禱告的屬天生活                                      列王記上十九章11~13

11 耶和華說：「你出來站在山上，在我面前。」那時耶和華從那裏經過，在他面前有烈風大作，崩山碎石，耶和華卻不在風中；風後地震，耶和華卻不在其中；12 地震後有火，耶和華也不在火中；火後有微小的聲音，13 以利亞聽見，就用外衣蒙上臉，出來站在洞口。有聲音向他說：「以利亞啊，你在這裏作甚麼？」

    四月14日到23日，也就是到這個星期六，共有十天，教會推動一個為期十天的「大齋節期」的個人十天禱告之旅，剛好可以配合今天我剛剛提到的問題，為什麼我們經歷不到神？我今天信息主題是「禱告」。禱告可以說是最簡單不過，基督徒卻常常輕忽它。禱告也是最深澳，因為禱告後到底上帝聽到了沒，答應了沒，還要繼續禱告麼？ 聖經 約四24說：「神是靈，所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。」 神是靈，所以就不能單用肉體跟神交通，要在靈裏才能與神交通。因此，不是要親耳要聽到神的聲音，才能經歷到神。不是要親眼看見到神，才能經歷到神。基督徒有兩種生活要經歷，一種是屬世的生活，就是聖經說的屬地的生活；還有一種是屬天的生活，也就是屬靈的生活，靈裏的生活。否則，你的信仰就跟一般民間信仰沒什麼兩樣差別了。他們是到廟裡拿香拜拜，我們是到教會裡聽牧師講道；這都是外在宗教形式的生活，這是地上的生活。只有人進到靈裏的生活，才能真正進入到神國度裏的生活，也才能真正體會出，原來這個世界不單單只有肉眼看到的這個花花世界，還有另一個肉眼看不見的屬靈世界。

   你經歷不到神，可能的關鍵就是在後面這個問題身上。所以聖經 弗六12說：「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」你可能也一直無法完全體會這個經文的真理來，這裡講的正是靈界的世界。可能你一直活在屬靈國度外的屬世世界裡；不太會敏銳察覺生活中有神蹟奇事，生活中有鬼魔作為。遇到重大事情發生的當下，常以外邦人的眼光來看待這樣事情。我歹命阿~，我有夠衰~，為什麼是我呢？不是他。很可這件事，是神在對你說話，神在提醒你，甚至神在警告你，要你躲避它；你卻不知道。所以，周院長說：「海嘯來臨，神在哪裡？」大聖要說：「這事發生，神在哪裡？」民間信仰把神像放在家中，因為可以天天看到摸到，可以常常拜到它，容易感覺到神的存在。所以，他們的神是「感官」的神，坐在神龕裡給人「看」的神。

今天的經文，是先知以利亞一聽耶洗別王后要殺他，一連走了四十晝夜，躲進何烈山的一個洞，耶和華要以利亞他從「洞裡」站出來，站在山上，耶和華就從以利亞面前經過。狂風大作，崩山碎石，耶和華卻不在風中；狂風吹後有地震，耶和華也不在其中；一陣地震後有烈火燒起來，耶和華也不在烈火中顯現。結果後來聖經說：「火後面有微小神的聲音」，說：「以利亞啊，你在這裏作甚麼？」 上帝一連說了兩次，「以利亞啊，你在這裏作甚麼？」 我們生活的情境很可能也很像以利亞一樣。一直活在「洞裡」，一直躲在「洞裏」。也許你現在正過著是一個在洞裡的世界，把自己關起來，就像以利亞一樣，不想要接觸到人。所以感覺不到神，也聽不到神的聲音。很可能，也有一些人是活在「洞外」的生活，很好；可是仍然過著憑「肉眼」屬世的生活。一定要「眼見為憑，有求必應」，才願意相信神的存在。所以，神的存在與否，是由你的感官來決定的。

    剛剛經文說，烈風中，山崩中，碎石中，地震中，烈火中耶和華都不在裡面；而是在火後面有神微小聲音。只有用心聽的人，才能聽見神的微小聲音。這個講的好，這是每一位基督徒在生活中要學習的功課。神沒有大聲說，只是用「微小」的聲音說。上帝真有趣、好奇妙。民間信仰要敲鑼打鼓，起ㄉㄤˇ，才能邀請到神。我們是要用心聽，才能聽見神。像我是有點中度重聽的，就必須常常很仔細聽才能聽見細小聲音。所以，我必須讓自己先安靜很專注後，才能聽見一些平常不是很容易聽得見的聲音，否則就常常錯失很多細小的聲音。所以，原來我們的神不是在我們常常看得見的事物當中。神不在你的忙碌的上班中，也不在你帶孩子的吵雜中，也不在你廚房瓦斯爐火中，也不在你的電視螢幕中；那到底在哪裡？你必須很專注很仔細聆聽，很努力尋求，因為神的聲音很微小，必須學會用心聆聽。否則，就錯失很多神微小的聲音。

詩四十六10 「你們要休息，要知道我是神。」希伯來文是說你要放輕鬆，要放下；就是要放下你手頭上的東西，連帶放下你心中的東西；也就是你要安靜下來的意思，你要安靜下來。上帝連續用兩個「要」的命令句說，命令我們要安靜下來。而安靜下來的目的，為的是什麼？要經歷到神，要尋見到神，要好好認識到神。你認識我們的神麼？認識到怎樣的程度？你知道神是用微小聲音在對你說話，你知道麼？

