農曆五月五日(端午節)傍晚至次日是淡水一年一度的大拜拜。這兩天，淡水交通管制，車輛改道，商家民眾門前擺起香案，更有慕名而來的觀光客湧入共襄盛舉。

據說大拜拜原是為了慶賀清水祖師得道，但當地仕紳長老也寄望藉由神威平息淡水的瘟疫，因此才有遶境活動。五月五日是暗訪，五月六日是日巡，還有報馬仔探路，一切因循古例。

這兩天各地宮廟神明紛紛來賀，更有七爺八爺、八家將、鑼鼓陣、舞龍舞獅、軒社等陣頭齊聚，近來還有特技及雜耍，花樣越來越多。五月五日晚上，老街及捷運站附近更是萬頭鑽動，猶如不夜之城。

淡水的觀光客如流水，大多會去逛老街，經過「前有水為鏡，後有山為屏」風水極佳的福佑宮(媽祖廟)，但很少會注意到藏身傳統市場的清水巖(清水祖師廟)。

清水祖師又被稱為落鼻師(台語發音更傳神)，因屢顯神蹟落鼻示警，引導民眾趨吉避凶而受到景仰，廟宇雖小，但香火鼎盛，信眾絡繹不絕。老淡水人到傳統市場買菜時，要不就進廟上香祝禱，要不就在廟門前合掌鞠躬，除夕吃完年夜飯會去拜拜，初一一早開廟門也會去搶頭香。

淡水居民對遶境活動的看法兩極。有些外地移居的新住民對遶境帶來噪音、空汙及垃圾非常不滿，也抱怨交通管制及塞車造成生活的不便；而陣頭間互別苗頭鬥毆鬧事，更孳生許多不安的氣氛。而，大多數淡水人認同遶境，深覺這是淡水的傳統，傳統就應該保存且發揚光大。

我的人生有將近一半時間在淡水渡過，天天看山看水，看盡小鎮風華；這古樸又充滿著多元文化的小鎮，總令我不住地想在此退休安養餘年(雖然它冬天很冷)。而鞭炮聲隆隆、鑼鼓響喧天的大拜拜，雖帶來不便，但它蘊含深厚的歷史文化及居民凝聚力卻不容小覷，不該輕言拋棄。當老淡水周邊被新市鎮的高樓大廈包圍，當淡水河的天際線將被淡江大橋切割，如果慶典再被移除，傳統就會消失，當傳統消失，淡水就不會再是淡水。

寫於2019/06/12

清水祖師的神轎緩緩移動

有如神助的特技表演，大家都嘆為觀止

美麗的鼓手，是眾人手機的焦點

又粗又長的鞭炮從捷運前的馬路一端拉到另一端

這位神明哥哥，你比較嚴肅歐

突然出現在面前的神明弟弟，你很搞笑耶

獅頭肚頂竹桿頭拋出紅布條祝福繞境平安