祷告能达到哪几方面的果效呢？这个得清楚。第一方面，祷告能使人明白神话、明白神话中的真理，这是第一个果效；第二方面，祷告能使我们明白神的心意、明白神对人的要求；第三方面，祷告能使我们的信心得以加增，尤其在试炼临到的时候、患难临到的时候，祷告能使我们充满信心走前面的路；第四方面，祷告能使我们感觉到神的可亲可爱，能使我们生发爱神之心、满足神之心；最后一方面，祷告能使我们对神有真实的认识，尤其是对神的性情、神的可爱之处、神的奇妙作为有真实的认识。越祷告我们感觉神越奇妙，越祷告我们接触神越多，所以，越祷告人对神越有认识。祷告就是人接触神灵的唯一方式。你没有祷告，你没法接触神灵。神鉴察人的心，人却看不见神，但是借着祷告我们就摸着圣灵的作工了，借着祷告我们就明白圣灵的作工了，就知道圣灵在我们身上作的是啥、达到了哪些果效，这样就产生了对神的真实认识。祷告能在我们身上达到这么多的果效，所以说，祷告对于人信神达到蒙拯救、进入真理，以至最后被神成全所起的作用是不可估量的。人有一颗真实爱神的心，那是靠祷告得来的。人在没有祷告的时候或者很少祷告的时候，人对神就没有认识，人想爱神也爱不起来，借着祷告，我们对神灵的作为、对神灵的感动、对神就能有所认识，这样，我们就看见神的奇妙了，爱神的心也起来了。所以，我们借着祷告接触神灵对神产生的认识是真实的认识。现在多数人都会祷告，在祷告上也都有一些经历。有经历以后，人就知道怎样祷告才能蒙神垂听、有哪些祷告是不能蒙神垂听的，这个相信每一个人都有一些经历、认识。蒙神垂听的祷告，这样的祷告是什么性质呢？就是必须得合神的心意。我们祷告神寻求明白真理，你们说这合不合神心意呀？我们祷告要寻求圣灵的引导，合不合神心意？这都是合神心意的祷告。我们祷告要寻求神的心意，寻求神对我们的要求是什么，这也合神的心意；我们为家里的实在难处祷告神让神给安排，这也合神心意；我们把家里不信的人交托给神让神拯救他们，这也合神心意；我们为弟兄姊妹祷告，为宗教里的人归向神祷告，这都合神心意；我们在受逼迫的时候、受患难的时候，或者临到各种灾难的时候，我们祷告神拯救我们，这也合神心意。凡是合神心意的祷告，可以说都会蒙神垂听的。祷告哪些事不合神心意呢？有的人求发财，你们说合不合神心意？有的人求神让儿女考上大学，合不合神心意？有的人求神给他找一个好工作能多挣钱，合不合神心意？有的人求神给自己安排一个合适的对象，合不合神心意？这些都是不合神心意的祷告。现在哪些祷告不合神心意，这也清楚了，是不是？那我们祷告这个事是合神心意还是不合神心意，该怎么分辨哪？人得会分辨。临到什么事该不该拿到神面前祷告，我们自己心里得揣摩，因为神作的是拯救人的工作，我们祈求的事如果正是和我们追求达到蒙神拯救相矛盾、相冲突的，对我们蒙拯救是不利的，这样的事就不用祷告神了。好比说，你要到外邦人中间去发财，这不是要背叛嘛，为这个事祷告能合神心意吗？肯定不合神心意。背叛神的事、得罪神的事你别祷告、别祈求。所以说，哪些事合神心意该向神祷告，哪些事不合神心意别向神祷告，自己得有分辨。另外，有些事临到我们的时候，我们还面临选择，到底我们是选择体贴神的心意，还是选择体贴肉体、随从肉体，这是考验人的时候，看看人到底走哪条路，这属于试探临到了。所以在祷告的时候人必须得有分辨，哪些事该向神祷告，那我们就祷告神。怎么衡量哪些事该不该向神祷告，这是根据什么确定的？根据神的作工、根据神的话来确定；根据神作的是什么工作，我们祈求这个事呢，和神的作工是不是相抵触，是不是打岔神的工作，对我们追求蒙拯救有没有利。根据这个来衡量。这就涉及什么问题了？人在神面前祷告必须得具备良心理智，得具备单纯敞开、诚实的心，不能跟神耍诡诈，跟神得单纯敞开，另外，还得具备寻求真理、渴慕真理的心，最主要的得有一颗真诚爱神之心、顺服神之心，这样，我们来到神面前祷告神的时候才能蒙神悦纳。你如果里面没有爱神的心，没有顺服神的心，你还祷告神，说：“神哪，这事我该怎么办？”你自己不愿意顺服，你是期盼着让神答应你背叛神、答应你抵挡神，这不是亵渎神的表现嘛，这样的祷告就不会蒙神悦纳，神会说：你祷告的时候还在悖逆神、还在抵挡神，都不寻求真理，一点儿顺服都没有。所以说，有一些祷告是不合神心意的，是抵挡神的、悖逆神的，你就不要祷告神了，你祷告这样的话那是在抵挡神，严重地说是亵渎神。我们拿到神面前祷告的事必须得合神心意，我们自己也得是在真诚地寻求真理，不是在试探神。有的人祷告里边就带试探性的，巴不得神按着他的意思来成全，巴不得神能满足他的肉体需要、满足他的奢侈欲望，人存有这样的心在神面前祷告，绝对不会蒙神悦纳，这是悖逆神、抵挡神的表现。另外，有一些没有意义的事不用祷告神。什么叫没有意义的事呢？有的人要不要读神话还祷告神，有的人要不要聚会还祷告神，甚至有的人要不要吃饭也祷告神，要不要出门买东西也祷告神，问神同不同意、许不许可。你们说这样的祷告有没有意义呀？这样的人好像神经有点儿问题、神经不太正常。我发现有一些有邪灵作工的人就好这样祷告，他上厕所还祷告神，问让不让上厕所，吃饭的时候也祷告神，问让不让他吃饭、同不同意他吃饭。更有荒唐的人，自己做点儿啥事让神给他做，自己出门了，让神给他看家，保护他们家别招贼盗。你们说祷告这些事是不是挺荒唐？人在神面前有什么样的祷告就证明他是什么样的人，那荒唐人祷告那个事也荒唐。

