今天的人们总是被日新月异的事物包围，以致人们都已经慢慢忘记了，如今的高速世界其实是非常晚近的产物。——马克·泰勒

米兰·昆德拉在他的小说《慢》中写道，“速度是迷狂的形式，这是技术革命送给人的礼物。”20世纪初，未来主义者们速度的美学是狂飙突进的革命情怀：“我们要与机器合作，将那些对距离和孤独的歌颂、那些精致的乡愁都摧毁，代之以普遍存在的速度”。然而，当我们真正迎来“绝对速度”的统治，不只是工作，整个生活与经验世界都体验到失控的疼痛。

1991年，法国哲学家保罗·维利里奥的哲学随笔《消失的美学》，指出技术进步如何致命地磨灭了时间与空间，也改造了我们的知觉、意识、美学和伦理。马克·泰勒的《为什么速度越快，时间越少》，则从今天的大数据时代出发，大杂烩一般处理了宗教、哲学、艺术、技术、时尚和金融等各领域里“有毒的速度”。回到西方现代性的开端来看，我们对速度的顶礼膜拜是现代的发明，它产生了两个副作用：一是长远规划的消失，另一个是长期记忆的瓦解。

今天的加+速感是如何造成的？最显而易见的答案似乎是技术，而技术背后则是经济与社会的导向。今天的技术与新形式资本主义——金融资本主义的推动是分不开的。今天的技术加+速，显然比上世纪末复杂得多，甚至是难以理解。如泰勒所言，信息、交流和网络技术正在创造一个新世界，这个新世界转手就把人类生活转变成了自己的模样。