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民主~ 民主(之四) 民主需要品質管制
2008/11/24 04:40:46瀏覽783|回應3|推薦36

在上一篇中ICEBURG有提到印度的種姓制度

印度是普世公認的三大古文明之一

我們不妨好好研究一下到底為什麼這樣一個有幾千年歷史的文明古國會存在這樣一種聽起來不太合理的制度呢?

幾經思索ICEBURG突然有所頓悟 那就是>>> 幾千年來印度人的智慧真正的悟出了一個道理 就是人類是個別差異最大的物種 從天才到白痴都存在 而天才與白痴的差距ICEBURG估計應該是> 無窮大 啥是"無窮大"呢? 數量最大的單位以中國人的說法就是>>"不可思議"

既然人與人之間基本上就存在這樣"不可思議"的差距 而硬是要把每個"人"的個體擺在同一個水平上去量化去決定公共事務 那表面上看起來似乎是"平等" 而實際上是極度的>>>不平等 也就是所謂的>>> 假平等

綜觀台灣目前這二十年來毛燥的加速實行民主所產生的種種光怪陸離的亂像 根本上就是忽略了這一重要的人類個別差異"不可思議"的大的問題 這樣看起來印度人的"種姓制度"似乎也沒有那麼不合理了 不是嗎?

任何事物要求好都要實施"品質管制" 不然"良莠不齊"一筐裝 這樣行嗎? 不談政治 政治太複雜 就談談日常民生的例子吧:

當人們發現一鍋要洗的米中有石粒有敗子 你會把這些雜質一起下鍋煮飯端上桌給你家人吃嗎?
當你發現一堆蝦中有幾隻又臭又爛甚至透過半透明的蝦殼都可看到蠕動的蛆 請問你會把這些爛蝦一起下鍋炒給你的家人吃嗎?
要是一家生產工廠 硬是把故障品不良品魚目混珠放入交貨中 除了等著客戶整批退貨 等啥呢?

任何事物要求好都必須要有一套"品質管制"的機制 民主自然不當例外 否則定當天下大亂

坦白說在這次因探討印度種姓制度之前ICEBURG確實對印度這個民族是存在些許成見與偏見的 而經這一分析種姓制度 ICEBURG必須調整一些對印度的看法


( 時事評論社會萬象 )
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烈日春風
等級:8
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民主本質
2010/04/26 19:36

民主本質就是平庸

集權和民主那個好?是個無解的哲學問題

我認同「精英民主」

請看 udn 老姜的部落格 第2 頁  以民為本的民主


yo66yo66
等級:1
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慈濟證嚴法師值得信賴嗎?
2010/03/24 16:10

慈濟證嚴法師值得信賴嗎?


南亞海嘯

四川震災    你賺了33.8億元


慈濟  證嚴上人你要向全國人民交待清楚

◎楊生已在「道可道第五卷」書內公開證嚴貪錢

    數據,文詞若有不實,敬請證嚴法師來告,

    楊生願負所有法律責任。

南投‧國姓

天台山慈惠中央靈修院 楊生公開質疑證嚴法師

(一)各媒體雜誌「置入性行銷手法」皆為了提

昇您「第一名信賴度」,你花了多少錢呢?為了

獲得「諾xx獎」,而拿眾生的錢來滿足你的私

慾嗎?

(二)「慈濟十戒」中第七戒(不賭博,不投機

股票),你做到了嗎?你能夠公開說明你和你的

親人擁有多少企業經營股票嗎?你有抄作股市嗎

?「錢」從哪裡來?

(三)您大發慈悲提拔台灣第一富豪鴻海集團的

郭台銘先生來建造八八水災「大愛村」,有何因

果關係呢?郭台銘先生是「建築商」嗎?


◎證嚴法師的總總惡行,楊生將在道可道第六卷

中繼續揭發,證據取到哪裡,楊生的書就寫到哪

裡,話就說到哪裡。

◎證嚴法師若是對楊生所有揭發指控認為不實在

,或是有所不服,敬請來告。

◎楊生懇請慈濟大家長 證嚴法師對全國人民和

慈濟人公開說明,楊生的所有質疑。


楊生服務處:台中市西屯區青海路二段232號

張特助電話:0919-048759


楊生老師後援會:

http://blog.udn.com/yo66yo66


http://mypaper.pchome.com.tw/yo66yo66
..


黑忍者
等級:7
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自視高
2009/04/01 15:26

好像巳是人類基因裡不可避免的比較,

有錢人跟沒錢人比,比啥??要不要比智慧??要不要比能力??

讀過書的比讀過多少本有意義嗎??唉!人性啦~


黑忍者