經文：馬太福音十章16節 
           我差你們去，如同羊進入狼群，所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。

 一、前言
  今天這節經文，是聖經中唯一的一節，同時出現四種動物。羊、狼、蛇和鴿子。對華人來說，送走2012年，迎接2013年，是個蛇年。而對猶太人來說，是進入猶太曆5773年。對已經消失的馬雅曆來說，是進入第六個太陽紀。記得有次我兒子回家問我說，『爸爸！同學說他是屬兔的，有的說他是屬龍的，也有說他是屬蛇的。同學問我是屬什麼的？我說「不知道」』我跟師母回小兒子，你以後就對同學說：「你是屬上帝的」。我們跟旁邊的人說，「你是屬上帝的」。每年過新年、我們都會對新的一年有所期待，或計劃什麼著。或者說，有什麼是即將要面對的挑戰的，正盤算要怎麼去克服或應對它。

  蛇，給人們的印象一向都是不太好，尤其是基督徒。因為創世記一開始記載蛇，就是狡猾詭詐，敵擋上帝的。蛇常常被聖經象徵是撒旦的代表。蛇，給我的印象尤其不好。在動物園裏，我去看那些最凶猛殘暴的獅子、老虎、豹被關在籠子內，我還碰觸籠子戲弄他們。唯獨看到蛇，即便是關在籠子裡，心裏就莫名的恐懼與害怕。好幾年前，有次來澳洲一處動物園玩，曾讓一條大蛇繞脖子，還拍了相片。那天回飯店後，就生了一場有史以來最嚴重的大病。這是近20年來最慘痛的一次生病，因為我是很少很少生病的。所以蛇對我的陰影，好像「一朝被蛇咬，十年怕草繩。」

  對絕大多數人來講，一看見地上有蛇時，就害怕擔心恐懼蛇會過來咬人。而主耶穌竟然用蛇做比喻，要人靈巧像蛇，這真是想像不到的事。我們華人過新年，總會寫一些應景的12生肖的吉祥話。對於蛇的應景吉祥話，恐怕能想得出來的人也沒有幾個。像蛇年富貴，魅力如蛇，「蛇盤兔、必定富」等。這些應景的吉祥話，都不如主耶穌說的，「靈巧像蛇」那樣靈動又有活力。今天，我們來思想主耶穌這一節經文的真義。

二、入狼世界
  我們說要理解經文意思，不能單從這一節經文去思考。還要從上下經文中去尋找、去了解。以及這句話的時代背景、歷史文化，又為什麼會這樣講？這樣你就容易明白這經文的意思了。所以，如果是這樣的話，我們就從第十章的一開始，便看見主耶穌欽點挑選了12個門徒後，隨即就差派他們先到以色列迷失羊那裏去。然後做什麼事呢？太十12節：「隨走隨傳，說：『天國近了』，醫病、叫死人復活，使人得潔淨，還有趕鬼。」這是12門徒第一次接受主耶穌的差派。我在想，我們主日聚會能夠在這裡，一定不是偶然的。許多人都是第一代基督徒，你從非基督徒成為一個基督的信徒，當然也成為基督的門徒
  了。身為基督徒的我們，身上都背負著主耶穌託付的大使命，都是要做與這12們徒正要做的事工是一樣的。我們可以一起好好思想與學習，從這個故事中，應該可以學到，可能我們也會碰到的情況；提供了我們一些應對的方法，以及我們將來要做的方向。

