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紅燭青燈一念間
2023/04/21 09:45:09瀏覽1843|回應5|推薦118

紅燭青燈一念間

紅燭vs青燈

羅帳紅燭喜洋洋
情深相許共白頭
風雨患難不分飛
生死情緣又輪迴

世情vs 聖境

古剎青燈清淨苑
鐘磬梵音伴佛號
世情解脫離纏縛
心淨土淨向蓮邦

~~

~

( 不分類不分類 )
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 回應文章

阿妮子Annie
等級:7
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2023/05/30 12:29
很喜歡弘一法師的字, 字如其人, 他早期和晚期的字不同, 晚年的字已經雲淡風輕, 看得出隨天地了...那般自然率真, 有時讀著他的故事, 不禁想, 是怎樣悲欣交集的一個人啊...日安~
Path Walker(Epath) 於 2023-05-30 18:21 回覆:

晚清知名藝術家李叔同,三十九歲落髮為僧,法號弘一,
世人尊稱弘一大師。 六十三歲圓寂,臨終前幾天親書「悲欣交集見觀經」,
及贈友人詩:「君子之交,其淡如水。執象而求,咫尺千里。
問余何適,廓爾忘言。華枝春滿,天心月圓。」 荼毘時放異彩,得舍利子。

弘一大師提示「見《觀經》」,以明「悲欣交集」。 《觀經》,即《觀無量壽佛經》,為《觀極樂國土無量壽佛觀世音菩薩 大勢至菩薩》簡稱,
也稱《十六觀經》,第十觀為觀觀世音菩薩真實色身相,
我們可以依止觀世音菩薩耳根圓通法門,修習止觀: 從聞思修,
入三摩地。 初於聞中,入流亡所。所入既寂,動靜二相了然不生。
如是漸增,聞所聞盡;盡聞不住。覺所覺空,空覺極圓,空所空滅。 生滅既滅,寂滅現前。 忽然超越世出世間,十方圓明。

獲二殊勝:
一者,上合十方諸佛本妙覺心,與佛如來同一慈力。
二者,下合十方一切六道眾生,與諸眾生同一悲仰。

「生滅既滅,寂滅現前」為空相情境,身心感受以「欣」形容;
與佛如來同一慈力、與諸眾生一同悲仰,是「悲」。

大師「悲欣交集」的臨終心境,即為觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時;
行深,證得空相,進而大悲心起、同體大悲,具足般若,亦如《金剛經》
「應無所住,而生其心」。

「天心月圓」的「月圓」,是形容「十方圓明」;
「天心」形容心境寬廣,無邊無際,「天心月圓」是空相心境,是「欣」;
大「悲」照耀心田,情境生機盎然,如「華枝春滿」。

「華枝春滿,天心月圓」與「悲欣交集」義同,即入三摩地。
大師圓寂時,清癯臉龐並無病容,神態自若,線條如素描,
正如《般若心經》所述: 無無明,亦無無明盡,乃至無老死, 亦無老死盡。
無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故,菩提薩埵, 依般若波羅蜜多故,
心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖, 遠離顛倒夢想,究竟涅槃。

(摘自人間福報)


端木豪
等級:8
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2023/05/20 14:28

紅燭 青燈

迥異的兩者背向啊

Path Walker(Epath) 於 2023-05-20 15:44 回覆:

世情 vs 聖境


善良有才華的smileangel
等級:8
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2023/05/02 18:27
親愛的格友,平安!

最近您好嗎?問候關心一下

對了,前一篇文章的回應,您沒有看到我送您的照片喔

祝福您,母親節快樂!福杯滿溢!❤️😊
Path Walker(Epath) 於 2023-05-05 09:29 回覆:

快樂天使


結廬草堂
等級:8
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2023/04/23 17:23

紅燭乃情緣未了  必須還

青燈乃情債已了  歸去

過客與我都是紅塵未了足感心耶好

人生虛無啊 但有個知心伴侶聽說壽命會比較長喔裝可愛(害羞)

Path Walker(Epath) 於 2023-04-24 08:31 回覆:

身在紅塵心出離

結廬草堂為那樁?


Path Walker
等級:8
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悲欣交集 見觀經
2023/04/21 14:36

晚清知名藝術家李叔同,三十九歲落髮為僧,法號弘一,世人尊稱弘一大師。

六十三歲圓寂,臨終前幾天親書「悲欣交集見觀經」,
及贈友人詩:「君子之交,其淡如水。執象而求,咫尺千里。
問余何適,廓爾忘言。華枝春滿,天心月圓。」
荼毘時放異彩,得舍利子。

弘一大師提示「見《觀經》」,以明「悲欣交集」。

《觀經》,即《觀無量壽佛經》,為《觀極樂國土無量壽佛觀世音菩薩
大勢至菩薩》簡稱,也稱《十六觀經》,第十觀為觀觀世音菩薩真實色身相,
我們可以依止觀世音菩薩耳根圓通法門,修習止觀: 從聞思修,入三摩地。
初於聞中,入流亡所。所入既寂,動靜二相了然不生。

如是漸增,聞所聞盡;盡聞不住。覺所覺空,空覺極圓,空所空滅。
生滅既滅,寂滅現前。 忽然超越世出世間,十方圓明。獲二殊勝:

一者,上合十方諸佛本妙覺心,與佛如來同一慈力。
二者,下合十方一切六道眾生,與諸眾生同一悲仰。

「生滅既滅,寂滅現前」為空相情境,身心感受以「欣」形容;
與佛如來同一慈力、與諸眾生一同悲仰,是「悲」。

大師「悲欣交集」的臨終心境,即為觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時;
行深,證得空相,進而大悲心起、同體大悲,具足般若,亦如《金剛經》
「應無所住,而生其心」。

「天心月圓」的「月圓」,是形容「十方圓明」;
「天心」形容心境寬廣,無邊無際,「天心月圓」是空相心境,是「欣」;
大「悲」照耀心田,情境生機盎然,如「華枝春滿」。

「華枝春滿,天心月圓」與「悲欣交集」義同,即入三摩地。

大師圓寂時,清癯臉龐並無病容,神態自若,線條如素描,
正如《般若心經》所述: 無無明,亦無無明盡,乃至無老死,
亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故,菩提薩埵,
依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,
遠離顛倒夢想,究竟涅槃。

(摘自人間福報)