黃財神的由來與觀修

[黃財神的由來]

黃財神藏名 [ 臧哈些玻 ]，乃是早已證得五道十

地的大菩薩，亦是寶生佛所化現；傳說：昔日釋

迦牟尼佛講大般若經時，諸魔鬼邪神等皆來作障

礙，令山崩巖塌，黃財神現身庇護，聞法諸 弟子

才得無恙，其後釋尊誥令黃財神皈入佛法，於未

來世助益一切貧苦眾生，為佛教之大護法。黃財

神屬密續中之作部，密乘行者為求資財宏法利

生，不被生活所 逼，方可安心向道故，以 黃財神

修法，可獲其庇佑、財源廣進、免除窮困，以及

一切經濟壓迫；但行者需發無上菩提心廣行布

施，若慳貪不捨修法亦無助益。

【黃財神的形貌功德】

黃財神一面二臂，本尊形象為肚大身小，雙手有

力，膚色金黃，右手持摩尼寶珠，左手輕抓口吐

珠寶的吐寶鼠。頭戴五佛寶冠，身著天衣，藍色

蓮花及珠寶瓔珞作嚴 飾。胸前掛烏巴拉念珠，以

如意坐左腳曲，右腳輕踩海螺寶，安坐於蓮花月

輪上。誠心持誦黃財神心咒，可獲其庇佑能財源

廣進，免除窮困，以及一切經濟窘困。如 果能發

生無上菩提心，發願救度一切眾生於貧困，則福

德更不可限量。黃財神為北方司財眾部之首，掌

諸寶庫，故修持黃財神法、持誦其密咒，可消滅

六道窮苦，增長福德、壽命、智慧，以及一切物

質與精神上的受用，財源茂盛，免除貧窮。但行

者需發無上菩提心，勤行佈施，廣結善緣，萬勿

貪慳，心誠如一。

身色金黃，頭戴花冠，頭頂有髮髻，嘴角有兩撇

鬍鬚，下部又有一周短鬍鬚。全身不著甲胄，上

身袒露，下身著裙。左手抱一隻大貓鼬(老鼠的一

種)，鼬嘴裏含著 寶珠，象徵財寶。他兩腿彎

曲，坐在蓮花座上。右腳踏一隻白色海螺，象徵

他能入海取寶。藏地民間對他十分崇拜，有如漢

地財神(趙公明)等一樣的地位和影響。

相片： 【黃財神的由來】黃財神藏名 [ 臧哈些

玻 ]，乃是早已證得五道十地的大菩薩，亦是寶

生佛所化現；傳說：昔日釋迦牟尼佛講大般若經

時，諸魔鬼邪神等皆來作障礙，令山崩巖塌，黃

財神現身庇護，聞法諸 弟子才得無恙，其後釋尊

誥令黃財神皈入佛法，於未來世助益一切貧苦眾

生，為佛教之大護法。黃財神屬密續中之作部，

密乘行者為求資財宏法利生，不被生活所 逼，方

可安心向道故，以 黃財神修法，可獲其庇佑、財

源廣進、免除窮困，以及一切經濟壓迫；但行者

需發無上菩提心廣行布施，若慳貪不捨修法亦無

助益。摘自http://www.powerluck.tw/knowledge/74-213-2

摘自http://www.powerluck.tw/knowledge/74-213-2

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黃財神本尊法修法儀軌

壇城佈置：黃財佛尊相之前，要用一潔淨的盤

子，盤底放金錢，上面覆著滿滿的米，在米上要

插三支點燃的香，才開始修法。

先祈求根本傳承加持：先觀空，次觀想根本傳承

上師蓮生活佛住頂放光加持，持「根本傳承上師

心咒」七遍，祈求修法圓滿。

再作四無量心觀。作驚醒手印：拍掌兩下，再交

加彈指。

一、唸清淨咒

二、唸召請咒

三、大禮拜

四、大供養

五、四皈依咒

六、披甲護身

七、唸高王觀世音真經

八、加唸往生咒（七遍）

九、加唸根本傳承上師心咒：嗡。咕嚕。蓮生。

悉地。吽。（一○八遍）

十、結印及觀想

結印：黃財神金剛印：

即金剛合掌。指頭交叉如杵。（置胸前）

觀想：先觀空，唸觀空咒：

嗡，司巴瓦。速達。沙爾瓦。打爾嘛。司巴瓦。

速朵杭。（三遍）

http://youtu.be/OC5rbrzmhQo

（一）觀想米上的三枝香，裊裊的煙，變化成一

個月輪，月輪中有黃色種子字「 」針字，放黃

光。

（二）月輪中「 」針字旋轉，化為一尊坐勢的黃

財神，黃財神的身子是黃色，半跏趺坐，頭頂黃

金的寶冠，寶冠上飾滿寶石，臉圓、富泰略威、

身子披寶石鍊、其右手持一寶，如柚子形、左手

抱住一隻吐寶鼠。

（三）再觀想黃財神的右腳下垂的大拇指腫起，

甚痛。此時心中唸：「嗡。啊。吽。梭哈。」三

遍，再召請虛空之中五佛至。

（四）觀想空中五佛，住於黃財神的上方，各放

五道光，灌頂黃財神。此時唸：「嗡。吽。針。

啥。啞。」即灌頂真言三遍。由於五佛住空中，

對黃財神的灌頂，黃財神右腳的大拇指的腫痛退

去，黃財神面露笑容。於是吐寶鼠的口張開，吐

在米盤上，米山變金山。

（五） 此時可觀想一切自己所希求之物，從吐寶

鼠的口中吐了出來。

十一、持黃財神本尊心咒

持唸珠觀想：（雙手持唸珠置胸前，唸時用大拇

指撥珠。）左手觀想成金剛鈴，右手觀想成金剛

杵，佛頭珠觀想成多寶佛塔，四粒間珠觀想成四

大天王，穗鬚觀想成蓮花手（佛手）。串珠的線

觀想成金剛薩埵本性的白光繞一圈。持咒時每撥

