緣起
兩年前，偶經香港一命理師的網頁，看到一篇評論六祖惠能八字的文章。

才 日 殺 比
壬 戊 甲 戊
子 午 寅 戌
財 印 殺 比

71 61 51 41 31 21 11 1
壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙
戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯

當時這位命理師認為：六祖是殺印相生的格局，主異路功名，以印為用神，學問宗教等屬之。印星團結有力，且中年走三十年印運，故其佛法修為甚高。

我看完後不以為然，回覆了一段文字：「這是一個身旺的命造，旺者宜剋宜洩，但寅午戌三合火（印），故不可用殺，只可用食傷洩秀通關。惜命中缺金，是以至辛酉年（24歲）聞金剛經開悟。辛酉，金也。金剛，堅硬之物，亦金也。印為忌神，故不識字，且火運避難獵人隊中，凡經一十五載。」

我之所以持不同看法，是因為當年我正在讀《六祖壇經》，對六祖的生平小有研究，並非我的八字有什麼過人造詣。當時我只是隨口回答，不知道這組八字是否真的就是六祖本人。不過，這一回答，卻引起了我的興趣，想要探索六祖的八字和他的人生是否契合。

六祖八字考
佛教徒通常反對占卜之術，《佛遺教經》有提到類似文字。因此，佛教書籍裡面不會有六祖的八字。但是，他的生日卻是有的，六祖死後，他的門人釋法海在〈六祖大師法寶壇經略序〉有提到這麼一句：「大師名惠能。父盧氏，諱行滔。母李氏，誕師於唐貞觀十二年戊戌歲二月八日子時。」

這裡的二月八日，有一說是佛誕日，所以這個生日有穿鑿附會之嫌。時辰是子時，更容易引起爭議。

考察中國的佛誕日沿革，北朝大致上是四月八日，南朝梁以後改為二月八日，宋朝南方改為四月八日，北方改為十二月八日，元朝至今統一為四月八日。唐朝呢？剛好卡在二月八日，Bingo。這個生日看來是有疑慮的，似乎沒必要再談下去了。

假如要再談下去，就只能姑且相信法海的做人誠信度。由於六祖的父親是當官的，不是平民百姓，他是有可能留意自己小孩的生日，然後再由妻子轉告惠能。

六祖八字評
其實，上面那組八字很容易看，就是正格，旺者宜剋宜洩而已，但這位命理師執著於格局，反而看不到真相。

惠能小時候父親就過世了，這個八字的確有這個徵兆。從限運來看，比肩重疊損嚴親。從大運來看，壬水偏財走到死地。兩者都有這個垂象。

如果單看八字，此人有很重的家累。為什麼這麼說呢？因為地支有一個三合的大印星。印星象徵的人事物，舉例來說，人就是母親、老師，事就是求學、信教，物就是書報、房屋。在惠能身上也驗證了家累這件事，父親早亡，長大後家擔都落在他身上，因母親還在世，他沒辦法跑到外地求職，只好賣柴維生，待在家裡照顧母親。「家裡」和「母親」，都屬於印星。

有一天，惠能賣柴的時候，在客店聽到有人誦讀《金剛經》，就和這位客人攀談起來。《六祖壇經》：「能一聞經語，心即開悟。……能聞說，宿昔有緣，乃蒙一客取銀十兩與能，令充老母衣糧，教便往黃梅禮拜五祖。」從這段話，看得出惠能一定有過人悟處，所以下定決心離開家庭和母親，出家去了。

他到底悟了什麼？《普慧大藏經》曹溪本，在這段話比流通本多了八個字，原文是：「能一聞經云：『應無所住，而生其心』，心即開悟。」

「應無所住，而生其心」，講白一點是什麼意思？我們看惠能的八字，再看他的開悟過程，就可以明白他「住」在哪裡？「生」什麼心？「悟」到什麼？答案是，他住在印星裡面，生出他命中沒有的食傷星，悟到自性自度、佛（印）不能度。