●　围绕神话祷告的实行路途

“祷告要达到的果效是什么？人能实行祷告，能明白祷告的意义，但祷告要达到果效却不是简单的事。祷告不是走走形式、走走过程或背背神话，就是说祷告不是学话、不是模仿，祷告必须得达到心能交给神，与神交心来接受神的感动。祷告要达到好的果效，必须建立在读神话上，在神话里祷告才能有更多的开启与亮光。一次真实的祷告的表现是：对神所提出的要求有渴慕的心，而且愿意达到，对神所恨恶的也能恨恶，在此基础上加以认识，对神所阐明的真理有认识不模糊。祷告之后有心志、有信心、有认识、有实行的路，这才叫真实的祷告，这样的祷告才达到果效了。但祷告必须建立在享受神话、在神话里与神交通的基础上，心能寻求神而安静在神面前，这样的祷告已经进入与神真实交通的地步。”这里说出一个祷告方面最关键的问题，就是祷告必须建立在读神话的基础上，是在神话里与神交通，在神话里向神祷告。我们如果不读神话，那我们跟神交通什么？就好像没有合适的话题要交通。当我们读了一篇神话，我们就感觉“哎呀，我们明白一些事了，我们知道神的心意了，我们看到神的话里有很多要求，我们看见神话里还有自己不透亮的地方，这跟神该交通的话题可太多了，该求神的也太多了，该寻求圣灵开启光照的也太多了，该寻求顺服神、满足神的地方也太多了，该怎样达到神的要求的话题也多了”，这样我们向神祷告的话也就多了。越读神的话，你跟神越有祷告，越读神的话，你就知道该祷告什么最重要、该祷告什么最关键。所以，当我们真正能安静在神面前读神话的时候，自然就会产生很多的祷告，这些祷告正是圣灵要在我们身上作工达到的果效。所以，在神话里无论祷告哪方面的事，都是合神心意的。“在神话里向神祷告”，明白是什么意思吗？你读完神话，为什么能产生很多祷告啊？第一，因为神话里有我们不明白的地方，需要我们寻求圣灵开启光照。这是不是该祷告？这是该祷告的第一个话题。第二个话题是，在神话里我们看见了神的要求，当我们明白神的要求的时候，我们应该跟神交通答应神，告诉神我们该怎样满足神的要求。这是不是该祷告的话题呀？第三，在神话里我们明白了神的心意，我们对神有所认识。这该不该向神祷告和神交通啊？也应该向神祷告和神交通，交通的时候，圣灵开启我们、光照我们让我们对神有更真实的认识。所以，我们越读神的话，我们祷告的话题就越多，祷告的话也越多。如果你几天不读神话，心里空荡荡的，这个时候你要祷告神你就不知道说啥。有时候好几天没祷告神了，有人说“咱们祷告祷告吧”，“祷告啥呀？该跟神说啥呢？”你看看，你心里没有神的话，所以你祷告也没有话。你心里如果有很多神话，你心里正在揣摩神话，正在享受神的话，你祷告的话也多，是不是这样？这个你们都经历到了吧。这样我们发现了一个问题，祷告是怎么产生的？是借着读神话产生的。我们越读神的话，越追求明白神的话，越愿意实行神的话，我们向神祷告的话就越多，这是事实。你们有没有这个经历呀？现在你们的祷告是不是围绕神的话祷告啊？得根据神的话祷告，围绕神的话祷告。凡是神话里提到的，都是我们祷告的话题，我们的祷告范围就是规定在神话里。