 (1)什麼是狼的世界
  主耶穌差派前，就先警告門徒，將會發生哪些的衝突與迫害。17節說，會被抓去公會，在會堂被打。18節說，會被抓去諸侯、君王面前。21節說，會跟家人起衝突，弟兄要把弟兄，父親要把兒子送到死地；兒女要與父母為敵，甚至被害死。23節說，在城裡被逼迫，會逃亡。又會被眾人恨惡。35節說，女兒與母親要生疏，媳婦會跟婆婆生疏。如果你是那12門徒，當你聽完主耶穌講完這些警告後，你還要跟從主耶穌麼，受祂的差派麼？『我幹嘛啊~我發神經啊~沒事找事做啊？』我跟你們講，這12個門徒真的是瘋了。用台灣話講，就是：「起肖ㄚ」。其實，最瘋的人是主耶穌，他家人都說主耶穌「癲狂了」。可三20「耶穌進了一個屋子，眾人又聚集，甚至他連飯也顧不得吃。耶穌的親屬聽見，就出來要拉住他，因為他們說他癲狂了」。 後來，有一個人跟隨主耶穌後，也「起肖」癲狂發作了。徒廿六20節說，保羅被關兩年後，提出監在「亞基帕王」面前做自白見證。他說，「亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象；先在大馬士革，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向　神，行事與悔改的心相稱。 因此，猶太人在殿裡拿住我，想要殺我。然而我蒙　神的幫助，直到今日還站得住，對著尊貴、卑賤、老幼作見證；所講的並不外乎眾先知和摩西所說將來必成的事，就是基督必須受害，並且因從死裡復活，要首先把光明的道傳給百姓和外邦人。」保羅這樣分訴，非斯都大聲說：「保羅，你癲狂了吧。你的學問太大，反叫你癲狂了！」

  你還要跟隨主耶穌麼？要麼？很好。你們都「瘋了」! 這是跟隨主耶穌的第一個條件，首先就是要先「起肖」發作，處在「癲狂」症狀，為什麼呢？因為這樣的人，才敢進入「狼」的世界，才不會害怕「狼」人。以前我跟師母商議討論後，決定要做一件事，就不去管它的後果了。我們就常常講這一句話，就是：「死，就死吧！」這句話，在聖經中是誰講過的話，有沒有人知道的？就是以斯帖皇后。你現在跟旁邊的人說：「瘋！就瘋吧」。所以要跟主耶穌的第一個條件，就是要先成為「瘋子」。就是為主耶穌「癲狂」。阿們！我們教會有希望了。
 
 (2)邪惡淫亂的世代
  什麼是狼的世界？就是我們這個世界。太十二39節，耶穌說：「一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。」什麼是邪惡淫亂的世代？就是又犯罪、又拜偶像的世代。保羅在腓二15節說「使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，這是一個彎曲悖謬世代」。什麼是彎曲背謬的世代，就是「不認識真道、不認識神」的世代。

  弟兄姊妹，這個世界就是狼的世界。主耶穌剛剛說的公會，就是現在的警察局、法院。會堂，就是現在的教會。從一座城逃命，這城很可能就是你目前所居住的這個地方。而被主人交出去給諸侯，意思就是你現在在上班的地方，被抓去關了。還有你的家，也都是狼的世界；因為很可能家人反對你信耶穌基督，於是就發生家庭衝突與革命。這些事，兩千年來，都被主耶穌一一應驗，並應驗到今天，這些事還會不斷地繼續發生下去，直到主再來的時候。
 
 (3)誰是狼人
  當然是那些反基督教的人和國家。而經文中，講到會堂裡的人，就是教會內的人；而你的老闆、你的同事、你的親戚和朋友，甚至是你的家人，都可能是狼人，都是反感/對你信基督教或你是個基督徒。聽說大陸的地下家庭教會的基督徒人數已經破一億人了。他們四處做見證，結果常常被公安追打，甚至有被抓，關到監獄去再逼迫毒打。但是，這些人一旦被釋放出來後，他們又會繼續到另一個村，繼續建立地下家庭教會。這就是我剛剛說的，這些人都「起肖阿~」。所以，大陸地下教會人數不但不減少，反而神將得救人數，天天加給他們。這些人都像瘋子一樣到處去傳福音，建立教會，一點不害怕恐懼的。
  為什麼？我們再讀今天的經文。「我差你們去，如同羊進入狼群，所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子」。為什麼不擔心害怕呢？因為第一句說什麼？「我差你們去」。感謝主！是主耶穌差我們去的。祂就必將祂的靈巧，祂的馴良賜給我們。主耶穌一定按著我們所需要的供應我們，也定會保護著我們。因為他已經告訴我們應對的方法 - 要「靈巧像蛇，馴良像鴿子」。