為什麼這篇文章的標題叫《出「家」人》呢？因為Franker回想起自己曾經受困的悲慘生活，花了很多年才幸運走出來，所以希望能提供自己的一些經驗，幫助目前有類似困境的人。說到出「家」，就會聯想到佛教徒的「出家」，很多佛教徒其實不知道出家人的精神，只是在形式上理光頭吃素敲木魚誦經。但他們不明白，惠能離開的那個「家」，不只是家庭和母親，而是「印星」。

印星有庇蔭之意，也有依賴之意。廣義來說，我認為六塵緣影都屬於印星的範疇。所謂的煩惱障、所知障，也是在講印星。為什麼？因為食傷星是動星，也象徵一個人的聰明才智，印星會剋制食傷星，阻礙它發揮作用，所以是個障礙。舉例來說，我們說這個人是宅男、書呆子、電視兒童，通常是指他跟社會脫節，講的都是理論或是腦筋轉不過來，這裡的宅、書、電視就是在講印星，把他的心智活動困住了，連外在的身體也困住了。

為什麼五祖門下沒有一人開悟？因為這群人的依賴心（印星）很重。當時五祖召集所有徒眾，叫他們作偈呈現心中見解，見性者可為第六代祖，這群人認為神秀是他們的教授師，應該就是輪到他當接班人了，所以私下彼此談論：「我等已後依止秀師，何煩作偈。」光是『依止』這兩個字，就可以知道他們沒有見性，依賴心這麼重怎麼可能見性？

大家認為這件事沒他們的份，都到一旁涼快去了，等著看神秀上場。神秀呢，他不敢當面向五祖說出他的看法，於是在五祖堂前的步廊書寫：「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」五祖看了，私下對他說：「汝作此偈，未見本性，只到門外，未入門內。如此見解，覓無上菩提，了不可得。」

神秀作偈這件事，我是這麼看的。首先，神秀不敢當面說出口，前後四日、十三次呈偈不得，就不可能是一個大徹大悟的人，他跟心經所言剛好相反，心經說無罣礙故無有恐怖，他是有罣礙故有所恐怖。再者，從他所作的偈更證實了這一點，他並沒有放下身心世界，他還有執著。那個執著，那個罣礙，就是印星作祟。

我們看惠能是怎麼回答的？他說：「本來無一物，何處惹塵埃。」答對了，沒有任何罣礙，無「印」良品！兩邊不立，中道不存，上無片瓦，下無立錐。六祖的無相頌搭配八字，可以看得更清楚，其中有一句說「煩惱暗宅中，常須生慧日。」暗宅中就是印星（生我為印），生慧日就是食傷星（我生食傷）。如果更嚴格來說，我認為慧日應該是食神，而非傷官，因為狂心不歇、歇即菩提。

所謂生慧日，具體作法就是《心經》的「行深般若波羅蜜多時，『照』見五蘊皆空，度一切苦厄。」至於無上菩提，《六祖壇經》有一句話：「摩訶波若波羅蜜，最尊最上最第一。」這兩句合參，波若波羅蜜=無上菩提=照見五蘊皆空=生慧日。從自然界來看，沒有什麼東西比太陽更高了，而且太陽不依賴任何東西就可存在於虛空之中，故以太陽喻無上。

五祖傳衣缽給惠能時，告訴他：「昔達摩大師初來此土，人未之信，故傳此衣以為信體，代代相承。法則以心傳心，皆令自悟自解。」所謂以心傳心，黃檗禪師曾說：「不得一法，名為傳心。若了此心，即是無心無法。」用八字看會更清楚，你不勞而獲得到的東西都屬於印星，所以一法就是印星。古人說過，迷人向文字中求、悟人向心地而覺，由此可見，開悟與印星無關，開悟與食傷星有關。

回到這組八字，此人的印運是忌神運，在惠能身上也驗證了這件事。惠能悟後，五祖告訴他：「汝今好去，努力向南。不宜速『說』，佛法難起。」說，就是食傷星的作用，這時候不方便傳揚，那是因為走到印運，而印星會剋制食傷星。人在走壞運的時候，有時候連住的地方也沒得選，像他就躲到南方去了，跟大運的垂象一樣。

