《見性與著相》

好久以前聽過這樣的老故事。

一位修行者經過偏遠山區，忽見遠方一處散發著祥和的金光，修行者知道此處必有大成就的高僧，於是前往拜見。

到了那裡一看，原來只是一間破舊的茅屋，裡面有一位老太婆，正在唸著觀世音菩薩的心咒「六字真言」。

修行人向這位婆婆討了杯水解喝，並很好奇的詢問六字真言唸多久了，婆婆說從年輕少女到垂老有五十載了，積久成習，起心動念早住於這真言當中。

修行者讚嘆婆婆的毅力、恆心與真誠，清淨、聖潔、慈悲之心從她身上散發出祥瑞之氣。

修行者離去時，不忘順便指正婆婆所唸的六字真言，唵嘛呢叭咪吽(甕麻尼貝彌轟)的【吽】，應該唸轟hong 不是唸牛。

修行人在婆婆的謝意中離開了，一路上仍對婆婆的成就讚嘆不已，走著走著就再回顧那間舊茅屋，這一看讓他很吃驚，原先的紫氣金光怎突然全消失了，修行者暗自叫著糟糕。

於是趕緊再奔回茅舍，對老婆婆說，我剛剛說錯了，妳原來的唸法才對。果然修行者離去再回首遙望茅屋時，祥氣瑞光依舊。

婆婆雖不識字唸錯一個譯音字，但她從來沒有妄心、妄想、妄念，只有真心、誠意、悲念，幾十年的修持已能與天地相應。

而修行人卻一時糊塗，未能見性反而著於相。

什麼是見性？什麼又是著相呢？

這麼比喻吧，八月十五中秋夜因颱風環流影響，烏雲蔽月，還飄著細雨，大夥都說今夜沒月亮，老僧卻說烏雲背後的月亮正大放光明呢。

禪宗五祖弘忍大師最後把衣缽傳給慧能，來看看他與神秀所作的偈詩，誰著相？誰見性？

神秀：身如菩提樹，心似明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。
慧能：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

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