的艱苦。不論你有多好額，地位多高，手權有多大；都必定經過這兩種艱苦，或者重擔。只是－多和寡、輕和重的差別耳耳。咱，也常常會嘟哇好，碰到別人經歷這雙種艱苦和重擔。人的苦難，像死別、離婚、貧窮、病痛、欠債、控訴、仇恨、車禍、過勞、淫亂等等，有人可能不只是經歷一項，或是兩項苦難，甚至有人已經經過嘟甲講過所有全部的經過。In親像是家己，或厝內中咒詛同款，揮攏揮不離。

咱有一句俗語：「天有不測風雲，人有旦夕禍福」。或者是說「人生不如意，十之八九」，為什麼不說出十之三四或者四五？真明顯，十之八九代表常常有不如意的代誌會發生。九一一爆發事件到今天已經十冬了，有括活下來的人，對它還常常噩夢當中驚醒過來；有時忖，想到就會難過得哭了起來。2年多以前，咱的八八風災，給很多人有恐怖的記憶，淹水淹到兩層樓高。報紙講，咱的國家，國土有四分之一，浸泡在水底。多多人，是失去了財物、家產，甚至連親人也都失去了，這是人財兩失的苦難。連咱毋關係的人，也跟佇艱苦，好像自己碰到一樣。

人，哪會有這多的苦難？很多宗教家或者是宗教，都在找這個答案。佛教說：「這是上一代的業造成，所以就進入輪迴，一直輪迴修到無業，人就可通脫離苦難」。看是簡單，一句輪迴，就將所有的問題困住了。你今嘛有苦難，是因為你嘟哇佇一代輪迴中修行。為什麼還在修？因為上一代還沒修好，這一代繼續修。你好好想看覓，這是無停、無止的輪迴，這是另外一種更甲大的苦難。跳不開、揮不離的苦難，使人葛多一個苦難。這有答案，等於沒有答案。因為，佛教根本無認真去找去，最開始的第一個苦難，這才是最關鍵的所在。如果這代輪迴，是上一代因果輪迴造成的。咱可通推返去，一定會找到頭一個輪迴從哪開始。人卻嗯去好好認真尋找，諸個第一因，是諸個造成今呐日這個局勢，這個多災多難的世界。

其實，答案就在創世記第一章到第三章內底，諸早就有解答阿。上帝用六天的時間創造宇宙萬物，也造男造女。上帝又吹了一口氣，將自己的靈吹入人的鼻口內，讓人有毋同款於其他的百獸、畜牲、飛鳥和魚，人就形成有靈的活人。上帝又賜福給人，對in說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」神說：「看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給牠們作食物。」代誌就按內成了。上帝看著一切所造的都真好。有下昏，有早起，是第六日。這是記載諸創世記第一章的內容。上帝看這一切所造的都甚好，而且還賜福給人。所以，人的人生一開始，就有真美、真好的開始，人可通好好來享受上帝的創造，上帝的榮光。可是人卻用是家己的自由意志，想要甲上帝同等。親像墮落的天使，當初也是看到自己這麼美麗，就想要與上帝同等，結果就墮落離開上帝的所在。所以這些墮落的天使，就是撒旦，牠就氣忿忿，也來引誘人犯罪，讓人來對抗上帝。結果，亞當和夏娃就犯罪，吃了善惡果。在彼個時刻，聖經有很生動的記載，創世記三8「天起了涼風」。這個世界，這個伊甸園起了變化。人的目啁開始開起，才知道自己是赤身露體/褪腹體，就拿無花果的葉作裙來穿。因著犯罪的結果，耶和華上帝對夏娃說：「我的確大大加添你懷in的艱苦；你要艱苦生子。你欲戀慕你的丈夫；伊欲管轄/har你。」你曾看過，所有動物生子時，有哪一種動物，親像人生子時彼哩艱苦，大小聲叫，呼天搶地的。毋，只有人，這是生子的苦難。接下去，上帝又對亞當說：「你已經聽你婦仁人的話，來吃我所吩咐你嗯通吃伊的，所以地，因為你的緣故受咒詛；你一世人勞苦，才能得著食。土地欲為著你發荊棘/刺帕及蒺藜/jele-；你也要食園裡的菜蔬。你欲汗流滿面，才通得著食，直到你歸了土。因為你本是土粉，也欲歸佇土粉。」咱查卜人，要一世人勞苦，汗流滿面，才通得著食。這是查卜人最大的苦難；要認真打拼養家，好親像人生只有賺錢養家耳耳。最近這幾年，有人養不起，或者生意、投資失敗，就全家燒炭自殺。這是家庭不幸，這是人生悲劇，也是很多人心內的苦難。