惠能在湖北黃梅得法後，回到廣東韶州曹侯村，住了九個多月，又被壞人找到，放火要燒死他。於是又躲到廣東四會縣，隱身在獵人隊中過了十五年的生活。惠能是二十四歲接受五祖衣缽，三十九歲出家受戒，從這組八字來看，差不多就是巳、戊、午這三個壞運，可說是若合符節。

印星、食傷星對身心健康的影響
從六祖惠能的個案研究，可以看到印星和食傷星的作用以及交互作用。把它套用在一般人身上，對身心健康會有什麼影響呢？我手頭上有一本梁湘潤早期的代表作，書內部分八字是由台中市豐原區靜安診所醫師提供，命例應該具有可信度。梁湘潤的推論有很多地方我不能苟同（其實是看不懂那些奇技淫巧，也許我以後會看懂也說不定），因此下文只有命例是他的，其餘推斷都是我個人的看法。

一、女命
殺 日 官 印
壬 丙 癸 乙
辰 戌 未 未
食 食 傷 傷

56 46 36 26 16 6
己 戊 丁 丙 乙 甲
丑 子 亥 戌 酉 申

實情：
(一)「此造自幼得腦炎而智能不足，言語不清，目不識丁之白痴。」

解析：
(一)丙日主以土為食傷，卻見辰戌冲，未土伏吟。很明顯的，她的表達能力會受到影響。
(二)年柱是幼少年時期，而且是頭部的宮位。年支未是木庫，支藏乙象徵微血管，在這裡是頭部的微血管。未是燥土，可以想像成頭部的微血管長期處在高溫狀態，有可能是小時候發燒過久使腦部受損，影響了記憶力和表達能力。

二、女命（Franker：此八字和上一個完全相同，但她們是不同的人）
殺 日 官 印
壬 丙 癸 乙
辰 戌 未 未
食 食 傷 傷

56 46 36 26 16 6
己 戊 丁 丙 乙 甲
丑 子 亥 戌 酉 申

實情：
(一)「此造為高中二年之學歷。」
(二)「學歷雖有不同，而以相同之八字，均為有神經病。但是此造情形比前造之病情為輕，時好時壞。」

解析：
(一)理由同上，冥冥之中自有定數。此造小時候沒得腦炎，從先天來看，跟她的業力有關，兩人的業力不同，受報也有差異。從後天來看，可能與父母生肖以及地理環境有關。

三、女命
ㄗ 日 劫 殺
戊 庚 辛 丙
寅 寅 卯 申
才 才 財 比

57 47 37 27 17 7
乙 丙 丁 戊 己 庚
酉 戌 亥 子 丑 寅

實情：
(一)「此造在己未年得妄想分裂症，不言不語。刀割自己血管。持酒瓶擊打母親。」

解析：
(一)己未年是24歲，落在己丑大運。己未一柱是土（印）的專氣，己丑一柱亦然。大運流年這麼強的印星對其食傷星造成很大的壓迫，結果得到精神分裂症，不言不語。
(二)卯申暗合的垂象，就是刀割自己血管，剛好就發生在第二柱的限運。

四、女命
財 日 傷 印
庚 丁 戊 甲
戌 酉 辰 午
傷 才 傷 比

53 43 33 23 13 3
壬 癸 甲 乙 丙 丁
戌 亥 子 丑 寅 卯

實情：
(一)「此造有反常猜疑，看電視或收音機，皆認為播演之事乃有意說她之事，住院看病多年不斷。」梁湘潤批這個八字時，語焉不詳，只推到己未年（26歲），但沒有說明是否這年發病，看來是在26歲之前就這樣了。

解析：
(一)我認為她會這樣，主因是傷官空亡。無論是從年空亡或日空亡來看，月令的辰剛好都是空亡。
(二)剩下戌時的傷官，結果酉戌半會，戌土也受傷了。地支的土都沒了，天干就不必看了。
(三)前兩個大運都是印運，印星會剋制食傷星。再者，年干甲木接地，對戊土是無情之剋。