    我記得我曾向我岳母見證過。我岳母是一個很虔誠的佛教徒，他也知道我也很虔誠在我的信仰當中。我岳母每天都有早晚課，而且一定要做到。我不知道我們當中，是不是全部也都有早晚靈修。曾經有次我對我的岳母說，我不知道你認不認識你的觀世音菩薩，但我認識我的神。祂每天都對我說話，我也可以常常對祂說話。觀音菩薩有沒有每天對你說話，我不知道。而且我還知道，我還在母親的胎中時候，上帝就知道我的一生會如何，祂連我的頭髮都數過了。所以，我很平安喜樂，不會害怕恐懼將來會如何。我的岳母聽了之後，敬敬不說話，像是在沉思這件事。美國911事件發生時，我岳母非常擔憂、恐懼，心裡沒有平安。以為末日到了，要爆發第三次世界戰爭了。他問我：「大聖~，你們基督教對911的看法如何？」我說：「都在上帝的掌權中，我一點都不害怕擔憂；倒是美國要好好的儆醒，因為他們離開神越來越遠。這個世界是上帝創造的，掌權在上帝手中。所以，我們基督徒只要單單信靠上帝就是了，祂會保守我和所有的基督徒安然度過。」 我們跟人家談信仰的時候，不要擔心害怕的。只要按著聖經講，一五一十講出來。至於他們會不會聽進去，要不要接受，那是聖靈的工作；我們只要說出來就是了，這是我們的工作也是責任。很可能上帝對你說的話，跟以利亞是一樣的：「你在這裡做什麼？」是的。上帝常常在你的生活中對你說，「你在這裡做什麼？」很可能上帝已經對你說過無數次這樣的話，只是你一直聽不到。你必須做一件事，就是「安靜」，就是進到凌裡的「密室」裏，用一顆真實的心跟上帝交通。

   在禱告下功夫的人，最容易經歷到屬天的生活；最容易經歷到神，也是最容易體驗出每天都是「爭戰」的日子，都是在跟幽暗的勢力在爭戰。「禱告」就像一個門，是屬地的空間進到屬天的空間的門，是物質界與靈界交換時空的一個門。C很多基督徒都是在這個禱告門外，很少進到這個禱告門內。一個禱告的人，一個守望的人，他的靈裏常常是儆醒著；常常是跟上帝交通的，上帝也常常對這樣的人說話。而這樣的人，也才能經歷到什麼是屬天「豐盛的日子」。否則，你的信仰只是一個屬地的信仰，屬地的生活，這跟沒有信仰上帝的人，沒什麼兩樣。所以，禱告最容易經歷到神，禱告最容易進入到屬天的生活。教會牧師師母推動十天禱告的生活，你知道這十天禱告的標題是什麼呢？這是一趟「豐盛之旅」，有十個豐盛，有十個多。而今天我們高衛這一團，要進入第七天的豐盛之旅，是什麼之旅？「相愛多」。

    沒有一個宗教講愛比基督教多，因為聖經說，神就是愛。上帝是愛，上帝祂愛到一個地步，甘願捨命被釘在十字架為世人的罪而死。我挑戰你們，提問一個問題，世上有哪一個宗教的教主，是為死而降生的。祂的降生，目的只有一個，是要為罪人而死的。世上有哪個教主是為這樣目的而降生的？只有耶穌。耶穌這個名字的意思，「他要將自己的百姓從罪惡裏救出來」；他自己也在公開場這樣承認自己的使命。如果這個不是瘋子，神經病；那他說的話就是真的。所以，信與不信是一線之隔，都需要很大的信心。你的選擇是什麼呢？

今天，這個豐盛之旅，我們要禱告祝福的對象，好像都在我們當中。牧師師母怎麼會設計的這麼巧妙，難道是他們倆個的精心巧思安排的，還是聖靈帶領的，可能要由牧師師母他們自己說了。我把時間交給他們－－

[垃圾堆上的神蹟]

羅倫和海蒂˙貝克在1980開始創辦彩虹事工，這是一個超宗派的宣教機構，在宣教工場已經超過二十五年。貝克夫婦1985年畢業於南加州學院，獲得聖經研究和教會領導專業學士和碩士學位，之後雙雙被按立為牧師。羅倫是第三代宣教士，在中國出生、台灣長大。他受祖父貝開文（Ｈ‧Ａ‧Baker，著有《天外異象》一書）的影響甚大，海蒂則是十六歲時被神大大呼召加入宣教行列。
    羅倫和海蒂在南加州一間靈恩教會相識，兩人都渴望在世界上貧窮和被遺忘的人中間看見復興，他們意識到他們的呼召非常相似，六個月後他們就結婚了。接下的十二年他們去到亞洲，以創意性的服事在菲律賓、台灣、印尼和香港帶領上千人信主。
1995年夏天，在經過二十年的禱告和等待後，他們來到非洲的莫三比克。隨即傾心竭力展開關懷八十位孤兒的事工，奇妙的事開始發生，儘管阻礙及困難重重，屬靈的復興與突破還是迅速地不斷擴散。現在彩虹事工在非洲的事工已擴大到五千多間教堂，地點遍布莫三比克和其他鄰近的東南非的馬拉威、南非及印度。海蒂和她的使徒團隊幾乎每星期都帶領一千人決志信主，還有數不盡的神蹟和醫治天天發生，他們計畫六年內在莫三比克要建立六千間教會。雖然羅倫及海蒂皆擁有博士學位，但他們服事的焦點卻是如此單純，且單單展現福音的大能去滿足一切的需要和飢渴。羅倫說，當地百姓「迫切需要耶穌，不要別的，復興正在延燒」。
    羅倫和海蒂˙貝克的著作有《永遠不缺》（There’s Always Enough，約瑟國際），《垃圾堆上的神蹟》（The Hungry Always Get fed，異象工廠）以及《因為愛，我在這裡！》（Compelled by Love，以琳書房）。