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靜坐與打坐
2006/09/05 20:33:52瀏覽873|回應1|推薦7

《靜坐與打坐》 
 
 聖嚴法師年輕的時候有天打坐,忽聞門口有兩隻牛相鬥,牛角撞擊聲有如響雷,聖嚴睜眼望出去,門外什麼也沒有,原來只是眼下兩隻小螞蟻相會,以觸鬚相互打招呼。
 
大約十五年前第一次到農禪寺學打坐,負責指導的果字輩比丘尼師父曾跟我們說過這段故事。
 
那時雖已聽過法鼓山之名,但不知它為何物,只識得農禪寺,寺的規模不大、建築樸素,印象最深刻的就是一面牆上寫著四個大字『心無所住』。世事變化真快,如今法鼓山已成為台灣佛教界的四大山門之一(佛光山、法鼓山、中台山、慈濟)。
 
打坐課程一期八週,每週一次,每次二小時,一開始教的是『數息法』,我是不用功的學生,上沒三次就落跑了。
 
後來又到另一個道場學佛學打坐,每週去一次,差不多三個月就沒再去了。事隔二年因緣去了和前述那個道場師出同門的精舍,這回一待整整超過三年,當然也是一週一次,每次二小時,其中一小時上佛學相關課程,一小時固定打坐。
 
從此每天的基本功課就是唸佛、拜懺、打坐。我是不用功的學生從不看佛經(金剛經除外),但那陣子對打坐倒是很感興趣。
 
學了打坐之後始體驗到人體真的有氣,以前看過書籍介紹怎麼靜坐,但聽說沒有老師指導會走火入魔,所以不敢隨便亂坐。其實也不是什麼走火入魔,是氣動之後刺激神經所產生的幻覺、幻聽讓人心生恐懼,如果有老師守護著讓人釋懷且有安全感。
 
打坐的過程像生鐵鍊精鋼,這時你才發現原來我們的念頭是那麼多,思緒千般萬般個,想趕一個也趕不走,等日積月累之後腦子才會慢慢淨空。
 
氣動的過程很有趣,也是一種享受,透過氣的流動洗禮,神經細胞也活躍起來,在靜與空的狀態下,神經變得很敏銳。有次在打坐當中,家人不小心將餐盤掉落地板,就在盤子觸及磁磚的千分之一秒間,聲波還來及傳到耳際,一種更快速的無名波已先震動了你寧靜的心田,可以明顯感受一陣波動的震撼,然後接著才聽到物體落地的吭噹聲。所以比丘尼所說的故事我可以體會。
 
我的情況只是初淺的成果,對真正定力深厚的大師來說,即使霹雷巨響不過像遙遠天際一道流星輕輕劃過,不著痕跡的消失在廣袤的宇宙裡。
 
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( 心情隨筆雜記 )
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非常女
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身靜心淨
2006/09/06 11:13

有些人將修禪認為是一種流行風潮,並不懂真正的的禪學,修禪其實不過是求其【身靜心淨】而已。

提供以下兩本經書給你做參考

六祖壇經與達摩寶傳,希望你能參其經意,對禪學有更深入的了解。

愣嚴經中有一部分經文是在說,當你在修禪時,你會遇到那些魔障,五陰十魔就是告訴你魔的原形是什麼。知道魔的原形,才不會走火入魔。

心經說觀自在菩薩,行深般若密多時,照見五蘊皆空。心經其實是一部禪經,很多人不懂真實義。觀自在其實是指修禪者的內心自我觀照,在靜坐之時,要令五蘊皆空,因為五蘊會幻愣嚴經中所說的五蘊十魔。色不亦空,空亦不色,是指你在靜坐之中所看所聽所觸,皆是你的識神,是虛幻不實,是你的心識所現,要任其不生也不滅,諸境不淨,不淨諸境,諸境自淨,因為本來無一物,何處惹塵埃。所以說色即是空,空即是色。受想行識,就是告訴你坐禪時的一切色境,都是由你的心識所形成,所以坐禪時,要【應無所住,而生其心】,你的心才會達到清淨的境界。