五、女命
ㄗ 日 官 才
己 辛 丙 乙
亥 亥 戌 未
傷 傷 印 ㄗ

58 48 38 28 18 8
壬 辛 庚 己 戊 丁
辰 卯 寅 丑 子 亥

實情：
(一)「此造有喊叫、不眠、幻視、幻聽......等之妄想痼疾。」梁湘潤批這個八字時，只有推到己未年（25歲），但沒有說明是否這年發病，看來是在25歲之前就這樣了。

解析：
(一)原局傷官亥水自刑，未戌又刑出一個大土來剋水。
(二)亥運自刑，戊運蓋頭。子運尚在第二柱限運，子戌暗合。

六、男命
傷 日 食 官
甲 癸 乙 戊
寅 卯 丑 戌
傷 食 殺 官

56 46 36 26 16 6
辛 庚 己 戊 丁 丙
未 午 巳 辰 卯 寅

實情：
(一)本例只有梁的推論（主本不合、君臣顛倒），並未說明實情。「故此，不作事業上興衰之推論，而作幼年智能低落，口齒不清，意志不明之推論。不足以論其成敗，因為智力低能，無有論其成敗之可能。」

解析：
(一)雖然我主張食傷星受傷會影響一個人的表達能力和心智活動，但是這一題我暫時看不出來。我認為此例只是梁在作文，因他只有推論，並無實情。雖然如此，我還是保留這個命例，以免有以偏概全之嫌。

七、男命
殺 日 殺 才
乙 己 乙 癸
亥 巳 丑 巳
財 印 比 印

54 44 34 24 14 4
己 庚 辛 壬 癸 甲
未 申 酉 戌 亥 子

實情：
(一)癸亥運，丁巳年，「流年與大運干支雙沖，而得狂想症。」
(二)「戊午年，與年柱癸巳雙合，服毒自盡身亡。」

解析：
(一)梁根本沒抓到重點，只是在雙合雙沖之間打轉。說到這，順帶一提，我看過的八字書籍，就屬他的文筆最差，更兼錯字贅字一堆，據此推論，他不是一個思路縝密的人。
(二)丁巳年，印旺剋食傷，地支加起來有三顆印星，出現狂想症。
(三)戊午年，戊癸合印，巳午會印，這麼強的印星對其食傷星造成很大的壓迫，一時想不開，服毒自盡。

