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恭錄自:蓮生活佛盧勝彥第36冊文集, 《傳奇與異聞》,~『悟境的差別』
2015/03/09 21:57:26瀏覽338|回應0|推薦0

恭錄自:蓮生活佛盧勝彥第36冊文集,
《傳奇與異聞》,~『悟境的差別』


三賢異七聖。青眼慕青蓮。
乞飯從香積。裁衣為水田。
上人飛鍚仗。檀越施金錢。
跌坐簷前日。焚香林下姻。
寒空法雲地。秋色靜居天。
身逐因緣法。心過次第禪。
妖魔空費力。慧目超三千。
  
這首詩指出一種悟境,此悟境縱然有差別,但祇有上下之分,卻無左右之分,我的意思是說悟境之差別,在高明或次等,祇要不走邪徑,自然非賢即聖。
  
黃清華律師告訴我一個故事。
  
以前有一位財主,經營數家企業公司。土地房子無數,但他的生活非常儉樸,儉樸得接近於吝薔,他非但捨下得自己吃穿,甚至對慈善捐款一毛不拔,在居家門口貼上「僧道無緣,聾啞自處」,表示僧人或道土化緣,一律不給予。聾子或啞巴,請他們自己想辦法,他仍然一毛不拔的。
  
這位財主檀越,「自以為是」的過一生,總認為人生祇是賺錢,錢多了,名譽和一切都會有了,於是,他祇是賺錢,不停的想辦法賺鈔票。
  
有一天,下了一場雨,院子裏低窪的地方積了一點水,地上也滑溜溜的,財主的年紀大了,他順步走向後院,無巧不巧的竟然一不小心的滑了一跤,這一跤跌得不輕,一頭栽在低窪的積水處。

鼻子浸在水中,他一時的暈眩,使財主爬不起來,雙手無力動彈,接著,因為鼻子和口皆在水中,呼圾漸漸困難,他腦海中雖想抬頭,但頭顱如千斤重擔,彷彿有人壓住一般,頭兒抬不超來。
  
在這一瞬之間,他知道完了,一切都完了,金錢、企業、房子、土地、妻兒、名譽,等等圍繞在他身旁的一切,全部在一剎那化為烏有。

他昏迷了,甚至予他自已也不存在。此時,剛好有一個老傭人出來看見,趕快的上前把主人的身體翻轉,再叫人幫忙,抬到房子裏,急忙的請來醫生打強心劑,幸好心臟又跳了,呼吸又正常了,財主活了過來。
  
他醒來之後,第一件事,便是走到金庫,把金庫的門打開,對老傭人說,把所有的錢,全部清點清楚,樂捐給慈善機構,一聞別人貧困,如同自己貧困,盡力去幫助須要被幫助的人。

他的作風在一剎那之間全部改變,人生觀全部改變。
  
黃清華律師說:
「這位財主的改變就是悟。」

「悟境」使財主全懂了。
  
我讀佛經,知道人間若將身心放逸,迷醉於五欲,或者苛刻一生,都是妄想非實的,這都是人生障礙。而悟境是,勤修身心,奉行善德,將此善行去影響別人,看見那些迷惑的人失去正念,沉淪放大黑暗的人慾橫流之中,我們要現出智慧的燈去提醒迷惑的人。
  
「悟境」就像黑暗的大地,突然間來一個閃電,驀然把一切看得一清二楚,此時的恍然大悟,正是整個人生觀的改變,有了「悟境」的人,才算看清某方面的真面目,如此,一個人的行為,也會因為境界的領悟,改變了整個過去的行為,重新踏出人生的第一步。
  
至於我的悟境和一般人不同,我在安靜的地點,點上檀香(味清芬,但無野味),然後安定自已的心神,於是心靈自然放光,這種光集成一束圓,然後冉冉的上昇天際,由於靈光的感召,自然的群聚了許多同樣的光圈,其實一個光圈就是一個靈性,光圈和光圈彼此之間交換領悟的心得,然後人生的悟境,自然又向前邁進一大步。

在表面上,當安定心神時:
空中的靈圈有時候會紛紛下降,如同諸天護法守護自己一般,在這靜寂的世界,正是「身逐因緣法,心過次第禪」,要知道「心過次第禪」就是「悟境」。
  
我碰到天大難題時,清真道長教我唸「難咒」,繞「難香」,難咒和難香均是很緊急的時侯用的,可以驚動「急腳神」,急腳神會將災難的情形,很快的(急腳二字用意在此),轉稟天上的境界去。

一般修道人若懂得用「難咒」和燒「難香」,遇到困難時,往往能逢凶化吉,遇險則安,無形中出現了助力。例如修道人在山中逢到凶惡的猛獸,馬上可以唸「難咒」,而凶惡的猛獸,若經過無形力量的化解,也許會搖頭擺尾,正眼也不瞧你一下,或者對你善意的望一下,低頭而去。
  
「」,人人不同,但觀念的整個改變,人性的整個變過來,縱然環境也是一大要素,但是無形力量的加持,不能說是沒有,我將來研究這方面的學識,很想利用「靈力」,使人心趨於善良,化凶頑為慈祥,此為我畢生的一大目標。
  

( 休閒生活時尚流行 )
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引用
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