二、  得安息的秘訣

人要怎樣做，才會得安息呢？有人吃素，拜佛，唸經，修行，戒殺，放生，修橋，造路，做多多善事，想欲得到功德，有好的因果。嗯葛，這一切在至聖至義上帝的面前，算啥米？上帝藉著先知以賽亞說：「人的義在耶和華面前，都像沾佇骯髒的衫。」(賽64：6) 人自認是做好代誌，會得到別人的稱讚；嗯葛伊佇上帝的眼中，卻一無可取。有人以為有錢，便可以得到安息，就拼命賺錢。人有這麼多的艱難不幸，咱的社會，國家有給咱啥米處方簽麼？人生病，就知影要找醫生來看。醫生診斷後，就開出處方籤，人吃了藥，就可以使病好起來，正常起來。按內，咱的社會國家，開出了處方籤、藥方給咱諸苦難的人麼？最近，有一所特教學校，裡面的老師竟然性侵校內學生，有一百多件。受害家屬向學校、警方、社工人員反應，in卻是冷冷毋應。受害家屬無法度繼續承受這種艱苦，這種不平的遭遇，就向媒體投訴。這件醜聞事，才會曝露出來。

咱們的社會國家開出的解藥是－毒品、酒精、色情與暴力。人藉著毒品來麻痺自己，不敢面對事實。人藉著酒精來麻醉家己，因為無法度解決問題。人藉著色情來放蕩自己，享受罪中的快樂。甚至，有人用暴力來洩恨。少年人就騎機車來挑釁警察，或者無緣無故拿球槌來打路人，倒楣的人就受災殃；或者砸壞別人的汽車等等。這些人，都毋知，活－哪會這麼艱苦？活－哪會這憂愁沒快樂？人活著，到底為啥米？是，人活著；到底是為啥米？這是千古以來，人一直想要找到的解答。找到這個解，也就找到人「位啥米有這尼多的苦難及不幸？」

世間上教育家嘛一直在找這個答案，有一次，孔子的學生問孔子－「敢問死？」孔子應講︰「未知生，焉知死？」連按怎「生」ler毋知，哪會知「死」是啥米一回事？孔子對人為什麼「生出來」的意義都無法度弄清楚，所以問孔子也是白問的。咱的課本甘有解答？教過人欲按怎面對苦難麼？這甘不是比物理、化學、歷史、地理、數學葛更加重要麼？為什麼教科書毋欲教諸。教一堆功課，最重要關於人生的功課，放著無教。甘嗯是真奇怪？因為編教科書的人，in嘛嗯知影諸個答案，in家己嘛在找諸個答案。最後，人找不到出路的時，往往人最後為家己開出藥方，就是－「自殺」。

毒品、酒精、色情、暴力和自殺，諸攏嗯是解藥，嗯是解答。不但毀掉家庭，毀掉未來。更甲讓活下來的親人，更甲艱苦。咱的社會國家是無法度提供解藥，人類唯一解藥，只有是耶穌基督。為啥米？因為人一切的苦難，一開始是從伊甸園來的。是人得罪上帝，是人中了撒旦的詭計，使人受到上帝的咒詛。剛剛咱已經講過，是上帝咒詛人。所以人的苦難，是從得罪到天上的父上帝，所以地上是完全沒有解藥。這解藥必須要天上賜下來，要上帝親自給人解藥，人才有真正的解藥，也才有真正的安息。我們來讀約翰福音三16~21

16 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。17 因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。19 光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。20 凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備，21 但行真理的必來就光，要顯明他所行的，是靠神而行。」

這講到這個解藥，就是耶穌基督。上帝因為愛世間人，就差遣祂獨生子耶穌基督，道成肉體來世間，為你我得罪上帝的罪，都歸佇耶穌的身上。18節說：「信的人，就不被定罪。毋信的人，罪已經定ler。」你願意相信，這個救恩就給你。你願意承認，耶穌是你唯一的救主。這個恩典就白白給你。什麼是白白的恩典？就是你根本不配配得。但是，不信的人，罪已經定了。已經早在伊甸園就定了，早已在你一出生就定了。因為，很多人不信，嗯願意就近這個真光。20節講－「恐怕他的行為受責備」。人逃避真光，是怕光照出他有很多惡、很多罪。所以逃避不信耶穌，繼續走在黑暗裏，繼續陷在罪的中間艱苦。