三、靈巧像蛇
 (1)機警有智慧
  外人常常看我們基督徒很笨，食古不化。在很多事情上一板一眼不知變通，所以吃了很多的虧。好像我上次講的，全班都作弊，你幹嘛不作弊呢。我大妹在小學教書，碰到書商給她一筆錢，她來問我該怎麼辦？拿還是不拿，因為全校老師都拿，連校長都拿了。她說，廠商講「這是公司給老師的。因為老師很辛苦為廠商收錢又發書本給學生，公司就從學生買的書、參考書的錢當中，按一定比例，當作老師的行政事務費，是感謝老師辛苦的酬勞。其他學校，他們也都這樣做，而且行之多年了」。大妹說，你不拿，其他同事都用懷疑的眼光來看你，好像你是間諜，會舉發他們拿錢。大妹說，這些錢都是學生父母辛苦賺來的。我怎能拿的心安呢。另外，教會也有一位弟兄，前一陣子也跑來跟我講：「傳道阿，公司或導遊有時會給開車司機一筆外快，錢不少。他看了，拿不是，不拿也不是；因為大家都拿了。但是他看不下去！因為這些錢都是觀光客的旅遊錢。而旅遊行程根本沒有這樣的品質，公司卻坑觀光客這麼多錢。他拿了心不安，不知如何是好。情況是跟我大妹一樣，都處在掙扎與試探的爭戰中。這就是狼的世界，而這些人都是狼人，常常設陷阱，引入我們掉進陷阱裡頭。一不小心，我們就跟世人同流合汙，拿了不乾不淨的錢財了。

  弟兄姊妹，你知道主耶穌講的靈巧，原文是機智、聰明。這個字，跟聰明人蓋房子在磐石上，和五個聰明的童女都是用同一個字眼。有時，你不一定要說實話；不說實話，不一定就是謊話。好像你的同事中，有個女同事長得實在是很抱歉，小腿又粗又短，卻常常喜歡穿著很短的裙擺。你可以向別人說：「她相貌普通。」你不必講：「她長得實在有夠醜」，或者你不必說「腿長那麼短那麼粗？還穿短裙？」你倒是可以改口說：「你穿這件短裙子不搭配。」這就是機智，有智慧。聖經教導我們：「不可以說謊」，因為說謊是一個罪。我們從聖經幾個人物的故事，可以提供我們一些原則。

  有次，上帝要撒母耳去膏大衛王。先知撒母耳告訴上帝，假使掃羅王知道他要膏大衛王，肯定會被掃羅王殺死他的。撒上十六2「耶和華說：你可以帶一隻牛犢去，就說：我來是要向耶和華獻祭。」這裡，掃羅代表是狼的一方。那時候，當地的長老看見撒母耳了來，都很緊張就問撒母耳：「是為平安的事來麼？」撒母耳回答『是要向耶和華獻祭』，這是上帝教他講的話。這話隱瞞了部分事實，並沒有說謊。因為，撒母耳確實去那裡獻祭，後來他也膏立大衛。雖然沒有說出後來的事，但是也沒必要讓掃羅王全盤知道，因這膏立大衛的事與他無關，他不必知道。撒母耳只說「獻祭」一事，單就這句話的確是百分百的實話。感謝主！ 掃羅並沒有繼續追問獻祭後，撒母耳還要做什麼事。我想，如果掃羅問了，撒母耳就必須說實話。我想他也必會誠實說出來的，因我相信撒母耳是個誠實的人。