一粒珠子都觀想成一尊黃財神，來到自己前面。

咒語：嗡。針巴拉。查冷查那耶。梭哈。（一○

八遍）

十二、入三摩地

（請詳閱蓮花童子相應法之九節佛風、入我我入

觀、數息觀。）

只輕輕將意念隨著黃財神隱入祥煙之中，上昇於

北方天的虛空之中，一切輕安，舒適。

十三、出定

誦讚：北方天王咸富足，一切財寶降無數；

　　　現前一切皆圓滿，是為佛門護法住。

十四、加持其他心咒

十五、唸佛（三遍）

十六、迴向

自願護法升北天，禮讚供養入聖域；

大財獲得永富足，再施法財濟眾生。

願同唸佛者，同生極樂國，上報四重恩，

下濟三途苦，見佛了生死，如佛度一切。

弟子○○○今依此作迴向。願將修法功德迴向給

根本傳承上師，祈願師佛常住世間，不入涅槃，

永轉法輪，佛體安康。恭祝大家身體健康，萬事

如意，道心堅固，逢凶化吉。願一切所求的願望

都得到圓滿。願一切災難退散。嗢！

十七、唸百字明咒（三遍）

十八、大禮拜

十九、唸圓滿咒

嗡。部林。（三遍）

嗡。嗎呢。唄咪。吽。

作遣散手印：拍掌兩下，再交加彈指。

摘自: http://tbsn.org/chinese2/ceremony.php?id=32&keyword=&page=0

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摘自 : 蓮生活佛著作 75_真佛法中法-- 黃財神本

尊口訣─施福護財因

http://www.tbsn.org/chinese2/article.php?id=1922&keyword=&backpage=&page=20

黃財神是多聞天王的化身，多聞天王即「毘沙門

天王」，在佛教中是為護世四大天王，是護法的

天神兼有施福的神性。

　　法華義疏云，此天恒護如來道場而聞法，故

名多聞。

　　在護法記事方面，毘沙門儀軌記，唐天寶元

年，不空三藏修毘沙門法，為玄宗平定五胡之

亂。

　　此尊在胎藏界曼荼羅，在外金剛部院北方之

門側。

　　在金剛界曼荼羅位於西方，夜叉主也。

　　胎藏界，曼荼羅之像，是著甲冑，左掌有

塔，右持寶棒，坐像。

　　金剛界曼荼羅亦與之同。

　　北方毘沙門天王有一咒，甚奇特，是隨軍護

法真言，是祈求打戰勝利平安的真言。

　　北方毘沙門天王，住四天下中的北方，鎮護

北俱盧州。地點在須彌山的第四層的北水晶宮，

其隨從多為藥叉及羅剎類之眷屬。

　　修密宗東密，毘沙門天擎一座寶塔，此塔能

吐出無量珍寶，授與一切眾生，使之能得大福

德。

　　而修密宗藏密，毘沙門天抱一隻吐寶鼠，此

鼠能吐出無量寶藏，授與一切眾生，使之得大福

也。

　　「蓮生活佛」認為，修黃財神本尊的口訣，

是「施福護財因」，首先要懂得「施」的道理。

　　「施」就是把自己之所有分給眾生，施有三

種，正是：

財施。

法施。

無畏施。

　　學黃財神本尊，先要有寬宏大量的布施之

心，先實行布施。

　　沒有錢的人，要有三種布施，非常重要：

第一，先學布施食物變食給餓鬼羅剎。

第二，供養齋食給僧人。

第三，好好學會供養黃財神的儀軌。

　　這其中的第一項及第三項，都是「施福護財

因」，因為你懂得變食供養餓鬼及羅剎，自然就

同黃財神有緣，這有緣，就種下「施福護财

因」。

　　第三項，你知曉「黃財神」的供養法，由

「施福護財因」，再得「施福護財」，這正是兩

全其美的奧妙之處。

　　至於「施無畏」，一般人無法做到，那是得

證的金剛上師才可以做到，這是用神通力去救濟

苦難中的眾生急難。金剛上師能於一思念之間，

或夢中，用無畏施的神通力，去救苦難的人。

　　蓮生活佛認為，多聞天王是最富足的天王，

有堅牢地神支其雙足，有藍婆及毘藍婆二夜叉，

擁地神之左右也。

　　我曾說，黃財神的本尊法，被列為八大本尊

之一，是有特殊緣故的，在入世法方面，我認為

「真佛宗」富有的弟子固然不少，但窮困的弟子

亦多，為了使窮困的弟子先得「施福護財因」，

再得「施福護財果」，才將黃財神法賜下，使弟

子們個個脫離窮籍。

　　修黃財神法的口訣──「施福護財因」，非常

重要。

「本誓」非常重要。

「儀軌」甚重要。

　　其三摩地，可隨黃財神隱入清香縹緲的北方

天中。若常修此法，不但可得大福，也可昇入北

方天，成為天宮之主。

　　其觀想程序：

先觀想黃財神。

再觀想五佛住其頂，五佛灌頂黃財神。

黃財神右腳大拇指腫痛消失。

吐寶鼠口一張，金銀財寶堆積如山。

　　有了「施福護財因」，才能連接到黃財神給

予的「施福護財果」，這當中有「因果」的大關

聯，這是大祕密的口訣，這「口訣」一說出，正

是祕密連接著祕密的大佈露。

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