21節，願意欲行真理的人，伊就就近光，就近耶穌，入佇教會來認識耶穌，耶穌就要拯救伊，賜福給伊，給伊得平安受安息。約翰福音十四27 「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們，我所賜的，不像世人所賜的。」 這平安是從自天上來的，是天上的解藥，上帝賞賜的，地上是完全無有諸種解藥。所以，人不通企圖想欲用地上的辦法，來得到解藥。不通想欲從地上的人，用in想出來的辦法，來得到解脫。因為這些人，本身嘛需要救恩的人。所以in想出來方法，連伊家己都無法度自救，怎救得了別人。他們是瞎眼領路，瞎子領瞎子，當然兩個人都要掉入坑裏。咱來讀一處聖經文，這對你很重要。使徒行傳四12 「除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」

感謝主！耶穌說：「可通使恁得安息」。意思說，耶穌不但要解你身軀上的苦楚，更要醫治你心靈的艱苦。地上的專家、博士、醫生、警察、律師，甚至教師；沒有一個人能這樣說－「可以使你得安息」，唯獨耶穌有這樣權按那說，祂常常說我實實在在的告訴你們。就是我阿們阿們甲恁講。約十7~10

7 所以耶穌又對他們說：「我實實在在地告訴你們，我就是羊的門，

8 凡在我以先來的都是賊，是強盜；羊卻不聽他們。

9 我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。

10 盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊（或譯：人）得生命，

並且得的更豐盛！

地上的解藥，都像賊仔同款，無非是欲偷拿，欲偷拿你最寶貴的事業、親情、家庭、婚姻，你的健康，甚至還要殺害你的生命，將你一切所有的幸福毀掉。嗯葛耶穌說：「你可通得安息、得生命，而且得的更甲豐盛」。因為這不是地上的人，配出來的藥方。這是天上配置出來的藥方，是天上的活命丹。

三、啥可通得到安息

咱葛來背今仔日的經文：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」啥米款的人，可通得救。佇諸講「凡是」，這表明所有的世間人攏可以得到救。不分總統、院長，或是平民百姓，有地位或是沒地位的，攏包括在內。in 必須要按怎做，才可以得救呢？ 必須要「來到耶穌」，這是耶穌對世間人，發出一個邀請，邀請你來到伊的面前。你去廟裏、廟公、媽祖、玉皇大帝等等，是無法度得救。「可以到我這裡來」，咱中文聖經，無法度看這句的詞態，伊是祈使句，意思是你要一直來一直來到耶穌這，常常來到耶穌這。咱得到救的人，應該就可以享受安息，享受安慰。毋應該葛憂憂愁愁，親像毋得到安息。

好比吝嗇/蕩身的好額人，嗯甘喫好物，嗯甘穿好衫。伊雖「得」得多多東西，卻是毋「享受」佇的好處。又好比，你扛重物，上船了。你應該可通將你的重擔，放下來，不需要繼續扛，繼續背。卸下來，放在船的甲板上，好好休息，好好坐佇這艘船，來享受四周圍的風景。耶穌就親像這艘船，你可以將重擔、勞苦放佇船上，恁嗯免擔憂船要駛往哪裡去，耶穌會替你駛這艘船。耶穌講你要常常來到伊的面前，因為還有病痛、還會跌倒。不是信耶穌以後，就無病無災，一帆風順。人生還多多代誌還要應付。所以，你要常常來到耶穌面前，來聽伊的道，來求伊給你智慧，來得到幫助。恁無需要得驚，你將你的苦楚艱苦向耶穌來講，伊要給你得到安慰，給你平安。

  根據最近現代醫學的研究，多多身軀的病痛，症頭，大部分是甲心理、精神、個性的有關。所以，現代人多多憂鬱症，心頭鬱悶的人，放不開的人，這都是因為心裏有憂愁。長期吃藥，只能減輕一些症頭。有人心中無上帝，所以，沒人通倚靠，就將所有的事，家己擔當。心中沒有信耶穌的人，伊的靈是死的，與上帝救恩是隔開的，是無法度享受上帝的生命。只有人信了耶穌，受聖靈的洗禮，再一次領受聖靈，才可通給「已經死」的靈，再活起來。希伯來四12 「神的道是活潑的，是有功效的」。 彼得前書二章25節：「你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。」 這牧者就是耶穌，耶穌基督會監督、引導、管理我的一生。將來咱相信的人，就有永生的盼望。祂的話（聖經）是咱內底生命的糧，吃伊的人，會很飽足甘甜，靈不葛再感覺水乾空空，會得著真正的安息。