  另外一個例子，是摩西收生婆的故事。法老是凶殘的王，也就是「狼」。他有權發問，卻無權也無必要知道所有的狀況。埃及法老王對收生婆說：「你們為什麼做這事，存留男孩的性命呢？」（出一18）收生婆很機警又有智慧說：「還沒到，男嬰就生下來了」。這個回話的情形跟撒母耳是一樣的。當時以色列至少有一百多萬人口，兩個收生婆怎麼夠接生這一百萬人生下的孩子呢？自然，有些嬰孩肯定來不及接生的，就自己出世了。不是麼? 台灣偶有在計程車來不及到醫院，就在車上生出的嬰孩。即或不然，收生婆向法老撒謊了。「撒謊救人」總是比用「撒謊殺人」的動機來的更好。但是，我相信收生婆是很機警的，跟撒母耳說了「部分的事實」。

 (2)又有好見識
  路十二42主說：「誰是那忠心有見識的管家，主人派他管理家裡的人，按時分糧給他們呢？」你要知道，羊是很弱小的，隨時會被狼吞吃的。所以必須要有高度的警覺、又要有見識。不要輕易受騙上當，像傻瓜白癡一樣的。主耶穌要求門徒兩個兩個出去，且不要先到外邦人的地方，也不要進入撒馬利亞城。同樣，保羅每到一個新的地方傳福音的時候，就先去猶太人的會堂，先去接觸自己的同胞。更重要的是，先去迷失的羊群中尋找，這樣可以免除不必要的安全顧慮。這是主耶穌教導門徒傳福音要有的基本見識，先往以色列迷失的羊群中傳福音。

  在2007年的時後，韓國一有群基督教人士進入阿富汗做醫療短宣，結果遭到阿富汗神學士綁架當人質，要韓國政府出錢贖人；甚至人質中已有一人被砍頭。這件事引起全球基督教團體震驚，都覺得韓國教會做事太魯莽，完全搞不清楚阿富汗對基督徒的政策是什麼？就大膽貿然進入該地區宣教。結果不但沒有收到效果，而且還出了人命，得不償失。要知道，當「蛇」進到一個毫不熟悉陌生的地方時，絕不會虛張聲勢任意而行，而且會隱形潛伏。安靜吐信(舌頭)，花時間小心翼翼地觀察四周環境。免得輕易地曝露身分，淪為天敵的食物。

  我們看見主耶穌常常吩咐門徒，不要將祂基督的身分講出來，因為祂的時間還沒有到，先不要驚動仇敵，是一樣的道理。當蛇遇到了仇敵時，牠會按兵不動，伺機找機會逃脫，非必要絕不反擊。主耶穌的作法也是一樣的。太四12~13「耶穌聽見約翰下了監，就退到加利利去；後又離開拿撒勒，往迦百農去，就住在那裡。那地方靠海，在西布倫和拿弗他利的邊界上。」

四、馴良像鴿子
 (1)聖潔不沾染
  主耶穌用蛇比喻要人「靈巧」，是指外在的表現，要保持機警有見識。而用「鴿子」比喻，是來講內心的表現。要純潔、不混雜；也就是不要沾染世俗惡習。像鴿子一樣潔白。中文和合本聖經，把它翻譯成「馴良像鴿子」，失去主耶穌原來要表達的意義。「馴良」原文是「純潔、天真」。腓二15「使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作 神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀。」句子中的「誠實無偽」是跟「馴良」是同一個字。這正是主耶穌要表達的意思。你第一眼看見鴿子給你的印象，就是牠全身羽毛非常潔白；並且安安靜靜、不喧嘩吵鬧。你絕對看不到鴿子與其他的鳥類混雜
在一起的。這是耶穌要門徒學習的地方，潔白、分別出來。