●　怎样分辨祷告中流露的败坏

现在多数人在祷告中都存在一些败坏流露，咱们把这些败坏流露重新说一下。第一个，就是说大话，说空话，说假话，欺骗神，欺哄神。说假话是为了骗取神的祝福，是为了欺哄神让神喜欢你，这是说假话的目的。有时候颠倒事实说话也是说假话，那是为了达到自己的存心目的说假话，有时候是为了贬低别人、树立自己，这也是败坏流露。另外，人在祷告神当中还有一种表现，就是向神许空愿来骗取神的好感、骗取神的祝福。许空愿是什么意思呢？常见的有这样的话。有人说“神哪，我愿意奉献给你，我愿意把所有的都给你”，说完了不做事，这不是许空愿嘛；有人说“神哪，我愿意为你花费，我把我一颗心献给你，我愿意忠心事奉你、忠于你到底”，结果说完了怎么样，该怎么悖逆神还怎么悖逆神，这不是欺骗神嘛；有人说“神哪，我愿意撇下一切”，说完了什么也不撇；有人说“神哪，我愿意终生爱你”，其实呢，终生也没爱神，爱的是自己，爱的是肉体，爱的是自己的儿女，爱的还是钱财。你看看，这都是空话，这都是欺骗神的话，至少还有相当一部分人在神面前还有这样的败坏流露。还有一种更严重的败坏流露，那就是祷告神让神满足自己，利用神给他效力，他自己缺少这个让神给办，他自己有这个难处让神给解决，他自己有这个要求让神给成全。他自己的那些要求其实都是为了满足肉体，满足他个人的家庭，不是满足他追求真理达到蒙拯救，而是让他过好日子，让他发财、家庭幸福，他为这些事祈求，想让神满足他的要求，这是最严重的悖逆神。神作工是为了拯救人，神拯救人是借着让人经历各种试炼，甚至是取缔人的家庭，让人在试炼中达到蒙拯救，人却反其道而行，让神成全他的家庭、祝福他的家庭，这合神心意吗？明明知道神的心意非要悖逆神，让神达到自己的目的，这是最严重的抵挡神的表现。当然，还有一种更严重的，那就是祷告时跟神辩论、跟神讲理，埋怨神不公义。好比说，他家里临到灾了，他的亲人死了，或者他临到什么不幸的事了，他说：“神哪，我不是为你花费了吗？我不是尽本分了吗？我不是已经真心信你并且跟随你了吗？为什么还让我临到这样的事呢？外邦人都说老天不公，难道神真能不公吗？真这样吗？”你看看，这是在埋怨神，这是在向神抗议、跟神讲理。你们说这是不是抵挡神的表现哪？这事挺严重。另外有一些人，他在教会里老想占居地位，老想拉一帮打一帮，老想搞自己的势力范围，结果做了一些搅扰、拆毁教会的事，这叫“作恶多端”。作恶多端以后，他祷告神的时候还说啥？说他是体贴神心意，他是把真心爱神的人联络在一起，那些抵挡神的、不爱神的，他都给定罪，说别人做得都不对就他对。你看看，他跟人搬弄是非还搬弄到神那儿去了。祷告中跟神搬弄是非，你们说这样的人有没有理智呀？跟神还说搬弄是非的话，跟神还讲自己的理由，还为自己诡辩，这是典型的撒但代表，是典型的撒但性情。他在神面前一点儿敬畏神的心都没有、一点儿顺服神的心没有，还讲自己的歪理为自己诡辩，在他的眼中，他所做的都是对的，神家所做的都是错的，各级带领做的都错，就他对。这样的人你们说是什么人哪？是不是恶人哪？是属于敌基督，是不是？他不是来追求真理的，他不是来经历顺服神作工为达到蒙拯救的，他是来搅扰来了，到教会里来争夺地位，为达到个人的目的来信神，这不是撒但的差役吗？所以说，人如果不是追求真理，到了神家以后，他肯定会做一些恶事、搅扰的事，他如果不是为追求真理，他肯定是另有存心目的。一个另有存心目的的人，他怎么也隐藏不住，肯定要显露出来。等他作一些恶之后，完全显明了，弟兄姊妹完全看清楚他的丑态了，最后弃绝他的时候，他在神家也就站立不住了。你们说这样的人在神面前能有合神心意的祷告吗？能有顺服神的祷告吗？能有真正寻求神心意的祷告吗？一样也没有，全是颠倒黑白讲歪理的祷告。这样的人祷告也是在亵渎神，做事是在抵挡神，这才叫恶人呢。所以，信神的人都应该有分辨，到底我们在神面前的祷告有多少是蒙神垂听的、蒙神悦纳的，有多少祷告是在抵挡神、悖逆神，是属于败坏的流露，这些事都得清楚。

文章摘自：國度福音降臨網