八、男命
比 日 ㄗ 比
庚 庚 戊 庚
辰 辰 寅 子
ㄗ ㄗ 才 傷

55 45 35 25 15 5
甲 癸 壬 辛 庚 己
申 未 午 巳 辰 卯

實情：
(一)「流年甲寅（十五歲）得精神分裂症，嘻笑失常。」
(二)「此造為一住院精神病患者，並有偷竊之惡癖。」

解析：
(一)這題太明顯了，偏印過多，會剋制食傷星。

九、女命
劫 日 官 官
丙 丁 壬 壬
午 巳 寅 午
比 劫 印 比

60 50 40 30 20 10
丙 丁 戊 己 庚 辛
申 酉 戌 亥 子 丑

實情：
(一)「此造性格急躁，無故發脾氣，任性、失眠之神經失常。」

解析：
(一)午火伏吟（食神），寅巳刑（傷官）。

十、男命
比 日 印 ㄗ
癸 癸 庚 辛
亥 未 子 卯
劫 殺 比 食

52 42 32 22 12 2
甲 乙 丙 丁 戊 己
午 未 申 酉 戌 亥

實情：
(一)「此造是一低能者，經常自行走失而不知家在何處。」

解析：
(一)卯的星和宮，恰好是食神和頭部。卯被辛金蓋頭（辛金長生在子），子卯互刑。

十一、男命
才 日 財 殺
壬 戊 癸 甲
戌 辰 酉 辰
比 比 傷 比

58 48 38 28 18 8
己 戊 丁 丙 乙 甲
卯 寅 丑 子 亥 戌

實情：
(一)「今又在第一步甲戌運中雙沖日主，故此造為一白痴。」

解析：
(一)從原文看不出是天生如此或小時候變這樣。
(二)這一題我暫時看不出來。也許跟爭合有關吧？

十二、男命
食 日 印 財
甲 壬 辛 丁
辰 子 亥 酉
殺 劫 比 印

61 51 41 31 21 11
乙 丙 丁 戊 己 庚
巳 午 未 申 酉 戌

實情：
(一)戊午年（22歲），「故此雙合雙沖之運歲，在此不健全之八字中，此年得甲狀腺病而動手術。此造性的病態，毀打母親，嘻笑喧嘩，坐立不安。」性的病態？個性的病態？毀打？毆打？

解析：
(一)原局辛剋甲，辛得一長生一祿，甲得一長生，勝負立判。
(二)前三個大運都是生助印星的運，根本逃不掉。

十三、女命
比 日 殺 殺
己 己 乙 乙
巳 卯 酉 巳
印 殺 食 印

77 67 57 47 37 27 17 7
癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙
巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌

實情：
(一)「二十六歲年、庚午年，子午卯酉會齊，主喪夫。」（Franker：26歲尚在第二大運，何來子午卯酉會齊之說？即使會齊了，為什麼非得應驗在老公身上？不單此例，很多地方都一樣，梁屬於大雜燴式的論斷，不是雙合雙沖，就是子午卯酉會齊之類的，毫無章法可言）
(二)「戊午年在癸巳運中，流年合大運會火為印，印旺而扶日主，得精神病自認為有人殺她，監視她。失眠、自言自語，又幻想為有陰鬼找她。」

解析：
(一)其實不是梁所謂印旺扶日主的問題，而是印旺剋食傷的問題。

十四、女命
劫 日 劫 比
辛 庚 辛 庚
巳 午 巳 午
殺 官 殺 官

55 45 35 25 15 5
乙 丙 丁 戊 己 庚
亥 子 丑 寅 卯 辰

實情：
(一)丙子運，戊午年，喪夫。
(二)「此造於己未年得精神病、失眠，常以為有人害她。」

解析：
(一)己未一柱是土（印）的專氣，印星會剋制食傷星。

十五、女命
傷 日 比 財
丙 乙 乙 戊
戌 未 卯 戌
財 才 比 財

55 45 35 25 15 5
己 庚 辛 壬 癸 甲
酉 戌 亥 子 丑 寅

實情：
(一)癸丑運，己未年，「是年得大疾，哭泣不止。心情不安，燥烈不寧。」

解析：
(一)原局，未戌刑、戌伏吟，食神受傷。
(二)大運，癸剋丙。流年，三刑逢沖必有災，應驗在食神身上。

十六、男命
殺 日 傷 財
癸 丁 戊 庚
卯 卯 子 戌
ㄗ ㄗ 殺 傷

59 49 39 29 19 9
甲 癸 壬 辛 庚 己
午 巳 辰 卯 寅 丑

實情：
「此造，為自幼二歲之時得腦炎，兼有癲癇性之發作。至今仍臥在床上，不能下地行走。不能言語，不辨父母親人，大小便均須人照顧。」

解析：
(一)送分題。偏印太旺，食神受傷。兩組戊癸合，傷官受傷。
(二)戌的星和宮，恰好是傷官和頭部。

結語
綜上所述，食傷星受傷會讓人憂鬱、躁鬱、精神分裂，甚至變白癡。食傷星受傷的原因，不外乎是自己刑沖，或是被印星刑沖。廣義來說，我認為六塵緣影都屬於印星的範疇，這種印星不需要等流年引動，每天就在引動了。現代社會的聲光刺激太多，對頭腦的傷害很大。電視、報紙、書籍、網路、名嘴、明星，都一樣，除了浪費時間，甚至會傷害頭腦。不想變笨，想要變聰明，就要懂得趨吉避凶。

註一：六祖壇經，我覺得淨空法師1981年在中廣電台演講的那本結緣品還不錯。
註二：靜安診所，就是壹週刊爆料吳敦義跑去算命的地方。據悉，此人為中醫師，父親為精神科醫師。