  幼年但以理跟三個同伴一起被抓到巴比倫帝國時，尼布甲尼撒王從被擄的各國少年人中，要挑選沒有殘疾、相貌俊美，通達各樣學問，知識聰明具備，可以立足在王宮裏，並且要教他們加勒底的文字和語言。但以理四人都被選中，於是王就派定王的膳食和酒，並給了他們巴比倫的名字。三年後，要他們能在王面前侍立，太監長要負責辦好這件事。然而但以理「立志不以王膳和王所飲的酒，怎樣能玷汙自己。所以求太監長容他不玷汙自己」。這下可好，太監長說：「這是要砍頭的，如果三年後，他們面貌肌瘦，他的腦袋瓜是要搬家的」。但以理知道理解後，並不強人所難，只說可以「試試十天，只吃素菜和白開水。如果跟其他國家少年人比起來較為消瘦，就照著王的吩咐吃喝了。」感謝主！他們的不玷汙就蒙神的喜悅。十天後，面貌較用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。」但以理一生都在拜偶像國家當宰相，絕不受他們的影響，就像鴿子一樣潔白。

  弟兄姊妹，這個狼的世界，不但是「吃羊」，而且還設下很多的陷阱跟試探，來誘惑羊掉入坑裏。主耶穌說：「要像鴿子一樣純潔」。就是不要受到外界狼的世界所影響。上禮拜我說到門徒禱告文裏講：「脫離兇惡，就是脫離那惡者」。我又說，面對試探用「三不」政策，「不碰、不聽、不說」。一遇見試探誘惑，就趕緊脫離犯罪現場。詩篇第一篇講的極為貼切又切實際。詩篇第一篇第一節。「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。」「不從、不站、不坐」就是我講的「不碰、不聽、不說。」跟從，就是心裏已經妥協產生產生好奇心了，想要接觸了。而站立，就是想聽聽他們談論事情。而坐下來，就是已經開始跟狼交談交易了，受試探了，掉進狼人的陷阱，入了狼的世界去了。

 (2)天真又單純
  主耶穌對門徒說，對我們傳福音的人說，「你們要像鴿子一樣純潔、天真」。這裏的「天真」決對不是一般人講的頭腦簡單，呆呆蠢蠢的。主耶穌的意思是，內心要絕對誠實，沒有詭詐，無不良動機。羅十六19「你們的順服已經傳於眾人，所以我為你們歡喜；但我願意你們在善上聰明，在惡上愚拙」。這句說在惡上「愚拙」，這個「愚拙」跟「馴良」是同一個字。表示要單純，也就是看起來「大智若愚」。心裡頭沒有不良動機，要保持一顆清潔的心。

  有位牧者常碰到自己的信徒向他借錢，理由諸多，也都保證一定會馬上還錢，但是就是從來沒有一個信徒還過錢的。這牧者感非常到挫折、猶豫、退縮。但是，一想到主耶穌所教導好撒馬利亞人的故事，就常面臨兩難。想做好人又怕被人騙。不想做好人，良心過不去，怕信徒說連牧者都沒愛心。有些基督徒一碰這種事，寧可愛心不受欺騙，保護自己，結果自己就變成了一個非常冷漠的人。

  所以你看到，主耶穌說要像蛇機警，也要像鴿子單純；兩者缺一都不好。世人是外面裝得老實、一副「馴良」，裏面卻是心機詭詐，算計重重，是一隻真正大野狼。所以，「靈巧」與「馴良」是息息相關，相輔相成的。有機警卻不能保持單純心，很容易成為虛偽奸詐之人。而單純卻不夠警覺，就容易誤事，甚至就羊入狼口。主耶穌將這兩種特質放在一起講，這是一種很巧妙，又有智慧的啟示。希望我們身上都兼具這兩種特質，有蛇的機警、靈巧，懂得保護自己。又有「鴿子」的善良、純潔。若能這樣，我相信基督徒的好見證、好智慧，可以在傳福音上有很好的果效了。