(中央社記者鄭景雯台北9日電)故宮即日起展出「清丁觀鵬摹顧愷之洛神圖展」,「洛神圖」是以曹植著名的「洛神賦」為題材所創作,這次展出的「摹顧愷之洛神圖」卷,是丁觀鵬臨摹內府所藏古畫的代表性佳作。
丁觀鵬在雍正4年(西元1726年)任職畫院,工人物,擅道釋像,山水界畫工整細緻,曾隨從郎世寧學畫,深受西法影響,乾隆6年(西元1741年)擢升為「一等畫畫人」。乾隆帝評丁觀鵬是「善臨摹,兼工設色」。
而這次在國立故宮博物院展覽當中展出的「摹顧愷之洛神圖」卷,就是丁觀鵬臨摹內府所藏古畫的代表性佳作。
「洛神圖」是以曹植著名的愛情詩篇「洛神賦」為題材所創作的繪畫作品,賦文內容描寫黃初3年,曹植覲見魏文帝後,自洛陽啟程,東歸封地鄄城,途經洛水之時,邂逅洛水女神宓妃並與之相戀,互傾愛慕之情,惟人神道殊、終致別離。
比對敘事結構與景物關係,丁觀鵬奉敕臨摹的稿本應是北京故宮所藏「傳顧愷之洛神圖」卷。丁觀鵬的「洛神圖」雖是摹本,但山水造型已從樸拙稚趣的古典畫樣,轉為成熟的金碧山水,且景物間的比例關係都已趨於精確。
丁觀鵬以西洋明暗設色法與定點透視法,表現臉部五官、馬匹體態與空間層次,營造合乎視覺經驗的畫面。
歷代以「洛神賦」為文本的畫作不計其數,清宮畫院初試西法,以鮮明的時代性格,賦予摹本新意,乾隆御題讚,「見說後生畏,誰云前藝空」,以古典圖式與傳統母題,融合西方畫技,正是清宮「摹古創新」的最佳範例。
「清丁觀鵬摹顧愷之洛神圖展」即日起至3月25日在故宮208陳列室展出。1010109
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黃初三年,余朝京師,還濟洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦。其辭曰:
- 余從京域,言歸東藩。
- 背伊闕,越轘轅,經通谷,陵景山。
- 日既西傾,車殆馬煩。
- 爾迺稅駕乎蘅皋,秣駟乎芝田,容與乎陽林,流眄乎洛川。
- 於是精移神駭,忽焉思散,俯則未察,仰以殊觀,覩一麗人,於巖之畔。
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迺援御者而告之曰:
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爾有覿於彼者乎?彼何人斯?若此之豔也?
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御者對曰:
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臣聞河洛之神,名曰宓妃。然則君王所見,無迺是乎?其狀若何?臣願聞之。
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余告之曰:
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其形也,
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翩若驚鴻,婉若游龍。
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榮曜秋菊,華茂春松。
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髣彿兮若輕雲之蔽月,飄颻兮若流風之迴雪。
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遠而望之,皎若太陽升朝霞;
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迫而察之,灼若芙蕖出淥波。
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襛纖得衷,脩短合度。
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肩若削成,腰如約素。
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延頸秀項,皓質呈露。
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芳澤無加,鉛華弗御。
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雲髻峨峨,脩眉聯娟。
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丹脣外朗,皓齒內鮮。
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明眸善睞,靨輔承權。
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瑰姿豔逸,儀靜體閑。
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柔情綽態,媚於語言。
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奇服曠世,骨像應圖。
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披羅衣之璀粲兮,珥瑤碧之華琚。
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戴金翠之首飾,綴明珠以耀軀。
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踐遠遊之文履,曳霧綃之輕裾。
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微幽蘭之芳藹兮,步踟躕於山隅。
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於是忽焉縱體,以遨以嬉。
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左倚采旄,右蔭桂旗。
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攘皓腕於神滸兮,采湍瀨之玄芝。
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余情悅其淑美兮,心振蕩而不怡。
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無良媒以接懽兮,託微波而通辭。
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願誠素之先達兮,解玉佩以要之。
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嗟佳人之信脩兮,羌習禮而明詩。
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抗瓊珶以和予兮,指潛淵而爲期。
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執眷眷之款實兮,懼斯靈之我欺。
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感交甫之棄言兮,悵猶豫而狐疑。
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收和顏而靜志兮,申禮防以自持。
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於是洛靈感焉,徙倚彷徨,
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神光離合,乍陰乍陽。
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竦輕軀以鶴立,若將飛而未翔。
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踐椒塗之郁烈,步蘅薄而流芳。
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超長吟以永慕兮,聲哀厲而彌長。
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爾迺衆靈雜遝,命儔嘯侶,
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或戲清流,或翔神渚,
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或采明珠,或拾翠羽。
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從南湘之二妃,攜漢濱之游女。
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歎匏瓜之無匹兮,詠牽牛之獨處。
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揚輕袿之猗靡兮,翳脩袖以延佇。
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體迅飛鳧,飄忽若神,
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陵波微步,羅陘生塵。
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動無常則,若危若安。
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進止難期,若往若還。
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轉眄流精,光潤玉顏。
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含辭未吐,氣若幽蘭。
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華容婀娜,令我忘餐。
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於是屏翳收風,川後靜波。
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馮夷鳴鼓,女媧清歌。
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騰文魚以警乘,鳴玉鸞以偕逝。
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六龍儼其齊首,載雲車之容裔。
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鯨鯢踴而夾轂,水禽翔而爲衛。
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於是越北沚,過南岡,紆素領,迴清陽。
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動朱唇以徐言,陳交接之大綱。
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恨人神之道殊兮,怨盛年之莫當。
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抗羅袂以掩涕兮,淚流襟之浪浪。
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悼良會之永絕兮,哀一逝而異鄉。
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無微情以效愛兮,獻江南之明璫。
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雖潛處於太陰,長寄心於君王。
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忽不悟其所舍,悵神宵而蔽光。
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於是背下陵高,足往神留,
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遺情想像,顧望懷愁。
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冀靈體之復形,御輕舟而上溯。
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浮長川而忘反,思綿綿而增慕。
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夜耿耿而不寐,霑繁霜而至曙。
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命僕夫而就駕,吾將歸乎東路。
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攬騑轡以抗策,悵盤桓而不能去。
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